【2020-12-26】撒但、人类与万物同受审判


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主啊,我愿存敬畏的心,接受你终极的审判,奉主名求,阿们。


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启示录20:7~15

撒但的失败

7 那一千年完了,撒但就要从监牢里被释放出来。

When the thousand years are over, Satan will be released from his prison

8 他要出来迷惑地上四方的列国,就是高革和玛高革,使他们聚集争战。他们的人数好像海边的沙那么多。

and will go out to deceive the nations in the four corners of the earth—Gog and Magog—and to gather them for battle. In number they are like the sand on the seashore.

9 他们上来遍满了全地,围住了圣徒的营和那蒙爱的城,就有火从天上降下来,毁灭了他们。

They marched across the breadth of the earth and surrounded the camp of God’s people, the city he loves. But fire came down from heaven and devoured them.

10 那迷惑他们的魔鬼,被拋在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。

And the devil, who deceived them, was thrown into the lake of burning sulfur, where the beast and the false prophet had been thrown. They will be tormented day and night for ever and ever.

白色大宝座的审判

11 我又看见一个白色的大宝座,和坐在上面的那位。天地都从他面前逃避,再也看不见了。

Then I saw a great white throne and him who was seated on it. The earth and the heavens fled from his presence, and there was no place for them.

12 我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷都展开了,还有另一卷,就是生命册,也展开了。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照着他们所行的受审判。

And I saw the dead, great and small, standing before the throne, and books were opened. Another book was opened, which is the book of life. The dead were judged according to what they had done as recorded in the books.

13 于是海把其中的死人交出来,死亡和阴间也把其中的死人交出来,他们都照着各人所行的受审判。

The sea gave up the dead that were in it, and death and Hades gave up the dead that were in them, and each person was judged according to what they had done.

14 死亡和阴间也被拋在火湖里。这火湖就是第二次的死。

Then death and Hades were thrown into the lake of fire. The lake of fire is the second death.

15 凡是名字没有记在生命册上的,他就被拋在火湖里。

Anyone whose name was not found written in the book of life was thrown into the lake of fire.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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这是约翰论到审判的最后一段经文,就是“白色大宝座”的终极审判,其范围涉及到全人类及宇宙万物,这时,一切都消失了,不再有意义。

1.撒但被彻底击败(7~10:在一千年的时段过去后,撒但被“暂时”释放出来,牠发动了最后一次总进攻,迷惑欺骗万国,牠集结了所有与上帝为敌的力量,对教会进行最后的攻击与迫害。“蒙爱的城”(9)就是上帝子民聚集之地,以耶路撒冷为象征。然而上帝从天上降下火来毁灭了撒但及一切跟随者(保罗则在帖后1:7~10和2:8说:“主耶稣要用口中的气除掉不法的人”),然后,它们就被抛在“火湖”里,进入永远痛苦的结局了。

2.人类都要受审判(11~15:代表上帝圣洁公义的“白色大宝座”出现了,上帝将审判的权柄交给基督(参14:14;太25:31;约5:22),所有人,不论尊贵或平庸,公义或不义,都站在祂的面前,案卷都展开了,祂按着人们生前“所行的”来判案,更依据名字是否在生命册上来判定永生、永死。名字记在生命册上的,自然承受永生,而名字没有记在生命册上的,就是那些拒绝基督救赎的人,或者不愿以生命坚守信仰的人,都要与撒但一样——进入永死的火湖中去。

从启示录的整体来看,上帝的审判并不是“以牙还牙”或律法主义式的报应,而是呈现出人类终极的选择或效忠的对象。

3.万物都要被审判:“死亡和阴间”是属地的一种状况,代表天地间的一切邪恶力量,都要被抛进“火湖”中,即旧有的创造都要被彻底消灭,然后便进入一个新的创造,即新天新地,这正是约翰在下一章所预告的好消息!


亲爱的读者,你要认真地省察:我终极效忠的对象是上帝呢,抑或这个由撒但操控的纸醉金迷的世界呢?在属灵上绝对不可三心二意!


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

→ 有没有一些感受,是你能与别人分享的?

请以你读经的亮光

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Tips:

若将灵修内容记录在灵修日记中,这会帮助你重温上帝对你的提醒、教导及带领。


【明日经文】启示录21:1~5

-The End-

【2020-12-25】基督在千年作王


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为我们降生的主,你既施行拯救,又彰显公义,因此我要敬拜你,奉主名求,阿们。


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启示录20:1~6

捆绑撒但一千年

1 我又看见一位天使从天上降下来,手里拿着无底坑的钥匙和一条大锁链。

And I saw an angel coming down out of heaven, having the key to the Abyss and holding in his hand a great chain.

2 他捉住了那龙,那古蛇,就是魔鬼,撒但,把它捆绑了一千年。

He seized the dragon, that ancient serpent, who is the devil, or Satan, and bound him for a thousand years.

3 天使把它拋在无底坑里,关起来,封上印,使它不能再迷惑列国,等到那一千年完了。以后,必须暂时释放它。

He threw him into the Abyss, and locked and sealed it over him, to keep him from deceiving the nations anymore until the thousand years were ended. After that, he must be set free for a short time.

4 我又看见一些宝座,有人坐在上面,他们得了审判的权柄。我也看见那些因为替耶稣作见证,并且因为上帝的道而被斩首的人的灵魂。他们没有拜过兽或兽像,也没有在额上或手上受过兽的记号。他们都复活了,与基督一同作王一千年。

I saw thrones on which were seated those who had been given authority to judge. And I saw the souls of those who had been beheaded because of their testimony about Jesus and because of the word of God. They had not worshiped the beast or its image and had not received its mark on their foreheads or their hands. They came to life and reigned with Christ a thousand years.

5 其余的死人还没有复活,等到那一千年完了。这是头一次的复活。

(The rest of the dead did not come to life until the thousand years were ended.) This is the first resurrection.

6 在头一次复活有分的人是有福的、圣洁的,第二次的死没有能力辖制他们。他们还要作上帝和基督的祭司,与他一同作王一千年。

Blessed and holy are those who share in the first resurrection. The second death has no power over them, but they will be priests of God and of Christ and will reign with him for a thousand years.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

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► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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这一章并非第19章的延续,而是约翰开始重述故事。本章1~6节所涉及的,是基督第一次降临及以后的时间段,以千年作为这个时期的象征,而大龙魔鬼被捆绑在无底坑里,是12:7~17的另一个表述。巴比伦和两个兽被毁之后,约翰现在将重点转移到龙身上——上帝的头号敌人的命运。

1.龙(撒但)被捆绑(1~3:龙,其实是在背后操纵兽和敌基督势力的“黑手”,撒但本是一个灵体,是邪灵之王,约翰将所有名字都提出来:龙、古蛇、魔鬼,乃是叫世人认清撒但的真面目之凶残、诡诈和狡猾。牠既是灵体,所以用“无底坑的钥匙和一条大锁链”来捆绑牠,自然也是象征性的,表示撒但受限制,失去其活动的自由,不能再对万国进行迷惑。

当撒但被基督在十字架上打败后,牠的能力真是受到了限制,因此福音广传,万国归向基督的国度。当基督作王的一千年过去后,约翰告诉我们,撒但将被“暂时”释放出来,牠会再次在全世界欺骗万国(3、7)。

2.千禧年国度(4~6:“一千年”在这段中出现了三次,每一次都指不同的事物。历代解经家对这数字有不同看法,但最近的福音派学者多以象征性来解释,指出“一千年”对当时的读者来说,可能是指末世完全来临前的一个过渡时期,而非具体指这个时期的长度。斯托得牧师(John Stott)的观点可作为此说法的代表,他说:“我想我们应该勇敢地断言,千禧年象征基督第一次和第二次降临之间的整段期间……特别是透过祂的死与复活。第二,也就是在这两次降临期间,万国‘不再受迷惑’,由于靠着圣灵的大能所传的福音,数以百万计的人回转归主。第三,在同样的这一个期间,上帝的子民复活并与基督一同作王,与祂一同坐在天上的宝座上。”(斯托得:《无与伦比的基督》,台北:校园书房出版社,2004;页284)我们被称为特别蒙福的,因为我们不再承受“第二次的死”,而将会作为祭司服事上帝和基督。


基督将再来,作王统管万有,这是我们确实的盼望。


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【明日经文】启示录20:7~15

-The End-

【2020-12-24】敌基督及其同盟的毁灭


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主啊,在记念你降生的日子里,我要尊崇、敬拜你,奉主名求,阿们。


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启示录19:17~21

骑白马的基督(续)

17 我又看见一位天使站在太阳中,向高空所有的飞鸟大声呼喊说:“你们来吧!齐集起来赴上帝的大筵席!

And I saw an angel standing in the sun, who cried in a loud voice to all the birds flying in midair, “Come, gather together for the great supper of God,

18 可以吃君王的肉、将领的肉、壮士的肉,马和骑士的肉,以及自由的、作奴隶的、大的、小的,所有人的肉。”

so that you may eat the flesh of kings, generals, and the mighty, of horses and their riders, and the flesh of all people, free and slave, great and small.”

19 我看见那兽和地上的众王,以及他们的众军,都集合起来,要跟那骑白马的和他的众军作战。

Then I saw the beast and the kings of the earth and their armies gathered together to wage war against the rider on the horse and his army.

20 那兽被捉住了;连同在兽面前用奇事迷惑人,使他们接受兽的记号,并且拜兽像的那假先知,也一起被捉住了。他们两个就活活地被拋在烧着硫磺的火湖里去。

But the beast was captured, and with it the false prophet who had performed the signs on its behalf. With these signs he had deluded those who had received the mark of the beast and worshiped its image. The two of them were thrown alive into the fiery lake of burning sulfur.

21 其余的人都被那位骑白马的口中所吐出来的剑杀了。所有飞鸟都吃饱了他们的肉。

The rest were killed with the sword coming out of the mouth of the rider on the horse, and all the birds gorged themselves on their flesh.


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约翰在预告了天上快乐婚筵的景象后,笔锋一转,描述基督降临时的工作,就是要施行审判,歼灭众仇敌。

1.众飞鸟应邀赴席(17~18:一位天使发出了响亮又冷酷的邀请,他呼唤飞鸟来赴大筵席,吞吃将军壮士的肉。此意象取自以西结书39:17~20,歌革和玛各象征上帝的敌人,通过飞鸟吃腐肉的景象鲜明有力地表达出,与上帝为敌的权势终必败落。而“自由的、作奴隶的、大的、小的,所有人的肉”,是指那些曾“接受兽的记号,并且拜兽像的”,他们连同假先知一同被擒拿毁灭(20)。

2.善与恶的终极之战(19:约翰看见那兽、地上的众王和他们的众军集结,与那骑白马的及其军队进行终极之战。这两支军队,一边是善,一边是恶,他们彼此对峙,这是哈米吉多顿大战的开端,不过,经文中并没交代太多细节,所以不容易理解。虽然经文没有清楚记下战争的过程,只说基督胜过了恶势力,但我们知道,耶稣在十字架上受苦并从死里复活,就表明这场属灵战争已经打过了,并且基督获得了最终的胜利。

3.众仇敌被歼灭的终极命运(20:兽和假先知被擒拿,“他们两个就活活地被拋在烧着硫磺的火湖里去”。究竟“火湖”指的是什么?我们不容易确定。火在犹太信仰传统中与审判有紧密的关系,火湖(14:10,20:10、14、15,21:8)自然是最适合惩罚邪恶势力的地方,这是一个永远苦痛的、受刑的地方,约翰在20:14及21:8称之为“第二次的死”,他此后又提到撒但(20:10)、死亡和阴间(20:13~14)及一切不信的恶人(21:8)都会加入敌基督的行列,一同接受悲惨“火湖”的刑罚,这一点对于正面对逼迫的教会来说,是极其振奋的。


亲爱的读者,当你读到这里时,有什么感受呢?你是否还有未信主的亲友呢?赶快向他们传福音,避免他们落入这悲惨的结局吧!


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【明日经文】启示录20:1~6

-The End-

【2020-12-23】得胜的婚筵


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主,你是万世之军,配得我们众人的赞美,奉主名求,阿们。


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启示录19:1~16

羊羔的婚筵

1 这些事以后,我听见天上好像有一大群人大声说:“哈利路亚!救恩、荣耀、权能都属于我们的上帝,

After this I heard what sounded like the roar of a great multitude in heaven shouting:“Hallelujah! Salvation and glory and power belong to our God,

2 因为他的审判是真实公义的。他审判了那大淫妇,那以淫乱败坏了世界的;并且为他的仆人向淫妇伸了流血的冤。”

for true and just are his judgments. He has condemned the great prostitute who corrupted the earth by her adulteries. He has avenged on her the blood of his servants.”

3 他们再一次说:“哈利路亚!烧淫妇的烟往上冒,直到永永远远!”

And again they shouted:“Hallelujah! The smoke from her goes up for ever and ever.”

4 那二十四位长老和四个活物,就俯伏敬拜那坐在宝座上的上帝,说:“阿们!哈利路亚!”

The twenty-four elders and the four living creatures fell down and worshiped God, who was seated on the throne. And they cried:“Amen, Hallelujah!”

5 接着有声音从宝座发出来,说:“所有上帝的仆人哪!凡是敬畏他的,无论大小,你们都应当赞美我们的上帝!”

Then a voice came from the throne, saying:“Praise our God, all you his servants, you who fear him, both great and small!”

6 我又听见一个声音,好像一大群人的声音,像众水的声音,又像大雷的声音,说:“哈利路亚!因为主、我们全能的上帝作王了!

Then I heard what sounded like a great multitude, like the roar of rushing waters and like loud peals of thunder, shouting:“Hallelujah! For our Lord God Almighty reigns.

7 我们要欢喜快乐,把荣耀归给他!因为羊羔的婚期到了;他的新娘也自己预备好了。

Let us rejoice and be glad and give him glory! For the wedding of the Lamb has come, and his bride has made herself ready.

8 并且有光洁的细麻衣,赐给她穿上;这细麻衣就是圣徒的义行。”

Fine linen, bright and clean, was given her to wear.” (Fine linen stands for the righteous acts of God’s holy people.)

9 天使对我说:“你要写下来:‘被邀请赴羊羔婚筵的人有福了!’”他又对我说:“这都是上帝真实的话。”

Then the angel said to me, “Write this: Blessed are those who are invited to the wedding supper of the Lamb!” And he added, “These are the true words of God.”

10 我就俯伏在天使脚前要拜他。但他对我说:“千万不可以这样!我和你,以及你那些为耶稣作见证的弟兄,都是同作仆人的。你应当敬拜上帝!因为预言的精义,就是耶稣的见证。”

At this I fell at his feet to worship him. But he said to me, “Don’t do that! I am a fellow servant with you and with your brothers and sisters who hold to the testimony of Jesus. Worship God! For it is the Spirit of prophecy who bears testimony to Jesus.”

骑白马的基督

11 我观看,见天开了。有一匹白马,那骑马的称为“忠信”和“真实”;他按着公义审判和作战。

I saw heaven standing open and there before me was a white horse, whose rider is called Faithful and True. With justice he judges and wages war.

12 他的眼睛好像火焰,头上戴着许多皇冠,他身上写着一个名字,这名字除了他自己没有人认识。

His eyes are like blazing fire, and on his head are many crowns. He has a name written on him that no one knows but he himself.

13 他身穿一件浸过血的衣服,他的名字称为“上帝的道”。

He is dressed in a robe dipped in blood, and his name is the Word of God.

14 天上的众军,都骑着白马,穿着洁白的细麻衣,跟随着他。

The armies of heaven were following him, riding on white horses and dressed in fine linen, white and clean.

15 有一把利剑从他口中吐出来,他要用这剑击打列国,他必用铁杖治理他们;并且还要踹全能上帝烈怒的压酒池。

Coming out of his mouth is a sharp sword with which to strike down the nations. “He will rule them with an iron scepter.” He treads the winepress of the fury of the wrath of God Almighty.

16 在他的衣服和大腿上,写着“万王之王,万主之主”的名号。

On his robe and on his thigh he has this name written: king of kings and lord of lords.


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当大淫妇巴比伦倾倒后,上帝完成了公义的审判,这标示着上帝的胜利,天上不断向上帝发出赞美的回响:“哈利路亚!”(1、3、4、6)就是“赞美耶和华”的意思,这是因为救恩、荣耀和权能都属乎上帝,并且祂的审判是“真实公义的”(2)。接着,羊羔的盛大婚筵展开了:“羊羔的婚期到了;他的新娘也自己预备好了”(7)。

1.婚筵的序曲(1~4:在婚筵之前,天上奏起欢乐的序曲:“哈利路亚……”所庆贺的并非个人冤屈得以伸张,而是上帝的公义得到施展,接下来二十四位长老和四活物俯伏敬拜,以“阿们!哈利路亚!”来赞美上帝的公义(4)。

2.婚筵的颂赞者(4~6a:天上众圣者,包括二十四位长老、四活物及上帝的天使众仆人,再加上众水和大雷的声音作伴奏,发出合一的赞美。

3.婚筵的歌词(6b~7a:除了“哈利路亚”,羊羔婚娶筵席中亦颂唱“哈利路亚”赞美颂,赞美“主、我们全能的上帝作王了”,表明上帝拥有统管全地的权能,为此全地的人都俯伏敬拜、尊崇祂。

4.婚筵的宣告(7b~8:天国来临,弥赛亚羊羔作王,双喜临门,真是值得大事庆贺!新郎羊羔举行婚筵,把教会这新妇带到天上,与父同享筵席!这景象代表主耶稣基督与祂的教会联合为一体,同享福乐,充分表现出基督和祂救赎的子民之间密不可分的关系。第8节强调赴婚筵者要圣洁的准备:“有光洁的细麻衣,赐给她穿上”,指向整个教会集体圣洁的见证。

5.婚筵的宾客(9~10:“被邀请赴羊羔婚筵的人有福了!”指出在教会这个蒙爱的团体中,每个基督徒都有参加这伟大婚筵的权利。亲爱的读者,也包括你我在其中。

6.婚筵的主人(11~16:弥赛亚基督以君王之姿临到,祂带着种种胜利的记号:白马、火焰、皇冠、战衣、众军、利剑、治理列国的铁杖,最重要的是祂衣服上写着:“万王之王,万主之主”,表明祂统管世上的万有,哈利路亚赞美主!


天国来临时,我们将要参加羊羔的婚筵,亲爱的读者,你预备好了吗?


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【明日经文】启示录19:17~21

-The End-

【2020-12-22】世俗迷城的挽歌


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愿主帮助我有属灵的眼光,认清这世界的不可靠,奉主名求,阿们。


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启示录18:14~24

大巴比伦倾倒(续)

14 你所贪恋的果子离开你了!一切珍馐美味、华丽的美物,都从你那里消失,再也找不到了!

They will say, ‘The fruit you longed for is gone from you. All your luxury and splendor have vanished, never to be recovered.’

15 贩卖这些货物,借着她发了财的商人,因为害怕她受的痛苦,就远远地站着,痛哭悲哀,

The merchants who sold these things and gained their wealth from her will stand far off, terrified at her torment. They will weep and mourn

16 说:‘有祸了!有祸了!这大城啊!就是一向穿着细麻布、紫色、朱红色的衣服,佩戴着金子、宝石和珍珠装饰的,

and cry out:“‘Woe! Woe to you, great city, dressed in fine linen, purple and scarlet, and glittering with gold, precious stones and pearls!

17 一时之间,这么大的财富竟荡然无存!’”所有船长、旅客、水手,以及凡是靠海谋生的,都远远地站着。

In one hour such great wealth has been brought to ruin!’“Every sea captain, and all who travel by ship, the sailors, and all who earn their living from the sea, will stand far off.

18 他们看见了焚烧她的烟,就喊叫说:‘有哪一座城能与这大城相比呢?’

When they see the smoke of her burning, they will exclaim, ‘Was there ever a city like this great city?’

19 他们又把尘土撒在自己头上,痛哭悲哀,喊着说:‘有祸了!有祸了!这大城啊!凡是有船航行海上的,都因这城的财宝发了财;一时之间她竟成了荒场!’

They will throw dust on their heads, and with weeping and mourning cry out:“‘Woe! Woe to you, great city, where all who had ships on the sea became rich through her wealth! In one hour she has been brought to ruin!’

20 天哪,你要因她欢喜!众圣徒、众使徒、众先知啊,你们也要因她欢喜!因为上帝已经在她身上为你们伸了冤。”

Rejoice over her, you heavens! Rejoice, you people of God! Rejoice, apostles and prophets! For God has judged her with the judgment she imposed on you.”

21 有一位大力的天使,把一块好像大磨石一样的石头,举起来拋在海里,说:“巴比伦大城也必这样被猛力地拋下去,决不能再找到了!

Then a mighty angel picked up a boulder the size of a large millstone and threw it into the sea, and said:“With such violence the great city of Babylon will be thrown down, never to be found again.

22 弹琴、奏乐、吹笛、吹号的声音,在你中间决不能再听到了!各样手艺技工,在你中间决不能再找到了!推磨的声音,在你中间决不能再听到了!

The music of harpists and musicians, pipers and trumpeters, will never be heard in you again. No worker of any trade will ever be found in you again. The sound of a millstone will never be heard in you again.

23 灯的亮光,在你中间决不能再照耀了!新郎新娘的声音,在你中间决不能再听到了!你的商人一向都是地上的大人物,万国都因你的邪术受了迷惑。

The light of a lamp will never shine in you again. The voice of bridegroom and bride will never be heard in you again. Your merchants were the world’s important people. By your magic spell all the nations were led astray.

24 先知、圣徒和地上一切被杀的人的血,都在这城里找到了!”

In her was found the blood of prophets and of God’s holy people, of all who have been slaughtered on the earth.”


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挽歌是圣经文学的一种,例如耶利米哀歌、约伯记中的一些内容,都是以此文学体裁写成,而以西结书26~27章对推罗的挽歌,便是这段巴比伦哀歌的蓝本。

1.政经界发出哀叹和挽歌:当巴比伦(罗马)毁灭之时,这里有三类人发出哀号声:地上的众王(9~10)、商人(11~17a)及航海者(17b~19)。这些都是掌握当时局势的人,是社会中的既得利益者,在约翰看来,是三个不敬虔的社会群体,是世界体系的主要维持者。政治和经济永远是挂钩的,所谓“官商勾结”,富人总是受政府器重的,会将他们纳入各样的咨询架构中,使他们拥有权利去操控社会。在人看来,这些人均是社会的上流、有价值的人,可是他们只关注今世的权力与物质享受,而容易忽略生命的永恒价值。有一天,这些视短暂价格为永恒价值的人就会发现,他们终生努力建立的“价值”将顷刻间化为乌有,他们所发出的哀号声有多大,是可想而知的!

2.属上帝的人发出欢庆之声(20~24:这里描述,因上帝公义的审判临到贪婪无度的世界,天上的群体就发出欢庆的声音,这与政经界因丧失一切而发出哀声形成强烈对比。乍看之下,这种幸灾乐祸及仇富的心态是不该有的。然而第20节解释,这种审判,正是上帝应允圣徒为殉道者祷告的结果,换言之,他们是为上帝审判、倾覆罗马及其所代表的世界体系而高兴,因上帝在这事上为殉道的仆人伸冤(参6:9~11)。

请注意,“决不能再”一共重复了六次(21~23),表明这倾覆毁灭的审判是真实的,永不能再复兴!奢华的品牌都被挪去,欢乐的音乐都将停止,灿烂的彩灯全部熄灭,制造和售卖其产品的公司会关门,欢乐的典礼都将戛然而止,完全过去了!这是一种完全无法挽回的情形。


当今这个高消费、重财富的社会中,我们当提高警觉,应当将人的价值看得比任何产品都高;生命丰盛,比外在的物质地位更为重要。若你有经济能力,就要多多参与在有价值的服务和事业中,这会帮助我们克制自私自利的心。


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请以你读经的亮光

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【明日经文】启示录19:1~16

-The End-

【2020-12-21】世上的财富倾倒了!


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主啊!求你赐我敏锐的心,正确看待今生的事物,奉主名求,阿们。


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启示录18:1~13

大巴比伦倾倒

1 这些事以后,我看见有另一位掌大权柄的天使,从天上降下来,他的荣光照亮了大地。

After this I saw another angel coming down from heaven. He had great authority, and the earth was illuminated by his splendor.

2 他用强有力的声音呼喊说:“倾倒了!大巴比伦倾倒了!成了鬼魔的住处,各样污灵的监狱,一切污秽可憎之雀鸟的牢笼,

With a mighty voice he shouted:“‘Fallen! Fallen is Babylon the Great!’ She has become a dwelling for demons and a haunt for every impure spirit, a haunt for every unclean bird, a haunt for every unclean and detestable animal.

3 因为各国都喝她淫乱烈怒的酒醉了;地上的君王与她行淫,世上的商人因她奢华挥霍就发了财。”

For all the nations have drunk the maddening wine of her adulteries. The kings of the earth committed adultery with her, and the merchants of the earth grew rich from her excessive luxuries.”

4 我听见另一个声音从天上来,说:“出来吧!我的子民,要从那城出来,免得在她的罪上有分,受她所受的灾难;

Then I heard another voice from heaven say:“‘Come out of her, my people,’ so that you will not share in her sins, so that you will not receive any of her plagues;

5 因为她的罪恶滔天,上帝已经想起她的不义来。

for her sins are piled up to heaven, and God has remembered her crimes.

6 她怎样待人,你们也要怎样待她;照着她所作的,加倍报应她;用她调酒的杯,加倍调给她。

Give back to her as she has given; pay her back double for what she has done. Pour her a double portion from her own cup.

7 她怎样炫耀自己,怎样奢华挥霍,你们也要怎样给她痛苦悲哀。因为她心里常常说:‘我坐着作女王,我不是寡妇,决不会看见悲哀。’

Give her as much torment and grief as the glory and luxury she gave herself. In her heart she boasts, ‘I sit enthroned as queen. I am not a widow; I will never mourn.’

8 因此,在一日之内她的灾难必然来到,就是死亡、悲哀和饥荒;她还要在火中被烧掉,因为审判她的主上帝是大有能力的。

Therefore in one day her plagues will overtake her: death, mourning and famine. She will be consumed by fire, for mighty is the Lord God who judges her.

9 “地上的众王,就是跟她一同行邪淫、骄奢无度的,看见焚烧她的烟的时候,就必为她痛哭捶胸。

“When the kings of the earth who committed adultery with her and shared her luxury see the smoke of her burning, they will weep and mourn over her.

10 他们因为害怕她所受的痛苦,就远远地站着,说:‘有祸了!有祸了!这大城,巴比伦,这坚固的城啊!一时之间你的审判就来到了!’

Terrified at her torment, they will stand far off and cry:“‘Woe! Woe to you, great city, you mighty city of Babylon! In one hour your doom has come!’

11 “地上的商人也为她悲哀痛哭,因为没有人再买他们的货物:

“The merchants of the earth will weep and mourn over her because no one buys their cargoes anymore—

12 就是金、银、宝石、珍珠;细麻布、紫色布、丝绸、朱红色布;各样香木,各样象牙制品,各样极贵重的木器、铜器、铁器、大理石制品;

cargoes of gold, silver, precious stones and pearls; fine linen, purple, silk and scarlet cloth; every sort of citron wood, and articles of every kind made of ivory, costly wood, bronze, iron and marble;

13 肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香;酒、油、面粉、麦子;牛、羊、马、车、奴仆、人口。

cargoes of cinnamon and spice, of incense, myrrh and frankincense, of wine and olive oil, of fine flour and wheat; cattle and sheep; horses and carriages; and human beings sold as slaves.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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第17章揭开了巴比伦的面纱,本章则宣告她将面临的毁灭。正如前文所述,巴比伦是比喻罗马城,也象征一切与上帝为敌的事物,包括政权、反上帝的精神、人文主义和思想、各种无神的哲理、错谬歪曲的价值与文化。其中描述的重点有两个方面:

1.对巴比伦的审判(1~6:拥有极大权柄和光辉的天使宣告巴比伦的毁灭。巴比伦被形容为“不洁之灵和不洁之鸟类的巢穴”(2,新汉语译本),正是其邪恶荒淫本质最清楚的说明。这种描述明显是指道德上的混乱和淫秽,也可说是在灵性上对上帝不忠,这岂不也是现今社会的状况吗?电视、手机网络、各种色情资讯与影片之污秽程度令人震惊,却令男男女女陷入色情狂潮中而不能自拔,毒害了极多的人!因此上帝的审判必然临到。

再看她奢华的生活方式(3),“就发了财”按原文直译是“它放纵的财富能力”,表示一切都以物质和钱财来衡量,这岂不也是现今世界财大气粗的富豪作风,吸引其他人也视财富为生命的终极目标,以金钱来衡量人的成功吗?上帝在4~5节对其罪恶发出宣判:“因为她的罪恶滔天,上帝已经想起她的不义来。”

2.巴比伦的悲惨下场(7~13:“有祸了”一词在本章出现了六次(10、16、19),约翰也用“烧掉”(8)、“消失”(14)、“荡然无存”(17)、“荒场”(19)来形容大城倾覆的结局。这种悲惨下场,令君王与商人都为她哀悼,乃因他们丧失了权势和从中所得的利益,他们从此失去了推销货物的市场,这些货物包括各种价值连城的珠宝玉石、布匹织物、香料及昂贵食材、牲口,甚至奴隶人口。他们失去了一切,表明他们太过倚重这些财物,从而犯罪作恶收取高额利息,结果全部消失了,这正乎合“怎样炫耀自己,怎样奢华挥霍……也要怎样给她痛苦悲哀”(7)。一种一去不复返的悲情油然而生!这正是近年经济下行,令许多人的财富缩水,欲哭无泪的真实写照啊!


古时巴比伦的光景与现今社会的情况非常相似,上帝对巴比伦的审判给基督徒一个重要的信息:提醒我们切勿跟随现世的价值观!尤其对所谓的成功福音”(编按:强调福音能带来健康、财富及各样物质上的好处,以此吸引追随者)加以拒绝。


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

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【明日经文】启示录18:14~24

-The End-

【2020-12-20】末世敌基督的权势文化


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求主保守我在污秽败坏的文化中,仍能保持纯洁,奉主名求,阿们。


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启示录17:1~18

骑着兽的大淫妇

1 拿着七碗的七位天使中,有一位来跟我讲话,说:“你来,我要把那坐在众水之上的大淫妇所要受的审判指示你。

One of the seven angels who had the seven bowls came and said to me, “Come, I will show you the punishment of the great prostitute, who sits by many waters.

2 地上的众王都跟她行过淫,住在地上的人也都喝她淫乱的酒醉了。”

With her the kings of the earth committed adultery, and the inhabitants of the earth were intoxicated with the wine of her adulteries.”

3 我在灵里被天使带到旷野去,看见一个妇人,骑着朱红色的兽,这兽布满了亵渎的名号,有七头十角。

Then the angel carried me away in the Spirit into a wilderness. There I saw a woman sitting on a scarlet beast that was covered with blasphemous names and had seven heads and ten horns.

4 那妇人穿着紫色和朱红色的衣服,佩戴着金子、宝石和珍珠的装饰,手里拿着金杯,盛满了可憎的物,和她淫乱的污秽。

The woman was dressed in purple and scarlet, and was glittering with gold, precious stones and pearls. She held a golden cup in her hand, filled with abominable things and the filth of her adulteries.

5 她额上写着一个名号:“奥秘,大巴比伦,地上的淫妇和可憎的物之母。”

The name written on her forehead was a mystery: babylon the great the mother of prostitutes and of the abominations of the earth.

6 我又看见那妇人喝圣徒的血,和那为耶稣作见证的人的血,喝醉了。我看见了她,就大大惊奇。

I saw that the woman was drunk with the blood of God’s holy people, the blood of those who bore testimony to Jesus. When I saw her, I was greatly astonished.

7 天使对我说:“你为什么惊奇呢?我要把这妇人的奥秘,和驮着她的那七头十角的兽的奥秘告诉你。

Then the angel said to me: “Why are you astonished? I will explain to you the mystery of the woman and of the beast she rides, which has the seven heads and ten horns.

8 你看见的那兽,先前在、现今不在、将来要从无底坑上来,然后走向灭亡。住在世上的人,凡是名字在创世以来没有记在生命册上的,看见了那先前在、现今不在、将来还要出现的兽,就都要惊奇。

The beast, which you saw, once was, now is not, and yet will come up out of the Abyss and go to its destruction. The inhabitants of the earth whose names have not been written in the book of life from the creation of the world will be astonished when they see the beast, because it once was, now is not, and yet will come.

9 在这里需要有智慧的心。七头就是那妇人所坐的七座山,

This calls for a mind with wisdom. The seven heads are seven hills on which the woman sits.

10 也就是七位王:五位已经倒了,一位还在,另一位还没有来到;他来的时候,必须存留一会儿。

They are also seven kings. Five have fallen, one is, the other has not yet come; but when he does come, he must remain for only a little while.

11 那先前在、现今不在的兽,就是第八位。他也是出于那七位中的一位的,并且正在走向灭亡。

The beast who once was, and now is not, is an eighth king. He belongs to the seven and is going to his destruction.

12 你看见的那十角,就是十王,他们还没有取得王权;但要跟兽一同得着权柄,作王一个时期。

The ten horns you saw are ten kings who have not yet received a kingdom, but who for one hour will receive authority as kings along with the beast.

13 他们同心合意,把自己的权力权柄交给那兽。

They have one purpose and will give their power and authority to the beast.

14 他们要跟羊羔作战,羊羔必胜过他们,因为他是万主之主,万王之王。那些与羊羔同在、蒙召、被选、有忠心的,也必胜过他们。”

They will wage war against the Lamb, but the Lamb will triumph over them because he is Lord of lords and King of kings—and with him will be his called, chosen and faithful followers.”

15 天使又对我说:“你所看见那淫妇坐着的众水,就是多种民族、群众、邦国,方言的人。

Then the angel said to me, “The waters you saw, where the prostitute sits, are peoples, multitudes, nations and languages.

16 你看见的十角和那兽,都要恨那淫妇,使她荒凉赤身,又要吃她的肉,用火把她烧掉。

The beast and the ten horns you saw will hate the prostitute. They will bring her to ruin and leave her naked; they will eat her flesh and burn her with fire.

17 上帝要众王行他的旨意,就把意念放在他们心中,叫他们同心把自己的国献给那兽,直到上帝的话都实现为止。

For God has put it into their hearts to accomplish his purpose by agreeing to hand over to the beast their royal authority, until God’s words are fulfilled.

18 你看见的那妇人,就是有权统治地上的众王的那座大城。”

The woman you saw is the great city that rules over the kings of the earth.”


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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在上帝的启示下,约翰一直用隐喻来暗示当时的政权——罗马政府,即敌对教会的政体。现在则更具体地以古巴比伦比喻这个政体,形容她为“淫妇”,象征假宗教的领袖。在旧约圣经中,巴比伦是所有异教势力自大、腐败荒淫的象征,照样罗马城也是一个极其邪恶荒淫的大城。约翰为了安全才借用这城来比喻罗马政权。当时的罗马俨如一切属灵淫妇之首,因她是世上可憎之物的源头,是异教崇拜、政治腐败、暴力与背叛、贫富悬殊的混合体。

其实,每个时代都会出现像罗马一样的背叛、荒淫和道德腐化,现今的大城市也充满了“罗马精神”——政治、道德、社会文化和经济的混乱,道德和宗教混杂带来社会、家庭的崩塌解体,这些都使信仰的影响力减弱。君不见基督教会往往是社会中的少数吗?

1.淫妇与朱红色的兽(1~6:这大淫妇代表宗教上的敌基督,她所骑的朱红色兽明显就是第13章中从海里上来的兽,即罗马政权,因为逼迫者罗马和大淫妇罗马(暴力与罪恶)是息息相关的。事实上,作为一种腐败的影响力,罗马文明是骑在军事、政治力量的背上而来的。那兽“布满了亵渎的名号”(3),显出崇拜皇帝的事实。这两者合而为一,威胁着上帝的子民,迫害圣徒,正是“喝圣徒的血…喝醉了”(6)的意思。因此在末世,基督徒要有为主受苦的心志,才能在敌基督思想的影响与权势下,不致失败跌倒!

2.淫妇将要被毁灭(7~18:大淫妇敌基督身穿华丽的衣服并穿戴着耀眼的珠宝,手中拿着装满淫乱污秽的金杯(4),表示她用权势、财富、奢华宴乐、淫色、朽烂的文化来腐蚀人。她的权势是一种“奥秘”(5)的权势。“将来要从无底坑上来”(8)有卷土重来之意,暗指将来敌基督权势在末世的兴起,但天使揭示它还是要归于沉沦。以罗马为代表的邪恶政权必会灭亡,而敌基督的势力至终都要被毁灭,基督必定得胜(14)!


现今的世界物欲横流,人们花费大量心思追求权力、财富和享乐……甚至有些基督徒也是如此。敌基督的势力猖狂,黑暗势力正在掌权。不过,我们不用惧怕,主耶稣已经胜过了黑暗的掌权者,只要我们靠主时常警醒,便不会被敌基督迷惑了。


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

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【明日经文】启示录18:1~13

-The End-

【2020-12-19】毁灭性的审判


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求主使我常常警醒,随时准备迎见你,奉主名求,阿们。


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启示录16:1~21

上帝忿怒的七碗

1 我听见有大声音从圣所里发出来,向那七位天使说:“你们去,把上帝烈怒的七碗倒在地上!”

Then I heard a loud voice from the temple saying to the seven angels, “Go, pour out the seven bowls of God’s wrath on the earth.”

2 第一位天使去了,把碗倒在地上,就有恶性的毒疮,生在那些有兽的记号和拜兽像的人身上。

The first angel went and poured out his bowl on the land, and ugly, festering sores broke out on the people who had the mark of the beast and worshiped its image.

3 第二位天使把碗倒在海里,海水就变成好像死人的血,海里的一切生物都死了。

The second angel poured out his bowl on the sea, and it turned into blood like that of a dead person, and every living thing in the sea died.

4 第三位天使把碗倒在江河和众水的泉源里,水就变成了血。

The third angel poured out his bowl on the rivers and springs of water, and they became blood.

5 我听见掌管众水的天使说:“今在昔在的圣者啊!你这样审判是公义的,

Then I heard the angel in charge of the waters say:“You are just in these judgments, O Holy One, you who are and who were;

6 因为他们曾流圣徒和先知的血,现在你给他们血喝,这是他们该受的。”

for they have shed the blood of your holy people and your prophets, and you have given them blood to drink as they deserve.”

7 我又听见祭坛中有声音说:“是的,主啊!全能的上帝,你的审判真实、公义!”

And I heard the altar respond:“Yes, Lord God Almighty, true and just are your judgments.”

8 第四位天使把碗倒在太阳上,太阳就得了能力,可以用火烤人。

The fourth angel poured out his bowl on the sun, and the sun was allowed to scorch people with fire.

9 人被高热烧烤,就亵渎那有权柄掌管这些灾难的上帝的名,并不悔改,把荣耀归给他。

They were seared by the intense heat and they cursed the name of God, who had control over these plagues, but they refused to repent and glorify him.

10 第五位天使把碗倒在兽的座位上,兽的国就黑暗了。人因为痛苦就咬自己的舌头。

The fifth angel poured out his bowl on the throne of the beast, and its kingdom was plunged into darkness. People gnawed their tongues in agony

11 他们又因为所受的痛苦和所生的疮,亵渎天上的上帝,并不为自己所作的悔改。

and cursed the God of heaven because of their pains and their sores, but they refused to repent of what they had done.

12 第六位天使把碗倒在幼发拉底大河上,河水就干了,为了要给那些从东方来的王预备道路。

The sixth angel poured out his bowl on the great river Euphrates, and its water was dried up to prepare the way for the kings from the East.

13 我看见三个污灵,好像青蛙从龙口、兽口和假先知的口中出来。

Then I saw three impure spirits that looked like frogs; they came out of the mouth of the dragon, out of the mouth of the beast and out of the mouth of the false prophet.

14 他们原是鬼魔的灵,施行奇事;它们到普天下的众王那里去,叫他们在全能上帝的大日聚集作战。

They are demonic spirits that perform signs, and they go out to the kings of the whole world, to gather them for the battle on the great day of God Almighty.

15 (看哪,我来像贼一样!那警醒、看守自己衣服的是有福的!他就不至于赤身行走,让人看见他的羞耻。)

“Look, I come like a thief! Blessed is the one who stays awake and remains clothed, so as not to go naked and be shamefully exposed.”

16 污灵就把众王聚集在一个地方,希伯来话叫哈米吉多顿。

Then they gathered the kings together to the place that in Hebrew is called Armageddon.

17 第七位天使把碗倒在空中,就有大声音从圣所的宝座上发出来,说:“成了!”

The seventh angel poured out his bowl into the air, and out of the temple came a loud voice from the throne, saying, “It is done!”

18 于是有闪电、响声、雷轰和大地震,自从地上有人以来,没发生过这么大的地震,

Then there came flashes of lightning, rumblings, peals of thunder and a severe earthquake. No earthquake like it has ever occurred since mankind has been on earth, so tremendous was the quake.

19 那大城裂为三段,列国的城也都倒塌了。上帝也想起巴比伦大城来,要把自己烈怒的酒杯递给它。

The great city split into three parts, and the cities of the nations collapsed. God remembered Babylon the Great and gave her the cup filled with the wine of the fury of his wrath.

20 各海岛都逃避了,众山也不见了。

Every island fled away and the mountains could not be found.

21 有大冰雹从天上落在人的身上,每块重约四十公斤。由于这冰雹的灾,人就亵渎上帝,因为这灾太严重了。

From the sky huge hailstones, each weighing about a hundred pounds, fell on people. And they cursed God on account of the plague of hail, because the plague was so terrible.


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颂赞过后,七碗灾难的预告即将展开,显出的审判程度充满了上帝的烈怒,而圣殿也充满了上帝的荣耀。这七灾的审判是17、18章对淫妇与巴比伦之审判的引子。

1.彻底毁灭:每一碗灾难的内容均与出埃及记十灾中的形态相似,影响程度遍及地、海、水源及太阳天体,即整体受灾殃,一切生灵都被彻底摧毁。在地上,人要承受“恶性的毒疮”(2)之苦;海和江河都变成血色,难以饮用,所有海里的活物都被毒死了(3~5)。太阳的酷热也导致人的身体严重灼伤(8)。

正如斯托得牧师(John Stott)所言:“当我们在这个对环境敏感的时代,提到陆地、海、江河和太阳时,听起来有一种现代意义。我们关怀地球上的生物多样性(bio-diversity)、海洋中的浮游生物、干净的水资源以及臭氧层的保护,以防止我们受到辐射及其带来的伤害。以地球物种为第一优先的原则,也是将来万物复兴前的一个必要预备。诚如巴尼特主教所言:‘旧有的天地之毁灭已经完成了,并已为上帝的新创造铺了路。’”(斯托得:《无与伦比的基督》,台北:校园书房出版社,2004;页260)可见启示录的信息乃指向接近末世来临的现代情景!

2.审判对象是拜兽像的人:第一碗疮灾“生在那些有兽的记号和拜兽像的人身上”(2);第二、第三碗也应该针对这类人群(6);第四、第五、第七碗也提到其对象是一群“亵渎上帝”的人(9、11、21)。而属上帝的人见到敌对上帝的人受审判,便赞美上帝是公义的,“是他们该受的”,并说:“是的,主啊!全能的上帝,你的审判真实、公义!”(5~7)。由此可见,天使和圣徒都见证这次审判是公义的,是被审判者应得的报应,是咎由自取的。

3.圣徒该有的反省:从上帝在永远审判的事实中,可见圣徒首先要常存“悔改”的心(11),时日无多,我们不能又爱上帝又贪爱这个罪恶的世界。其次,我们必须保持警醒,“看守”好自己的衣服并作好准备(15),不要等到上帝审判来临时才悔改,不然一切就太迟了!


亲爱的读者,你准备好了吗?我们会否像老底嘉教会一样不冷不热呢?


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【明日经文】启示录17:1~18

-The End-

【2020-12-18】战胜邪恶的世界


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伟大和有权柄审判人的主啊,我愿全心敬拜你,奉主名求,阿们。


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启示录15:1~8

最后的七灾

1 我看见天上有另一个景象,又大又奇。有七位天使掌管着末后的七灾,因为上帝的烈怒在这七灾中发尽了。

I saw in heaven another great and marvelous sign: seven angels with the seven last plagues—last, because with them God’s wrath is completed.

2 我又看见好像有一个搀杂着火的玻璃海;也看见那些胜过了兽、兽像,以及兽名的数字的人。他们都站在玻璃海上,拿着上帝的琴。

And I saw what looked like a sea of glass glowing with fire and, standing beside the sea, those who had been victorious over the beast and its image and over the number of its name. They held harps given them by God

3 他们唱着上帝仆人摩西的歌和羊羔的歌,说:“主啊!全能的上帝,你的作为又伟大又奇妙!万国的王啊,你的道路又公义又真实!

and sang the song of God’s servant Moses and of the Lamb:“Great and marvelous are your deeds, Lord God Almighty. Just and true are your ways, King of the nations.

4 主啊!谁敢不敬畏你,不荣耀你的名呢?因为只有你是神圣的,万国都要来,在你面前下拜,因为你公义的作为已经显明出来了。”

Who will not fear you, Lord, and bring glory to your name? For you alone are holy. All nations will come and worship before you, for your righteous acts have been revealed.”

5 这些事以后,我观看,见天上安放约柜(“约柜”原文作“见证的柜”)的帐幕的圣所开了。

After this I looked, and I saw in heaven the temple—that is, the tabernacle of the covenant law—and it was opened.

6 那掌管着末后七灾的七位天使,从圣所出来,穿着清洁明亮的细麻衣,胸间束着金带。

Out of the temple came the seven angels with the seven plagues. They were dressed in clean, shining linen and wore golden sashes around their chests.

7 四个活物中有一个,把盛满了活到永永远远之上帝的烈怒的七个金碗,交给了那七位天使。

Then one of the four living creatures gave to the seven angels seven golden bowls filled with the wrath of God, who lives for ever and ever.

8 因着上帝的荣耀和大能,圣所中充满了烟,在那七位天使降完七灾以前,没有人能进入圣所。

And the temple was filled with smoke from the glory of God and from his power, and no one could enter the temple until the seven plagues of the seven angels were completed.


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约翰已将上帝审判人的异象以不同角度和形式宣告出来了,现在透过七碗描绘出终极的灾难。本章显明一个严肃的真理,就是人不能为了方便而企图改变上帝的品性,上帝不能既圣洁又容让人沉溺在罪中,祂坚持正义的同时,要拯救、施恩予人。圣徒在黑暗的世界中,只能站在摩西这边唱得胜的凯歌,内容与上帝两方面的作为有关:祂的伟大和审判公正。

1.上帝的伟大(2~4:那群没拜过兽、效忠上帝的圣徒站在玻璃海上,向上帝发出赞美,唱出上帝救赎的凯歌。剔透明亮的玻璃海表明宏大、宝贵、荣耀、严肃的概念,而火在其中烧着,表明上帝庄严伟大,并凭其公义执行审判。这群忠心得胜的圣徒符合上帝公义的要求,因为第2节指出他们是一群在压力下仍坚决不拜兽的人,即他们选择站在上帝公义圣洁的一边,对主全然尽忠,不与世俗为伍。

再者,这群圣洁得胜者高唱着摩西的歌和羊羔的歌,歌颂上帝审判的公正,以极大的敬意向这位施行伟大作为的上帝发出“全能的上帝,你的作为又伟大又奇妙!万国的王啊,你的道路又公义又真实!”(3)的颂赞,同时又称颂上帝的圣洁与公义审判(以火表示),目的也在于呼唤众人虔诚敬拜。

2.上帝的忿怒(5~8:约翰看见天上的圣所打开了,七位天使成为上帝审判的代理人,受派执行上帝忿怒的七碗大灾难。约柜中有十诫的“法板”,代表上帝严正的真理标准;上帝之所以公义正直,乃因祂“照真理审判”人(参罗2:2)。天使身穿“清洁明亮的细麻衣”,表明神圣光明的义,而“胸间束着金带”,表明王权与祭司的职分。他们承担着上帝的使命,带着权柄审判上帝的仇敌。

上帝不像当时的君王——兽,以邪恶审判和逼迫圣徒;上帝是以公义、真实、正直来审判祂的敌人和不信的人。天使的七碗充满了上帝的忿怒,倾倒在地上,相反,圣所里却充满了上帝的荣耀,以致在审判结束前,没人能够进去祷告。这里的意思很明显:代祷的时机已经过去了,后悔也为时已晚了!


上帝既圣洁又公义,值得我们对祂至死忠心,向祂发出全心的赞美。愿荣耀、颂赞、权能都归于上帝。哈利路亚!


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

→ 有没有一些感受,是你能与别人分享的?

请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


Tips:

若将灵修内容记录在灵修日记中,这会帮助你重温上帝对你的提醒、教导及带领。


【明日经文】启示录16:1~21

-The End-

【2020-12-17】罪恶权势终极的毁灭


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求主保守我,使我成为圣洁、纯洁、讨你喜悦的人,奉主名求,阿们。


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启示录14:8~20

三个天使的信息(续)

8 又有第二位天使接着说:“倾倒了!大巴比伦倾倒了!它曾经叫列国喝它淫乱烈怒的酒。”

A second angel followed and said, “‘Fallen! Fallen is Babylon the Great,’ which made all the nations drink the maddening wine of her adulteries.”

9 又有第三位天使接着他们大声说:“如果有人拜兽和兽像,又在自己的额上或手上受了记号,

A third angel followed them and said in a loud voice: “If anyone worships the beast and its image and receives its mark on their forehead or on their hand,

10 他就必定喝上帝烈怒的酒:这酒是斟在上帝震怒的杯中,纯一不杂的。他必定在众天使和羊羔面前,在火与硫磺之中受痛苦。

they, too, will drink the wine of God’s fury, which has been poured full strength into the cup of his wrath. They will be tormented with burning sulfur in the presence of the holy angels and of the Lamb.

11 他们受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像的,以及接受它名字的记号的人,日夜得不到安息。”

And the smoke of their torment will rise for ever and ever. There will be no rest day or night for those who worship the beast and its image, or for anyone who receives the mark of its name.”

12 在这里,那些遵守上帝的命令和耶稣的信仰的圣徒,要有忍耐。

This calls for patient endurance on the part of the people of God who keep his commands and remain faithful to Jesus.

13 我听见从天上有声音说:“你要写下来!从今以后,那在主里死去的人有福了!”圣灵说:“是的,他们脱离自己的劳苦,得享安息了,他们的作为也随着他们。”

Then I heard a voice from heaven say, “Write this: Blessed are the dead who die in the Lord from now on.”“Yes,” says the Spirit, “they will rest from their labor, for their deeds will follow them.”

收割地上的庄稼

14 我又观看,见有一片白云,云上坐着一位好像人子的,头上戴着金冠,手里拿着锋利的镰刀。

I looked, and there before me was a white cloud, and seated on the cloud was one like a son of man[b] with a crown of gold on his head and a sharp sickle in his hand.

15 有另一位天使从圣所出来,对那坐在云上的大声呼喊:“伸出你的镰刀来收割吧!因为收割的时候已经到了,地上的庄稼已经熟透了。”

Then another angel came out of the temple and called in a loud voice to him who was sitting on the cloud, “Take your sickle and reap, because the time to reap has come, for the harvest of the earth is ripe.”

16 于是那坐在云上的向地上挥动镰刀,地上的庄稼就被收割了。

So he who was seated on the cloud swung his sickle over the earth, and the earth was harvested.

17 又有另一位天使从天上的圣所出来,他也拿着一把锋利的镰刀。

Another angel came out of the temple in heaven, and he too had a sharp sickle.

18 接着,又有一位天使从祭坛那里出来,是有权柄掌管火的;他向那拿着锋利镰刀的天使大声说:“伸出你锋利的镰刀来,收取地上葡萄树累累的果子吧!因为葡萄已经熟透了。”

Still another angel, who had charge of the fire, came from the altar and called in a loud voice to him who had the sharp sickle, “Take your sharp sickle and gather the clusters of grapes from the earth’s vine, because its grapes are ripe.”

19 于是,那天使向地上挥动镰刀,收取了地上的葡萄,把葡萄扔在上帝烈怒的大压酒池里。

The angel swung his sickle on the earth, gathered its grapes and threw them into the great winepress of God’s wrath.

20 那压酒池在城外被踹踏,就有血从压酒池流出来,涨到马的嚼环那么高,流到三百公里(“三百公里”原文作“一千六百司他町”)那么远。

They were trampled in the winepress outside the city, and blood flowed out of the press, rising as high as the horses’ bridles for a distance of 1,600 stadia.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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约翰继续说出第二、第三位天使的宣告:

1.预告巴比伦灭亡(8:巴比伦是古代拥有强大势力的大城,然而这势力早在主前第五世纪随波斯帝国的兴起就灭亡了,由此可见,天使以此城来比喻罗马,就是兽施行权柄的统治实体,有一天也会灭亡,这统治实体有此下场是因为她荼毒和迷惑了万国,这也是所有罪恶权势必然会失败的信息。

2.宣告那些敬拜兽和兽像之人的下场(9~11:天使形容他们的下场是极其痛苦的——“在火与硫磺之中受痛苦”,“日夜得不到安息”,这是一种地狱式不断受折磨的惨状;这个惩罚是永远的,没有其他经文比这里说得更明白了!这可算是对所有背道不信者极严重的警告。

3.圣徒获得最后的申辩(12~13:天使在此补充说,那些坚忍遵守上帝诫命和主道的圣徒,现在虽然遭受短暂的苦楚和迫害,将来却要永远在上帝的怀抱里,这是何等大的安慰啊!这些曾为见证主道而牺牲殉道,“在主里死去的人”,在此得到保证:“他们脱离自己的劳苦,得享安息了”。这是他们为主忠心的明证,换言之,他们的死其实是变相的祝福!哈利路亚,赞美主!

4.永生永死的收割(14~20:人子相继吩咐几位天使去收割,主要是宣告一个重要的信息:“收割的时候已经到了,地上的庄稼已经熟透了”。人子基督以审判者的身份出现,手里拿着象征公义的镰刀,向两群人施行审判与赏赐,对不信的人施以永死来报应他们,但对属于上帝的人则以永生赏赐他们。

在这里,用脚“踹踏”葡萄酒的图像十分特别,是指古代农人用石缸装满葡萄,女仆跳进去用脚踩那些葡萄,踩出来的葡萄汁会从底部的孔中流出来,再收集起来作酿酒之用。上帝就在最后审判中拿出“烈怒的大压酒池”,把罪人践踏在脚底下,流出来的血绵延300公里之长,充分反映出彻底审判的景象,上帝要摧毁所有残余的罪恶和对上帝统治的敌意。


这段经文把两个不同的结局展现在我们眼前:不信背道者面对上帝终极的审判,并被彻底铲除,落入永死的结局;坚守主道者能得上帝的安慰,并享永生为赏赐。亲爱的读者,你会选择哪个结局呢?


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

→ 有没有一些感受,是你能与别人分享的?

请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


Tips:

若将灵修内容记录在灵修日记中,这会帮助你重温上帝对你的提醒、教导及带领。


【明日经文】启示录15:1~8

-The End-