【2020-12-29】新圣城的特色


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主啊,我渴望在天上的圣城永远与你同在,与你亲近,奉主名求,阿们。


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启示录21:9~27

新耶路撒冷

9 拿着七个盛满着末后七灾的碗的七位天使中,有一位走来对我说:“你来!我要把新娘,就是羊羔的妻子,指示你。”

One of the seven angels who had the seven bowls full of the seven last plagues came and said to me, “Come, I will show you the bride, the wife of the Lamb.”

10 我在灵里被那天使带到一座高大的山上,他把从天上由上帝那里降下来的圣城耶路撒冷指示我。

And he carried me away in the Spirit to a mountain great and high, and showed me the Holy City, Jerusalem, coming down out of heaven from God.

11 这城有上帝的荣耀,城的光辉好像极贵的宝石,又像晶莹的碧玉。

It shone with the glory of God, and its brilliance was like that of a very precious jewel, like a jasper, clear as crystal.

12 有高大的城墙,有十二个门,门口有十二位天使,门上写着以色列十二支派的名字。

It had a great, high wall with twelve gates, and with twelve angels at the gates. On the gates were written the names of the twelve tribes of Israel.

13 东边有三个门,南边有三个门,西边有三个门,北边有三个门。

There were three gates on the east, three on the north, three on the south and three on the west.

14 城墙有十二座根基,根基上有羊羔的十二使徒的名字。

The wall of the city had twelve foundations, and on them were the names of the twelve apostles of the Lamb.

15 那对我说话的天使拿着一根金的芦苇,要量那城、城门和城墙。

The angel who talked with me had a measuring rod of gold to measure the city, its gates and its walls.

16 城是四方的,长宽都一样。天使用芦苇量那城,共有二千四百公里(“二千四百公里”原文作“一万二千司他町”),城的长、宽、高都一样;

The city was laid out like a square, as long as it was wide. He measured the city with the rod and found it to be 12,000 stadia in length, and as wide and high as it is long.

17 又量了城墙,约有六十公尺(“六十公尺”原文作“一百四十四肘”)。天使用的标准,就是人量度的标准。

The angel measured the wall using human measurement, and it was 144 cubits thick.

18 城墙是用碧玉做的,城是用明净像玻璃的纯金做的。

The wall was made of jasper, and the city of pure gold, as pure as glass.

19 城墙的根基是用各样宝石装饰的:第一座根基是碧玉,第二座是蓝宝石,第三座是玛瑙,第四座是绿宝石,

The foundations of the city walls were decorated with every kind of precious stone. The first foundation was jasper, the second sapphire, the third agate, the fourth emerald,

20 第五座是红玛瑙,第六座是红宝石,第七座是黄璧玺,第八座是水苍玉,第九座是红璧玺,第十座是翡翠,第十一座是紫玛瑙,第十二座是紫晶。

the fifth onyx, the sixth ruby, the seventh chrysolite, the eighth beryl, the ninth topaz, the tenth turquoise, the eleventh jacinth, and the twelfth amethyst.

21 十二个门是十二颗珍珠,每一个门是用一颗珍珠做的。城里的街道是纯金的,好像透明的玻璃。

The twelve gates were twelve pearls, each gate made of a single pearl. The great street of the city was of gold, as pure as transparent glass.

22 我没有看见城里有圣所,因为主全能的上帝和羊羔就是城的圣所。

I did not see a temple in the city, because the Lord God Almighty and the Lamb are its temple.

23 这城不需要日月照明,因为有上帝的荣耀照明,而羊羔就是城的灯。

The city does not need the sun or the moon to shine on it, for the glory of God gives it light, and the Lamb is its lamp.

24 列国要借着城的光行走,地上的众王要把他们的荣华带到这城来。

The nations will walk by its light, and the kings of the earth will bring their splendor into it.

25 城门白天决不关闭。在那里并没有黑夜。

On no day will its gates ever be shut, for there will be no night there.

26 列国的荣华尊贵都被带到这城。

The glory and honor of the nations will be brought into it.

27 所有不洁净的、行可憎的和说谎的,决不可以进入这城。只有名字记在羊羔生命册上的才可以进去。

Nothing impure will ever enter it, nor will anyone who does what is shameful or deceitful, but only those whose names are written in the Lamb’s book of life.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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我们在读经时必须注意,圣经有时用象征手法来描述肉眼不可见的属灵事物,因为作者只能以地上的事物来象征天上属灵的状况,以便让我们了解将来天国的景况,所以约翰在此形容天上的圣城也是一样,一切对物质最精美的描述,只是象征这座天城充满了上帝的荣耀,极其华丽光彩,超过人间的一切想像!

1.新圣城的城墙(11~14:圣城并不是真指一座城,而是表示一个群体。“城门”和城墙的“根基”上各有十二个名字,就是以色列十二支派的名字和十二使徒的名字。因此,这圣城象征着旧约和新约众子民群体所组成的完整教会,在那里他们与上帝完全相交,又彼此相交,享受上帝所赐完全的自由与安全。

2.新圣城的范围(15~17:圣城的长、宽、高都是一样,即2069立方公里的一个正方体,表示上帝国度的完整和宽宏,能够盛载古今所有上帝的子民。从建筑学的角度看,这是完全不可能的,为此大多数解经家认为这只是象征新圣城的完全和宽宏的特性而已,而非一个真正的空间。

3.新圣城的建筑材料(18~21:显然这里的意义也都是象征性的,而非真实的形态。“城墙是用碧玉做的,城是用明净像玻璃的纯金做的”,均是用来形容新娘这个群体,在上帝眼中极其宝贵、美丽、光彩,上帝荣耀的光辉照着祂的子民。为此,在上帝眼中,基督徒群体是极其尊贵和有价值的,我们要为此感恩!

4.新圣城上帝的圣殿(22~27:上帝既然已经在城中了,自然不再需要圣殿,人可以直接敬拜祂,且可以不分昼夜,因为再没有照射的光体存在。城既是属灵的境界,自然也无所谓“门”,上帝的殿永远开着,在那里绝对安全,因为上帝不分昼夜地看管、保护,另外,没有任何“行事不讨上帝喜悦”的人夹杂在其中,因此十分安稳!


新圣城的荣美,实在难以想像,透过约翰的描述,我们只能看见圣城的一角,这就足以令我们赞叹上帝的奇妙创造与救恩了!将来属天的生活,将无比荣美,亲爱的读者,你是否向往呢?


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

→ 有没有一些感受,是你能与别人分享的?

请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


Tips:

若将灵修内容记录在灵修日记中,这会帮助你重温上帝对你的提醒、教导及带领。


【明日经文】启示录22:1~7

-The End-

【2020-12-28】永远的满足


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主啊,感谢你,因你不但今天与我同在,在永世之中也与我同在,奉主名求,阿们。


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启示录21:6~8

新天新地(续)

6 他又对我说:“成了!我是阿拉法,是俄梅格;我是创始的,也是成终的。我要把生命的泉水,白白赐给口渴的人喝。

He said to me: “It is done. I am the Alpha and the Omega, the Beginning and the End. To the thirsty I will give water without cost from the spring of the water of life.

7 得胜的,必要承受这些福分。我要作他的上帝,他要作我的儿子。

Those who are victorious will inherit all this, and I will be their God and they will be my children.

8 只是那些胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和所有说谎的人,他们的分是在烧着硫磺的火湖里。这就是第二次的死。”

But the cowardly, the unbelieving, the vile, the murderers, the sexually immoral, those who practice magic arts, the idolaters and all liars—they will be consigned to the fiery lake of burning sulfur. This is the second death.”


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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约翰现在换另一个角度来描述新天新地的状况,在那里有永远的满足:

1.赐满足的上帝:创始成终的上帝,是永远的“大现在”(eternal now),祂起初成就了创造,后来成就了救恩,终末又创造了新天新地,引进新的属灵空间,让永恒延续下去,可见在上帝真是“凡事都能”。你我今天的大小难处又何足惧怕呢?交托给主,祂就会在你身上成就祂的旨意。

2.满足的泉源:水在今世总有用完的一天,否则政府不会呼吁我们节约用水。用水必须付费,但生命的泉水是“白白”赐给人的(6),强调上帝无穷供应的恩情,赐予凡愿意喝的人,且没有任何条件。感谢上帝赐下这奇妙应许,所有人都可以免费喝这丰盛的活水!

3.领受永恒的产业:在启示录中,水和产业的赐予源自上帝和基督,是终末救赎恩约的兑现。所有得胜的上帝儿女,将继承这一永恒的产业。若你以这种眼光来看万物,你就会对房产价格不再紧张,而能以平常心看待其价值,当你瞻仰这永不改变、永不动摇的产业时,心里就能泰然多了!

4.作上帝真实的子民:“我要作他的上帝,他要作我的儿子”(7),是上帝在旧约开始就已确定的盟约,这神圣的身份是没有人能夺去的,但人往往会自动放弃上帝子民这一身份,活得一点也不像上帝的儿女。但愿我们得着满足的生命,真真实实活出上帝子民的身份,使上帝得着荣耀。

5.离弃上帝的结局:约翰警告那些离弃上帝的、“胆怯的、不信的”、被世界风俗污染且沉溺在罪中的人,他们都是兽的追随者。换言之,这些人在信仰上妥协并过着扭曲的生活。约翰警戒这些人的命运与兽一样,都要“在烧着硫磺的火湖里”,接受终极的惩罚。可见这是约翰对当下圣徒面对诱惑、逼迫时的提醒和警戒,走在这条路上的基督徒啊,赶快悔改回转吧!


上帝已为祂的儿女预备了新天新地,在那里能得着丰盛的满足并承受永恒的产业。故此,我们千万不要与世俗妥协,以免失去将来那宝贵的福分!


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【明日经文】启示录21:9~27

-The End-

【2020-12-27】新天新地


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主啊,我以欢喜的心迎接将来的新天新地,奉主名求,阿们。


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启示录21:1~5

新天新地

1 我又看见一个新天新地,因为先前的天地都过去了,海也再没有了。

Then I saw “a new heaven and a new earth,” for the first heaven and the first earth had passed away, and there was no longer any sea.

2 我又看见圣城,新耶路撒冷,从天上由上帝那里降下来,预备好了,好像打扮整齐等候丈夫的新娘。

I saw the Holy City, the new Jerusalem, coming down out of heaven from God, prepared as a bride beautifully dressed for her husband.

3 我听见有大声音从宝座那里发出来,说:“看哪!上帝的帐幕在人间,他要与人同住,他们要作他的子民。上帝要亲自与他们同在,要作他们的上帝。

And I heard a loud voice from the throne saying, “Look! God’s dwelling place is now among the people, and he will dwell with them. They will be his people, and God himself will be with them and be their God.

4 他要抹去他们的一切眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、痛苦,因为先前的事都过去了。”

‘He will wipe every tear from their eyes. There will be no more death’ or mourning or crying or pain, for the old order of things has passed away.”

5 坐在宝座上的那一位说:“看哪,我把一切都更新了!”又说:“你要写下来,因为这些话是可信的、真实的。”

He who was seated on the throne said, “I am making everything new!” Then he said, “Write this down, for these words are trustworthy and true.”


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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这章可算是启示录的高潮,约翰在最后一个异象中看到了人类一直梦寐以求的、真正的“乌托邦”,即新天新地。让我们瞥见其本质:

1.新的秩序展开(1:“海”代表混乱和旧有的秩序,“海”没有了,表示一个新秩序的展开,一个稳定、满有平安的国度出现。

2.新的圣城形象(2:“新”耶路撒冷从天而降,这是一个属灵的、新的宇宙空间,约翰用“好像打扮整齐等候丈夫的新娘”来象征我们与上帝在那里的密切关系,圆满的爱将充满在那里。

3.新的同在形态(3:“上帝的帐幕在人间”即上帝住在我们当中。撒迦利亚书2:10~11曾形容:“‘锡安的居民哪!你们要欢呼快乐,因为我要来住在你们中间。’这是耶和华的宣告。到那日,许多国家要归附耶和华,作他的子民,他要住在你们中间”。这真是难以想像,从来没有人见过上帝,但在新天新地,我们却可以“看见他本来是怎样的”(约壹3:2)。这是何等幸福、何等快乐的事啊!

4.新的情感体验(4:上帝的同在消除了人类在情感上能体会和经历到的苦楚,死亡、悲哀、哭号、痛苦都不再困扰人,上帝要抹去人的一切眼泪。一种完全的喜乐将永存下去,我们的生活也将永远幸福安舒。无疑,新天新地的完美远超过我们的一切经验,令人难以想像,实在太美好了!

5.新的更新(5:“我把一切都更新了!”呼应第1节所启示的新创造。这正是先知以赛亚曾憧憬的新景象:“耶和华说:‘我所要造的新天新地怎样在我面前留存,你们的后裔和你们的名字也必怎样长存。’”(赛66:22)这更新是指向救赎过程的圆满成就,这个终极成就源于一个信念:上帝是创始成终的主宰,这也可说是启示录全书的核心,因为祂说过:“我是阿拉法,我是俄梅格;我是今在、昔在、以后永在,全能的上帝。”(1:8)这是一种无穷尽的展开,哈利路亚,赞美主!


亲爱的读者,若你仍纠缠于今天的苦楚,请你仰望将来新天新地的来临,这样必能扫除阴霾,乐观前瞻!


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【明日经文】启示录21:6~8

-The End-

【2020-12-26】撒但、人类与万物同受审判


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主啊,我愿存敬畏的心,接受你终极的审判,奉主名求,阿们。


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启示录20:7~15

撒但的失败

7 那一千年完了,撒但就要从监牢里被释放出来。

When the thousand years are over, Satan will be released from his prison

8 他要出来迷惑地上四方的列国,就是高革和玛高革,使他们聚集争战。他们的人数好像海边的沙那么多。

and will go out to deceive the nations in the four corners of the earth—Gog and Magog—and to gather them for battle. In number they are like the sand on the seashore.

9 他们上来遍满了全地,围住了圣徒的营和那蒙爱的城,就有火从天上降下来,毁灭了他们。

They marched across the breadth of the earth and surrounded the camp of God’s people, the city he loves. But fire came down from heaven and devoured them.

10 那迷惑他们的魔鬼,被拋在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。

And the devil, who deceived them, was thrown into the lake of burning sulfur, where the beast and the false prophet had been thrown. They will be tormented day and night for ever and ever.

白色大宝座的审判

11 我又看见一个白色的大宝座,和坐在上面的那位。天地都从他面前逃避,再也看不见了。

Then I saw a great white throne and him who was seated on it. The earth and the heavens fled from his presence, and there was no place for them.

12 我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷都展开了,还有另一卷,就是生命册,也展开了。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照着他们所行的受审判。

And I saw the dead, great and small, standing before the throne, and books were opened. Another book was opened, which is the book of life. The dead were judged according to what they had done as recorded in the books.

13 于是海把其中的死人交出来,死亡和阴间也把其中的死人交出来,他们都照着各人所行的受审判。

The sea gave up the dead that were in it, and death and Hades gave up the dead that were in them, and each person was judged according to what they had done.

14 死亡和阴间也被拋在火湖里。这火湖就是第二次的死。

Then death and Hades were thrown into the lake of fire. The lake of fire is the second death.

15 凡是名字没有记在生命册上的,他就被拋在火湖里。

Anyone whose name was not found written in the book of life was thrown into the lake of fire.


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这是约翰论到审判的最后一段经文,就是“白色大宝座”的终极审判,其范围涉及到全人类及宇宙万物,这时,一切都消失了,不再有意义。

1.撒但被彻底击败(7~10:在一千年的时段过去后,撒但被“暂时”释放出来,牠发动了最后一次总进攻,迷惑欺骗万国,牠集结了所有与上帝为敌的力量,对教会进行最后的攻击与迫害。“蒙爱的城”(9)就是上帝子民聚集之地,以耶路撒冷为象征。然而上帝从天上降下火来毁灭了撒但及一切跟随者(保罗则在帖后1:7~10和2:8说:“主耶稣要用口中的气除掉不法的人”),然后,它们就被抛在“火湖”里,进入永远痛苦的结局了。

2.人类都要受审判(11~15:代表上帝圣洁公义的“白色大宝座”出现了,上帝将审判的权柄交给基督(参14:14;太25:31;约5:22),所有人,不论尊贵或平庸,公义或不义,都站在祂的面前,案卷都展开了,祂按着人们生前“所行的”来判案,更依据名字是否在生命册上来判定永生、永死。名字记在生命册上的,自然承受永生,而名字没有记在生命册上的,就是那些拒绝基督救赎的人,或者不愿以生命坚守信仰的人,都要与撒但一样——进入永死的火湖中去。

从启示录的整体来看,上帝的审判并不是“以牙还牙”或律法主义式的报应,而是呈现出人类终极的选择或效忠的对象。

3.万物都要被审判:“死亡和阴间”是属地的一种状况,代表天地间的一切邪恶力量,都要被抛进“火湖”中,即旧有的创造都要被彻底消灭,然后便进入一个新的创造,即新天新地,这正是约翰在下一章所预告的好消息!


亲爱的读者,你要认真地省察:我终极效忠的对象是上帝呢,抑或这个由撒但操控的纸醉金迷的世界呢?在属灵上绝对不可三心二意!


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【明日经文】启示录21:1~5

-The End-

【2020-12-25】基督在千年作王


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为我们降生的主,你既施行拯救,又彰显公义,因此我要敬拜你,奉主名求,阿们。


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启示录20:1~6

捆绑撒但一千年

1 我又看见一位天使从天上降下来,手里拿着无底坑的钥匙和一条大锁链。

And I saw an angel coming down out of heaven, having the key to the Abyss and holding in his hand a great chain.

2 他捉住了那龙,那古蛇,就是魔鬼,撒但,把它捆绑了一千年。

He seized the dragon, that ancient serpent, who is the devil, or Satan, and bound him for a thousand years.

3 天使把它拋在无底坑里,关起来,封上印,使它不能再迷惑列国,等到那一千年完了。以后,必须暂时释放它。

He threw him into the Abyss, and locked and sealed it over him, to keep him from deceiving the nations anymore until the thousand years were ended. After that, he must be set free for a short time.

4 我又看见一些宝座,有人坐在上面,他们得了审判的权柄。我也看见那些因为替耶稣作见证,并且因为上帝的道而被斩首的人的灵魂。他们没有拜过兽或兽像,也没有在额上或手上受过兽的记号。他们都复活了,与基督一同作王一千年。

I saw thrones on which were seated those who had been given authority to judge. And I saw the souls of those who had been beheaded because of their testimony about Jesus and because of the word of God. They had not worshiped the beast or its image and had not received its mark on their foreheads or their hands. They came to life and reigned with Christ a thousand years.

5 其余的死人还没有复活,等到那一千年完了。这是头一次的复活。

(The rest of the dead did not come to life until the thousand years were ended.) This is the first resurrection.

6 在头一次复活有分的人是有福的、圣洁的,第二次的死没有能力辖制他们。他们还要作上帝和基督的祭司,与他一同作王一千年。

Blessed and holy are those who share in the first resurrection. The second death has no power over them, but they will be priests of God and of Christ and will reign with him for a thousand years.


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这一章并非第19章的延续,而是约翰开始重述故事。本章1~6节所涉及的,是基督第一次降临及以后的时间段,以千年作为这个时期的象征,而大龙魔鬼被捆绑在无底坑里,是12:7~17的另一个表述。巴比伦和两个兽被毁之后,约翰现在将重点转移到龙身上——上帝的头号敌人的命运。

1.龙(撒但)被捆绑(1~3:龙,其实是在背后操纵兽和敌基督势力的“黑手”,撒但本是一个灵体,是邪灵之王,约翰将所有名字都提出来:龙、古蛇、魔鬼,乃是叫世人认清撒但的真面目之凶残、诡诈和狡猾。牠既是灵体,所以用“无底坑的钥匙和一条大锁链”来捆绑牠,自然也是象征性的,表示撒但受限制,失去其活动的自由,不能再对万国进行迷惑。

当撒但被基督在十字架上打败后,牠的能力真是受到了限制,因此福音广传,万国归向基督的国度。当基督作王的一千年过去后,约翰告诉我们,撒但将被“暂时”释放出来,牠会再次在全世界欺骗万国(3、7)。

2.千禧年国度(4~6:“一千年”在这段中出现了三次,每一次都指不同的事物。历代解经家对这数字有不同看法,但最近的福音派学者多以象征性来解释,指出“一千年”对当时的读者来说,可能是指末世完全来临前的一个过渡时期,而非具体指这个时期的长度。斯托得牧师(John Stott)的观点可作为此说法的代表,他说:“我想我们应该勇敢地断言,千禧年象征基督第一次和第二次降临之间的整段期间……特别是透过祂的死与复活。第二,也就是在这两次降临期间,万国‘不再受迷惑’,由于靠着圣灵的大能所传的福音,数以百万计的人回转归主。第三,在同样的这一个期间,上帝的子民复活并与基督一同作王,与祂一同坐在天上的宝座上。”(斯托得:《无与伦比的基督》,台北:校园书房出版社,2004;页284)我们被称为特别蒙福的,因为我们不再承受“第二次的死”,而将会作为祭司服事上帝和基督。


基督将再来,作王统管万有,这是我们确实的盼望。


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【明日经文】启示录20:7~15

-The End-

【2020-12-24】敌基督及其同盟的毁灭


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主啊,在记念你降生的日子里,我要尊崇、敬拜你,奉主名求,阿们。


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启示录19:17~21

骑白马的基督(续)

17 我又看见一位天使站在太阳中,向高空所有的飞鸟大声呼喊说:“你们来吧!齐集起来赴上帝的大筵席!

And I saw an angel standing in the sun, who cried in a loud voice to all the birds flying in midair, “Come, gather together for the great supper of God,

18 可以吃君王的肉、将领的肉、壮士的肉,马和骑士的肉,以及自由的、作奴隶的、大的、小的,所有人的肉。”

so that you may eat the flesh of kings, generals, and the mighty, of horses and their riders, and the flesh of all people, free and slave, great and small.”

19 我看见那兽和地上的众王,以及他们的众军,都集合起来,要跟那骑白马的和他的众军作战。

Then I saw the beast and the kings of the earth and their armies gathered together to wage war against the rider on the horse and his army.

20 那兽被捉住了;连同在兽面前用奇事迷惑人,使他们接受兽的记号,并且拜兽像的那假先知,也一起被捉住了。他们两个就活活地被拋在烧着硫磺的火湖里去。

But the beast was captured, and with it the false prophet who had performed the signs on its behalf. With these signs he had deluded those who had received the mark of the beast and worshiped its image. The two of them were thrown alive into the fiery lake of burning sulfur.

21 其余的人都被那位骑白马的口中所吐出来的剑杀了。所有飞鸟都吃饱了他们的肉。

The rest were killed with the sword coming out of the mouth of the rider on the horse, and all the birds gorged themselves on their flesh.


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约翰在预告了天上快乐婚筵的景象后,笔锋一转,描述基督降临时的工作,就是要施行审判,歼灭众仇敌。

1.众飞鸟应邀赴席(17~18:一位天使发出了响亮又冷酷的邀请,他呼唤飞鸟来赴大筵席,吞吃将军壮士的肉。此意象取自以西结书39:17~20,歌革和玛各象征上帝的敌人,通过飞鸟吃腐肉的景象鲜明有力地表达出,与上帝为敌的权势终必败落。而“自由的、作奴隶的、大的、小的,所有人的肉”,是指那些曾“接受兽的记号,并且拜兽像的”,他们连同假先知一同被擒拿毁灭(20)。

2.善与恶的终极之战(19:约翰看见那兽、地上的众王和他们的众军集结,与那骑白马的及其军队进行终极之战。这两支军队,一边是善,一边是恶,他们彼此对峙,这是哈米吉多顿大战的开端,不过,经文中并没交代太多细节,所以不容易理解。虽然经文没有清楚记下战争的过程,只说基督胜过了恶势力,但我们知道,耶稣在十字架上受苦并从死里复活,就表明这场属灵战争已经打过了,并且基督获得了最终的胜利。

3.众仇敌被歼灭的终极命运(20:兽和假先知被擒拿,“他们两个就活活地被拋在烧着硫磺的火湖里去”。究竟“火湖”指的是什么?我们不容易确定。火在犹太信仰传统中与审判有紧密的关系,火湖(14:10,20:10、14、15,21:8)自然是最适合惩罚邪恶势力的地方,这是一个永远苦痛的、受刑的地方,约翰在20:14及21:8称之为“第二次的死”,他此后又提到撒但(20:10)、死亡和阴间(20:13~14)及一切不信的恶人(21:8)都会加入敌基督的行列,一同接受悲惨“火湖”的刑罚,这一点对于正面对逼迫的教会来说,是极其振奋的。


亲爱的读者,当你读到这里时,有什么感受呢?你是否还有未信主的亲友呢?赶快向他们传福音,避免他们落入这悲惨的结局吧!


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

→ 有没有一些感受,是你能与别人分享的?

请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


Tips:

若将灵修内容记录在灵修日记中,这会帮助你重温上帝对你的提醒、教导及带领。


【明日经文】启示录20:1~6

-The End-

【2020-12-23】得胜的婚筵


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主,你是万世之军,配得我们众人的赞美,奉主名求,阿们。


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启示录19:1~16

羊羔的婚筵

1 这些事以后,我听见天上好像有一大群人大声说:“哈利路亚!救恩、荣耀、权能都属于我们的上帝,

After this I heard what sounded like the roar of a great multitude in heaven shouting:“Hallelujah! Salvation and glory and power belong to our God,

2 因为他的审判是真实公义的。他审判了那大淫妇,那以淫乱败坏了世界的;并且为他的仆人向淫妇伸了流血的冤。”

for true and just are his judgments. He has condemned the great prostitute who corrupted the earth by her adulteries. He has avenged on her the blood of his servants.”

3 他们再一次说:“哈利路亚!烧淫妇的烟往上冒,直到永永远远!”

And again they shouted:“Hallelujah! The smoke from her goes up for ever and ever.”

4 那二十四位长老和四个活物,就俯伏敬拜那坐在宝座上的上帝,说:“阿们!哈利路亚!”

The twenty-four elders and the four living creatures fell down and worshiped God, who was seated on the throne. And they cried:“Amen, Hallelujah!”

5 接着有声音从宝座发出来,说:“所有上帝的仆人哪!凡是敬畏他的,无论大小,你们都应当赞美我们的上帝!”

Then a voice came from the throne, saying:“Praise our God, all you his servants, you who fear him, both great and small!”

6 我又听见一个声音,好像一大群人的声音,像众水的声音,又像大雷的声音,说:“哈利路亚!因为主、我们全能的上帝作王了!

Then I heard what sounded like a great multitude, like the roar of rushing waters and like loud peals of thunder, shouting:“Hallelujah! For our Lord God Almighty reigns.

7 我们要欢喜快乐,把荣耀归给他!因为羊羔的婚期到了;他的新娘也自己预备好了。

Let us rejoice and be glad and give him glory! For the wedding of the Lamb has come, and his bride has made herself ready.

8 并且有光洁的细麻衣,赐给她穿上;这细麻衣就是圣徒的义行。”

Fine linen, bright and clean, was given her to wear.” (Fine linen stands for the righteous acts of God’s holy people.)

9 天使对我说:“你要写下来:‘被邀请赴羊羔婚筵的人有福了!’”他又对我说:“这都是上帝真实的话。”

Then the angel said to me, “Write this: Blessed are those who are invited to the wedding supper of the Lamb!” And he added, “These are the true words of God.”

10 我就俯伏在天使脚前要拜他。但他对我说:“千万不可以这样!我和你,以及你那些为耶稣作见证的弟兄,都是同作仆人的。你应当敬拜上帝!因为预言的精义,就是耶稣的见证。”

At this I fell at his feet to worship him. But he said to me, “Don’t do that! I am a fellow servant with you and with your brothers and sisters who hold to the testimony of Jesus. Worship God! For it is the Spirit of prophecy who bears testimony to Jesus.”

骑白马的基督

11 我观看,见天开了。有一匹白马,那骑马的称为“忠信”和“真实”;他按着公义审判和作战。

I saw heaven standing open and there before me was a white horse, whose rider is called Faithful and True. With justice he judges and wages war.

12 他的眼睛好像火焰,头上戴着许多皇冠,他身上写着一个名字,这名字除了他自己没有人认识。

His eyes are like blazing fire, and on his head are many crowns. He has a name written on him that no one knows but he himself.

13 他身穿一件浸过血的衣服,他的名字称为“上帝的道”。

He is dressed in a robe dipped in blood, and his name is the Word of God.

14 天上的众军,都骑着白马,穿着洁白的细麻衣,跟随着他。

The armies of heaven were following him, riding on white horses and dressed in fine linen, white and clean.

15 有一把利剑从他口中吐出来,他要用这剑击打列国,他必用铁杖治理他们;并且还要踹全能上帝烈怒的压酒池。

Coming out of his mouth is a sharp sword with which to strike down the nations. “He will rule them with an iron scepter.” He treads the winepress of the fury of the wrath of God Almighty.

16 在他的衣服和大腿上,写着“万王之王,万主之主”的名号。

On his robe and on his thigh he has this name written: king of kings and lord of lords.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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当大淫妇巴比伦倾倒后,上帝完成了公义的审判,这标示着上帝的胜利,天上不断向上帝发出赞美的回响:“哈利路亚!”(1、3、4、6)就是“赞美耶和华”的意思,这是因为救恩、荣耀和权能都属乎上帝,并且祂的审判是“真实公义的”(2)。接着,羊羔的盛大婚筵展开了:“羊羔的婚期到了;他的新娘也自己预备好了”(7)。

1.婚筵的序曲(1~4:在婚筵之前,天上奏起欢乐的序曲:“哈利路亚……”所庆贺的并非个人冤屈得以伸张,而是上帝的公义得到施展,接下来二十四位长老和四活物俯伏敬拜,以“阿们!哈利路亚!”来赞美上帝的公义(4)。

2.婚筵的颂赞者(4~6a:天上众圣者,包括二十四位长老、四活物及上帝的天使众仆人,再加上众水和大雷的声音作伴奏,发出合一的赞美。

3.婚筵的歌词(6b~7a:除了“哈利路亚”,羊羔婚娶筵席中亦颂唱“哈利路亚”赞美颂,赞美“主、我们全能的上帝作王了”,表明上帝拥有统管全地的权能,为此全地的人都俯伏敬拜、尊崇祂。

4.婚筵的宣告(7b~8:天国来临,弥赛亚羊羔作王,双喜临门,真是值得大事庆贺!新郎羊羔举行婚筵,把教会这新妇带到天上,与父同享筵席!这景象代表主耶稣基督与祂的教会联合为一体,同享福乐,充分表现出基督和祂救赎的子民之间密不可分的关系。第8节强调赴婚筵者要圣洁的准备:“有光洁的细麻衣,赐给她穿上”,指向整个教会集体圣洁的见证。

5.婚筵的宾客(9~10:“被邀请赴羊羔婚筵的人有福了!”指出在教会这个蒙爱的团体中,每个基督徒都有参加这伟大婚筵的权利。亲爱的读者,也包括你我在其中。

6.婚筵的主人(11~16:弥赛亚基督以君王之姿临到,祂带着种种胜利的记号:白马、火焰、皇冠、战衣、众军、利剑、治理列国的铁杖,最重要的是祂衣服上写着:“万王之王,万主之主”,表明祂统管世上的万有,哈利路亚赞美主!


天国来临时,我们将要参加羊羔的婚筵,亲爱的读者,你预备好了吗?


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

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【明日经文】启示录19:17~21

-The End-

【2020-12-22】世俗迷城的挽歌


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愿主帮助我有属灵的眼光,认清这世界的不可靠,奉主名求,阿们。


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启示录18:14~24

大巴比伦倾倒(续)

14 你所贪恋的果子离开你了!一切珍馐美味、华丽的美物,都从你那里消失,再也找不到了!

They will say, ‘The fruit you longed for is gone from you. All your luxury and splendor have vanished, never to be recovered.’

15 贩卖这些货物,借着她发了财的商人,因为害怕她受的痛苦,就远远地站着,痛哭悲哀,

The merchants who sold these things and gained their wealth from her will stand far off, terrified at her torment. They will weep and mourn

16 说:‘有祸了!有祸了!这大城啊!就是一向穿着细麻布、紫色、朱红色的衣服,佩戴着金子、宝石和珍珠装饰的,

and cry out:“‘Woe! Woe to you, great city, dressed in fine linen, purple and scarlet, and glittering with gold, precious stones and pearls!

17 一时之间,这么大的财富竟荡然无存!’”所有船长、旅客、水手,以及凡是靠海谋生的,都远远地站着。

In one hour such great wealth has been brought to ruin!’“Every sea captain, and all who travel by ship, the sailors, and all who earn their living from the sea, will stand far off.

18 他们看见了焚烧她的烟,就喊叫说:‘有哪一座城能与这大城相比呢?’

When they see the smoke of her burning, they will exclaim, ‘Was there ever a city like this great city?’

19 他们又把尘土撒在自己头上,痛哭悲哀,喊着说:‘有祸了!有祸了!这大城啊!凡是有船航行海上的,都因这城的财宝发了财;一时之间她竟成了荒场!’

They will throw dust on their heads, and with weeping and mourning cry out:“‘Woe! Woe to you, great city, where all who had ships on the sea became rich through her wealth! In one hour she has been brought to ruin!’

20 天哪,你要因她欢喜!众圣徒、众使徒、众先知啊,你们也要因她欢喜!因为上帝已经在她身上为你们伸了冤。”

Rejoice over her, you heavens! Rejoice, you people of God! Rejoice, apostles and prophets! For God has judged her with the judgment she imposed on you.”

21 有一位大力的天使,把一块好像大磨石一样的石头,举起来拋在海里,说:“巴比伦大城也必这样被猛力地拋下去,决不能再找到了!

Then a mighty angel picked up a boulder the size of a large millstone and threw it into the sea, and said:“With such violence the great city of Babylon will be thrown down, never to be found again.

22 弹琴、奏乐、吹笛、吹号的声音,在你中间决不能再听到了!各样手艺技工,在你中间决不能再找到了!推磨的声音,在你中间决不能再听到了!

The music of harpists and musicians, pipers and trumpeters, will never be heard in you again. No worker of any trade will ever be found in you again. The sound of a millstone will never be heard in you again.

23 灯的亮光,在你中间决不能再照耀了!新郎新娘的声音,在你中间决不能再听到了!你的商人一向都是地上的大人物,万国都因你的邪术受了迷惑。

The light of a lamp will never shine in you again. The voice of bridegroom and bride will never be heard in you again. Your merchants were the world’s important people. By your magic spell all the nations were led astray.

24 先知、圣徒和地上一切被杀的人的血,都在这城里找到了!”

In her was found the blood of prophets and of God’s holy people, of all who have been slaughtered on the earth.”


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

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挽歌是圣经文学的一种,例如耶利米哀歌、约伯记中的一些内容,都是以此文学体裁写成,而以西结书26~27章对推罗的挽歌,便是这段巴比伦哀歌的蓝本。

1.政经界发出哀叹和挽歌:当巴比伦(罗马)毁灭之时,这里有三类人发出哀号声:地上的众王(9~10)、商人(11~17a)及航海者(17b~19)。这些都是掌握当时局势的人,是社会中的既得利益者,在约翰看来,是三个不敬虔的社会群体,是世界体系的主要维持者。政治和经济永远是挂钩的,所谓“官商勾结”,富人总是受政府器重的,会将他们纳入各样的咨询架构中,使他们拥有权利去操控社会。在人看来,这些人均是社会的上流、有价值的人,可是他们只关注今世的权力与物质享受,而容易忽略生命的永恒价值。有一天,这些视短暂价格为永恒价值的人就会发现,他们终生努力建立的“价值”将顷刻间化为乌有,他们所发出的哀号声有多大,是可想而知的!

2.属上帝的人发出欢庆之声(20~24:这里描述,因上帝公义的审判临到贪婪无度的世界,天上的群体就发出欢庆的声音,这与政经界因丧失一切而发出哀声形成强烈对比。乍看之下,这种幸灾乐祸及仇富的心态是不该有的。然而第20节解释,这种审判,正是上帝应允圣徒为殉道者祷告的结果,换言之,他们是为上帝审判、倾覆罗马及其所代表的世界体系而高兴,因上帝在这事上为殉道的仆人伸冤(参6:9~11)。

请注意,“决不能再”一共重复了六次(21~23),表明这倾覆毁灭的审判是真实的,永不能再复兴!奢华的品牌都被挪去,欢乐的音乐都将停止,灿烂的彩灯全部熄灭,制造和售卖其产品的公司会关门,欢乐的典礼都将戛然而止,完全过去了!这是一种完全无法挽回的情形。


当今这个高消费、重财富的社会中,我们当提高警觉,应当将人的价值看得比任何产品都高;生命丰盛,比外在的物质地位更为重要。若你有经济能力,就要多多参与在有价值的服务和事业中,这会帮助我们克制自私自利的心。


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【明日经文】启示录19:1~16

-The End-

【2020-12-21】世上的财富倾倒了!


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主啊!求你赐我敏锐的心,正确看待今生的事物,奉主名求,阿们。


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启示录18:1~13

大巴比伦倾倒

1 这些事以后,我看见有另一位掌大权柄的天使,从天上降下来,他的荣光照亮了大地。

After this I saw another angel coming down from heaven. He had great authority, and the earth was illuminated by his splendor.

2 他用强有力的声音呼喊说:“倾倒了!大巴比伦倾倒了!成了鬼魔的住处,各样污灵的监狱,一切污秽可憎之雀鸟的牢笼,

With a mighty voice he shouted:“‘Fallen! Fallen is Babylon the Great!’ She has become a dwelling for demons and a haunt for every impure spirit, a haunt for every unclean bird, a haunt for every unclean and detestable animal.

3 因为各国都喝她淫乱烈怒的酒醉了;地上的君王与她行淫,世上的商人因她奢华挥霍就发了财。”

For all the nations have drunk the maddening wine of her adulteries. The kings of the earth committed adultery with her, and the merchants of the earth grew rich from her excessive luxuries.”

4 我听见另一个声音从天上来,说:“出来吧!我的子民,要从那城出来,免得在她的罪上有分,受她所受的灾难;

Then I heard another voice from heaven say:“‘Come out of her, my people,’ so that you will not share in her sins, so that you will not receive any of her plagues;

5 因为她的罪恶滔天,上帝已经想起她的不义来。

for her sins are piled up to heaven, and God has remembered her crimes.

6 她怎样待人,你们也要怎样待她;照着她所作的,加倍报应她;用她调酒的杯,加倍调给她。

Give back to her as she has given; pay her back double for what she has done. Pour her a double portion from her own cup.

7 她怎样炫耀自己,怎样奢华挥霍,你们也要怎样给她痛苦悲哀。因为她心里常常说:‘我坐着作女王,我不是寡妇,决不会看见悲哀。’

Give her as much torment and grief as the glory and luxury she gave herself. In her heart she boasts, ‘I sit enthroned as queen. I am not a widow; I will never mourn.’

8 因此,在一日之内她的灾难必然来到,就是死亡、悲哀和饥荒;她还要在火中被烧掉,因为审判她的主上帝是大有能力的。

Therefore in one day her plagues will overtake her: death, mourning and famine. She will be consumed by fire, for mighty is the Lord God who judges her.

9 “地上的众王,就是跟她一同行邪淫、骄奢无度的,看见焚烧她的烟的时候,就必为她痛哭捶胸。

“When the kings of the earth who committed adultery with her and shared her luxury see the smoke of her burning, they will weep and mourn over her.

10 他们因为害怕她所受的痛苦,就远远地站着,说:‘有祸了!有祸了!这大城,巴比伦,这坚固的城啊!一时之间你的审判就来到了!’

Terrified at her torment, they will stand far off and cry:“‘Woe! Woe to you, great city, you mighty city of Babylon! In one hour your doom has come!’

11 “地上的商人也为她悲哀痛哭,因为没有人再买他们的货物:

“The merchants of the earth will weep and mourn over her because no one buys their cargoes anymore—

12 就是金、银、宝石、珍珠;细麻布、紫色布、丝绸、朱红色布;各样香木,各样象牙制品,各样极贵重的木器、铜器、铁器、大理石制品;

cargoes of gold, silver, precious stones and pearls; fine linen, purple, silk and scarlet cloth; every sort of citron wood, and articles of every kind made of ivory, costly wood, bronze, iron and marble;

13 肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香;酒、油、面粉、麦子;牛、羊、马、车、奴仆、人口。

cargoes of cinnamon and spice, of incense, myrrh and frankincense, of wine and olive oil, of fine flour and wheat; cattle and sheep; horses and carriages; and human beings sold as slaves.


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第17章揭开了巴比伦的面纱,本章则宣告她将面临的毁灭。正如前文所述,巴比伦是比喻罗马城,也象征一切与上帝为敌的事物,包括政权、反上帝的精神、人文主义和思想、各种无神的哲理、错谬歪曲的价值与文化。其中描述的重点有两个方面:

1.对巴比伦的审判(1~6:拥有极大权柄和光辉的天使宣告巴比伦的毁灭。巴比伦被形容为“不洁之灵和不洁之鸟类的巢穴”(2,新汉语译本),正是其邪恶荒淫本质最清楚的说明。这种描述明显是指道德上的混乱和淫秽,也可说是在灵性上对上帝不忠,这岂不也是现今社会的状况吗?电视、手机网络、各种色情资讯与影片之污秽程度令人震惊,却令男男女女陷入色情狂潮中而不能自拔,毒害了极多的人!因此上帝的审判必然临到。

再看她奢华的生活方式(3),“就发了财”按原文直译是“它放纵的财富能力”,表示一切都以物质和钱财来衡量,这岂不也是现今世界财大气粗的富豪作风,吸引其他人也视财富为生命的终极目标,以金钱来衡量人的成功吗?上帝在4~5节对其罪恶发出宣判:“因为她的罪恶滔天,上帝已经想起她的不义来。”

2.巴比伦的悲惨下场(7~13:“有祸了”一词在本章出现了六次(10、16、19),约翰也用“烧掉”(8)、“消失”(14)、“荡然无存”(17)、“荒场”(19)来形容大城倾覆的结局。这种悲惨下场,令君王与商人都为她哀悼,乃因他们丧失了权势和从中所得的利益,他们从此失去了推销货物的市场,这些货物包括各种价值连城的珠宝玉石、布匹织物、香料及昂贵食材、牲口,甚至奴隶人口。他们失去了一切,表明他们太过倚重这些财物,从而犯罪作恶收取高额利息,结果全部消失了,这正乎合“怎样炫耀自己,怎样奢华挥霍……也要怎样给她痛苦悲哀”(7)。一种一去不复返的悲情油然而生!这正是近年经济下行,令许多人的财富缩水,欲哭无泪的真实写照啊!


古时巴比伦的光景与现今社会的情况非常相似,上帝对巴比伦的审判给基督徒一个重要的信息:提醒我们切勿跟随现世的价值观!尤其对所谓的成功福音”(编按:强调福音能带来健康、财富及各样物质上的好处,以此吸引追随者)加以拒绝。


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【明日经文】启示录18:14~24

-The End-

【2020-12-20】末世敌基督的权势文化


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求主保守我在污秽败坏的文化中,仍能保持纯洁,奉主名求,阿们。


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启示录17:1~18

骑着兽的大淫妇

1 拿着七碗的七位天使中,有一位来跟我讲话,说:“你来,我要把那坐在众水之上的大淫妇所要受的审判指示你。

One of the seven angels who had the seven bowls came and said to me, “Come, I will show you the punishment of the great prostitute, who sits by many waters.

2 地上的众王都跟她行过淫,住在地上的人也都喝她淫乱的酒醉了。”

With her the kings of the earth committed adultery, and the inhabitants of the earth were intoxicated with the wine of her adulteries.”

3 我在灵里被天使带到旷野去,看见一个妇人,骑着朱红色的兽,这兽布满了亵渎的名号,有七头十角。

Then the angel carried me away in the Spirit into a wilderness. There I saw a woman sitting on a scarlet beast that was covered with blasphemous names and had seven heads and ten horns.

4 那妇人穿着紫色和朱红色的衣服,佩戴着金子、宝石和珍珠的装饰,手里拿着金杯,盛满了可憎的物,和她淫乱的污秽。

The woman was dressed in purple and scarlet, and was glittering with gold, precious stones and pearls. She held a golden cup in her hand, filled with abominable things and the filth of her adulteries.

5 她额上写着一个名号:“奥秘,大巴比伦,地上的淫妇和可憎的物之母。”

The name written on her forehead was a mystery: babylon the great the mother of prostitutes and of the abominations of the earth.

6 我又看见那妇人喝圣徒的血,和那为耶稣作见证的人的血,喝醉了。我看见了她,就大大惊奇。

I saw that the woman was drunk with the blood of God’s holy people, the blood of those who bore testimony to Jesus. When I saw her, I was greatly astonished.

7 天使对我说:“你为什么惊奇呢?我要把这妇人的奥秘,和驮着她的那七头十角的兽的奥秘告诉你。

Then the angel said to me: “Why are you astonished? I will explain to you the mystery of the woman and of the beast she rides, which has the seven heads and ten horns.

8 你看见的那兽,先前在、现今不在、将来要从无底坑上来,然后走向灭亡。住在世上的人,凡是名字在创世以来没有记在生命册上的,看见了那先前在、现今不在、将来还要出现的兽,就都要惊奇。

The beast, which you saw, once was, now is not, and yet will come up out of the Abyss and go to its destruction. The inhabitants of the earth whose names have not been written in the book of life from the creation of the world will be astonished when they see the beast, because it once was, now is not, and yet will come.

9 在这里需要有智慧的心。七头就是那妇人所坐的七座山,

This calls for a mind with wisdom. The seven heads are seven hills on which the woman sits.

10 也就是七位王:五位已经倒了,一位还在,另一位还没有来到;他来的时候,必须存留一会儿。

They are also seven kings. Five have fallen, one is, the other has not yet come; but when he does come, he must remain for only a little while.

11 那先前在、现今不在的兽,就是第八位。他也是出于那七位中的一位的,并且正在走向灭亡。

The beast who once was, and now is not, is an eighth king. He belongs to the seven and is going to his destruction.

12 你看见的那十角,就是十王,他们还没有取得王权;但要跟兽一同得着权柄,作王一个时期。

The ten horns you saw are ten kings who have not yet received a kingdom, but who for one hour will receive authority as kings along with the beast.

13 他们同心合意,把自己的权力权柄交给那兽。

They have one purpose and will give their power and authority to the beast.

14 他们要跟羊羔作战,羊羔必胜过他们,因为他是万主之主,万王之王。那些与羊羔同在、蒙召、被选、有忠心的,也必胜过他们。”

They will wage war against the Lamb, but the Lamb will triumph over them because he is Lord of lords and King of kings—and with him will be his called, chosen and faithful followers.”

15 天使又对我说:“你所看见那淫妇坐着的众水,就是多种民族、群众、邦国,方言的人。

Then the angel said to me, “The waters you saw, where the prostitute sits, are peoples, multitudes, nations and languages.

16 你看见的十角和那兽,都要恨那淫妇,使她荒凉赤身,又要吃她的肉,用火把她烧掉。

The beast and the ten horns you saw will hate the prostitute. They will bring her to ruin and leave her naked; they will eat her flesh and burn her with fire.

17 上帝要众王行他的旨意,就把意念放在他们心中,叫他们同心把自己的国献给那兽,直到上帝的话都实现为止。

For God has put it into their hearts to accomplish his purpose by agreeing to hand over to the beast their royal authority, until God’s words are fulfilled.

18 你看见的那妇人,就是有权统治地上的众王的那座大城。”

The woman you saw is the great city that rules over the kings of the earth.”


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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在上帝的启示下,约翰一直用隐喻来暗示当时的政权——罗马政府,即敌对教会的政体。现在则更具体地以古巴比伦比喻这个政体,形容她为“淫妇”,象征假宗教的领袖。在旧约圣经中,巴比伦是所有异教势力自大、腐败荒淫的象征,照样罗马城也是一个极其邪恶荒淫的大城。约翰为了安全才借用这城来比喻罗马政权。当时的罗马俨如一切属灵淫妇之首,因她是世上可憎之物的源头,是异教崇拜、政治腐败、暴力与背叛、贫富悬殊的混合体。

其实,每个时代都会出现像罗马一样的背叛、荒淫和道德腐化,现今的大城市也充满了“罗马精神”——政治、道德、社会文化和经济的混乱,道德和宗教混杂带来社会、家庭的崩塌解体,这些都使信仰的影响力减弱。君不见基督教会往往是社会中的少数吗?

1.淫妇与朱红色的兽(1~6:这大淫妇代表宗教上的敌基督,她所骑的朱红色兽明显就是第13章中从海里上来的兽,即罗马政权,因为逼迫者罗马和大淫妇罗马(暴力与罪恶)是息息相关的。事实上,作为一种腐败的影响力,罗马文明是骑在军事、政治力量的背上而来的。那兽“布满了亵渎的名号”(3),显出崇拜皇帝的事实。这两者合而为一,威胁着上帝的子民,迫害圣徒,正是“喝圣徒的血…喝醉了”(6)的意思。因此在末世,基督徒要有为主受苦的心志,才能在敌基督思想的影响与权势下,不致失败跌倒!

2.淫妇将要被毁灭(7~18:大淫妇敌基督身穿华丽的衣服并穿戴着耀眼的珠宝,手中拿着装满淫乱污秽的金杯(4),表示她用权势、财富、奢华宴乐、淫色、朽烂的文化来腐蚀人。她的权势是一种“奥秘”(5)的权势。“将来要从无底坑上来”(8)有卷土重来之意,暗指将来敌基督权势在末世的兴起,但天使揭示它还是要归于沉沦。以罗马为代表的邪恶政权必会灭亡,而敌基督的势力至终都要被毁灭,基督必定得胜(14)!


现今的世界物欲横流,人们花费大量心思追求权力、财富和享乐……甚至有些基督徒也是如此。敌基督的势力猖狂,黑暗势力正在掌权。不过,我们不用惧怕,主耶稣已经胜过了黑暗的掌权者,只要我们靠主时常警醒,便不会被敌基督迷惑了。


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

→ 有没有一些感受,是你能与别人分享的?

请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


Tips:

若将灵修内容记录在灵修日记中,这会帮助你重温上帝对你的提醒、教导及带领。


【明日经文】启示录18:1~13

-The End-