【2020-12-20】末世敌基督的权势文化


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求主保守我在污秽败坏的文化中,仍能保持纯洁,奉主名求,阿们。


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启示录17:1~18

骑着兽的大淫妇

1 拿着七碗的七位天使中,有一位来跟我讲话,说:“你来,我要把那坐在众水之上的大淫妇所要受的审判指示你。

One of the seven angels who had the seven bowls came and said to me, “Come, I will show you the punishment of the great prostitute, who sits by many waters.

2 地上的众王都跟她行过淫,住在地上的人也都喝她淫乱的酒醉了。”

With her the kings of the earth committed adultery, and the inhabitants of the earth were intoxicated with the wine of her adulteries.”

3 我在灵里被天使带到旷野去,看见一个妇人,骑着朱红色的兽,这兽布满了亵渎的名号,有七头十角。

Then the angel carried me away in the Spirit into a wilderness. There I saw a woman sitting on a scarlet beast that was covered with blasphemous names and had seven heads and ten horns.

4 那妇人穿着紫色和朱红色的衣服,佩戴着金子、宝石和珍珠的装饰,手里拿着金杯,盛满了可憎的物,和她淫乱的污秽。

The woman was dressed in purple and scarlet, and was glittering with gold, precious stones and pearls. She held a golden cup in her hand, filled with abominable things and the filth of her adulteries.

5 她额上写着一个名号:“奥秘,大巴比伦,地上的淫妇和可憎的物之母。”

The name written on her forehead was a mystery: babylon the great the mother of prostitutes and of the abominations of the earth.

6 我又看见那妇人喝圣徒的血,和那为耶稣作见证的人的血,喝醉了。我看见了她,就大大惊奇。

I saw that the woman was drunk with the blood of God’s holy people, the blood of those who bore testimony to Jesus. When I saw her, I was greatly astonished.

7 天使对我说:“你为什么惊奇呢?我要把这妇人的奥秘,和驮着她的那七头十角的兽的奥秘告诉你。

Then the angel said to me: “Why are you astonished? I will explain to you the mystery of the woman and of the beast she rides, which has the seven heads and ten horns.

8 你看见的那兽,先前在、现今不在、将来要从无底坑上来,然后走向灭亡。住在世上的人,凡是名字在创世以来没有记在生命册上的,看见了那先前在、现今不在、将来还要出现的兽,就都要惊奇。

The beast, which you saw, once was, now is not, and yet will come up out of the Abyss and go to its destruction. The inhabitants of the earth whose names have not been written in the book of life from the creation of the world will be astonished when they see the beast, because it once was, now is not, and yet will come.

9 在这里需要有智慧的心。七头就是那妇人所坐的七座山,

This calls for a mind with wisdom. The seven heads are seven hills on which the woman sits.

10 也就是七位王:五位已经倒了,一位还在,另一位还没有来到;他来的时候,必须存留一会儿。

They are also seven kings. Five have fallen, one is, the other has not yet come; but when he does come, he must remain for only a little while.

11 那先前在、现今不在的兽,就是第八位。他也是出于那七位中的一位的,并且正在走向灭亡。

The beast who once was, and now is not, is an eighth king. He belongs to the seven and is going to his destruction.

12 你看见的那十角,就是十王,他们还没有取得王权;但要跟兽一同得着权柄,作王一个时期。

The ten horns you saw are ten kings who have not yet received a kingdom, but who for one hour will receive authority as kings along with the beast.

13 他们同心合意,把自己的权力权柄交给那兽。

They have one purpose and will give their power and authority to the beast.

14 他们要跟羊羔作战,羊羔必胜过他们,因为他是万主之主,万王之王。那些与羊羔同在、蒙召、被选、有忠心的,也必胜过他们。”

They will wage war against the Lamb, but the Lamb will triumph over them because he is Lord of lords and King of kings—and with him will be his called, chosen and faithful followers.”

15 天使又对我说:“你所看见那淫妇坐着的众水,就是多种民族、群众、邦国,方言的人。

Then the angel said to me, “The waters you saw, where the prostitute sits, are peoples, multitudes, nations and languages.

16 你看见的十角和那兽,都要恨那淫妇,使她荒凉赤身,又要吃她的肉,用火把她烧掉。

The beast and the ten horns you saw will hate the prostitute. They will bring her to ruin and leave her naked; they will eat her flesh and burn her with fire.

17 上帝要众王行他的旨意,就把意念放在他们心中,叫他们同心把自己的国献给那兽,直到上帝的话都实现为止。

For God has put it into their hearts to accomplish his purpose by agreeing to hand over to the beast their royal authority, until God’s words are fulfilled.

18 你看见的那妇人,就是有权统治地上的众王的那座大城。”

The woman you saw is the great city that rules over the kings of the earth.”


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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在上帝的启示下,约翰一直用隐喻来暗示当时的政权——罗马政府,即敌对教会的政体。现在则更具体地以古巴比伦比喻这个政体,形容她为“淫妇”,象征假宗教的领袖。在旧约圣经中,巴比伦是所有异教势力自大、腐败荒淫的象征,照样罗马城也是一个极其邪恶荒淫的大城。约翰为了安全才借用这城来比喻罗马政权。当时的罗马俨如一切属灵淫妇之首,因她是世上可憎之物的源头,是异教崇拜、政治腐败、暴力与背叛、贫富悬殊的混合体。

其实,每个时代都会出现像罗马一样的背叛、荒淫和道德腐化,现今的大城市也充满了“罗马精神”——政治、道德、社会文化和经济的混乱,道德和宗教混杂带来社会、家庭的崩塌解体,这些都使信仰的影响力减弱。君不见基督教会往往是社会中的少数吗?

1.淫妇与朱红色的兽(1~6:这大淫妇代表宗教上的敌基督,她所骑的朱红色兽明显就是第13章中从海里上来的兽,即罗马政权,因为逼迫者罗马和大淫妇罗马(暴力与罪恶)是息息相关的。事实上,作为一种腐败的影响力,罗马文明是骑在军事、政治力量的背上而来的。那兽“布满了亵渎的名号”(3),显出崇拜皇帝的事实。这两者合而为一,威胁着上帝的子民,迫害圣徒,正是“喝圣徒的血…喝醉了”(6)的意思。因此在末世,基督徒要有为主受苦的心志,才能在敌基督思想的影响与权势下,不致失败跌倒!

2.淫妇将要被毁灭(7~18:大淫妇敌基督身穿华丽的衣服并穿戴着耀眼的珠宝,手中拿着装满淫乱污秽的金杯(4),表示她用权势、财富、奢华宴乐、淫色、朽烂的文化来腐蚀人。她的权势是一种“奥秘”(5)的权势。“将来要从无底坑上来”(8)有卷土重来之意,暗指将来敌基督权势在末世的兴起,但天使揭示它还是要归于沉沦。以罗马为代表的邪恶政权必会灭亡,而敌基督的势力至终都要被毁灭,基督必定得胜(14)!


现今的世界物欲横流,人们花费大量心思追求权力、财富和享乐……甚至有些基督徒也是如此。敌基督的势力猖狂,黑暗势力正在掌权。不过,我们不用惧怕,主耶稣已经胜过了黑暗的掌权者,只要我们靠主时常警醒,便不会被敌基督迷惑了。


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

→ 有没有一些感受,是你能与别人分享的?

请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


Tips:

若将灵修内容记录在灵修日记中,这会帮助你重温上帝对你的提醒、教导及带领。


【明日经文】启示录18:1~13

-The End-

【2020-12-19】毁灭性的审判


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求主使我常常警醒,随时准备迎见你,奉主名求,阿们。


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启示录16:1~21

上帝忿怒的七碗

1 我听见有大声音从圣所里发出来,向那七位天使说:“你们去,把上帝烈怒的七碗倒在地上!”

Then I heard a loud voice from the temple saying to the seven angels, “Go, pour out the seven bowls of God’s wrath on the earth.”

2 第一位天使去了,把碗倒在地上,就有恶性的毒疮,生在那些有兽的记号和拜兽像的人身上。

The first angel went and poured out his bowl on the land, and ugly, festering sores broke out on the people who had the mark of the beast and worshiped its image.

3 第二位天使把碗倒在海里,海水就变成好像死人的血,海里的一切生物都死了。

The second angel poured out his bowl on the sea, and it turned into blood like that of a dead person, and every living thing in the sea died.

4 第三位天使把碗倒在江河和众水的泉源里,水就变成了血。

The third angel poured out his bowl on the rivers and springs of water, and they became blood.

5 我听见掌管众水的天使说:“今在昔在的圣者啊!你这样审判是公义的,

Then I heard the angel in charge of the waters say:“You are just in these judgments, O Holy One, you who are and who were;

6 因为他们曾流圣徒和先知的血,现在你给他们血喝,这是他们该受的。”

for they have shed the blood of your holy people and your prophets, and you have given them blood to drink as they deserve.”

7 我又听见祭坛中有声音说:“是的,主啊!全能的上帝,你的审判真实、公义!”

And I heard the altar respond:“Yes, Lord God Almighty, true and just are your judgments.”

8 第四位天使把碗倒在太阳上,太阳就得了能力,可以用火烤人。

The fourth angel poured out his bowl on the sun, and the sun was allowed to scorch people with fire.

9 人被高热烧烤,就亵渎那有权柄掌管这些灾难的上帝的名,并不悔改,把荣耀归给他。

They were seared by the intense heat and they cursed the name of God, who had control over these plagues, but they refused to repent and glorify him.

10 第五位天使把碗倒在兽的座位上,兽的国就黑暗了。人因为痛苦就咬自己的舌头。

The fifth angel poured out his bowl on the throne of the beast, and its kingdom was plunged into darkness. People gnawed their tongues in agony

11 他们又因为所受的痛苦和所生的疮,亵渎天上的上帝,并不为自己所作的悔改。

and cursed the God of heaven because of their pains and their sores, but they refused to repent of what they had done.

12 第六位天使把碗倒在幼发拉底大河上,河水就干了,为了要给那些从东方来的王预备道路。

The sixth angel poured out his bowl on the great river Euphrates, and its water was dried up to prepare the way for the kings from the East.

13 我看见三个污灵,好像青蛙从龙口、兽口和假先知的口中出来。

Then I saw three impure spirits that looked like frogs; they came out of the mouth of the dragon, out of the mouth of the beast and out of the mouth of the false prophet.

14 他们原是鬼魔的灵,施行奇事;它们到普天下的众王那里去,叫他们在全能上帝的大日聚集作战。

They are demonic spirits that perform signs, and they go out to the kings of the whole world, to gather them for the battle on the great day of God Almighty.

15 (看哪,我来像贼一样!那警醒、看守自己衣服的是有福的!他就不至于赤身行走,让人看见他的羞耻。)

“Look, I come like a thief! Blessed is the one who stays awake and remains clothed, so as not to go naked and be shamefully exposed.”

16 污灵就把众王聚集在一个地方,希伯来话叫哈米吉多顿。

Then they gathered the kings together to the place that in Hebrew is called Armageddon.

17 第七位天使把碗倒在空中,就有大声音从圣所的宝座上发出来,说:“成了!”

The seventh angel poured out his bowl into the air, and out of the temple came a loud voice from the throne, saying, “It is done!”

18 于是有闪电、响声、雷轰和大地震,自从地上有人以来,没发生过这么大的地震,

Then there came flashes of lightning, rumblings, peals of thunder and a severe earthquake. No earthquake like it has ever occurred since mankind has been on earth, so tremendous was the quake.

19 那大城裂为三段,列国的城也都倒塌了。上帝也想起巴比伦大城来,要把自己烈怒的酒杯递给它。

The great city split into three parts, and the cities of the nations collapsed. God remembered Babylon the Great and gave her the cup filled with the wine of the fury of his wrath.

20 各海岛都逃避了,众山也不见了。

Every island fled away and the mountains could not be found.

21 有大冰雹从天上落在人的身上,每块重约四十公斤。由于这冰雹的灾,人就亵渎上帝,因为这灾太严重了。

From the sky huge hailstones, each weighing about a hundred pounds, fell on people. And they cursed God on account of the plague of hail, because the plague was so terrible.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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颂赞过后,七碗灾难的预告即将展开,显出的审判程度充满了上帝的烈怒,而圣殿也充满了上帝的荣耀。这七灾的审判是17、18章对淫妇与巴比伦之审判的引子。

1.彻底毁灭:每一碗灾难的内容均与出埃及记十灾中的形态相似,影响程度遍及地、海、水源及太阳天体,即整体受灾殃,一切生灵都被彻底摧毁。在地上,人要承受“恶性的毒疮”(2)之苦;海和江河都变成血色,难以饮用,所有海里的活物都被毒死了(3~5)。太阳的酷热也导致人的身体严重灼伤(8)。

正如斯托得牧师(John Stott)所言:“当我们在这个对环境敏感的时代,提到陆地、海、江河和太阳时,听起来有一种现代意义。我们关怀地球上的生物多样性(bio-diversity)、海洋中的浮游生物、干净的水资源以及臭氧层的保护,以防止我们受到辐射及其带来的伤害。以地球物种为第一优先的原则,也是将来万物复兴前的一个必要预备。诚如巴尼特主教所言:‘旧有的天地之毁灭已经完成了,并已为上帝的新创造铺了路。’”(斯托得:《无与伦比的基督》,台北:校园书房出版社,2004;页260)可见启示录的信息乃指向接近末世来临的现代情景!

2.审判对象是拜兽像的人:第一碗疮灾“生在那些有兽的记号和拜兽像的人身上”(2);第二、第三碗也应该针对这类人群(6);第四、第五、第七碗也提到其对象是一群“亵渎上帝”的人(9、11、21)。而属上帝的人见到敌对上帝的人受审判,便赞美上帝是公义的,“是他们该受的”,并说:“是的,主啊!全能的上帝,你的审判真实、公义!”(5~7)。由此可见,天使和圣徒都见证这次审判是公义的,是被审判者应得的报应,是咎由自取的。

3.圣徒该有的反省:从上帝在永远审判的事实中,可见圣徒首先要常存“悔改”的心(11),时日无多,我们不能又爱上帝又贪爱这个罪恶的世界。其次,我们必须保持警醒,“看守”好自己的衣服并作好准备(15),不要等到上帝审判来临时才悔改,不然一切就太迟了!


亲爱的读者,你准备好了吗?我们会否像老底嘉教会一样不冷不热呢?


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【明日经文】启示录17:1~18

-The End-

【2020-12-18】战胜邪恶的世界


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伟大和有权柄审判人的主啊,我愿全心敬拜你,奉主名求,阿们。


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启示录15:1~8

最后的七灾

1 我看见天上有另一个景象,又大又奇。有七位天使掌管着末后的七灾,因为上帝的烈怒在这七灾中发尽了。

I saw in heaven another great and marvelous sign: seven angels with the seven last plagues—last, because with them God’s wrath is completed.

2 我又看见好像有一个搀杂着火的玻璃海;也看见那些胜过了兽、兽像,以及兽名的数字的人。他们都站在玻璃海上,拿着上帝的琴。

And I saw what looked like a sea of glass glowing with fire and, standing beside the sea, those who had been victorious over the beast and its image and over the number of its name. They held harps given them by God

3 他们唱着上帝仆人摩西的歌和羊羔的歌,说:“主啊!全能的上帝,你的作为又伟大又奇妙!万国的王啊,你的道路又公义又真实!

and sang the song of God’s servant Moses and of the Lamb:“Great and marvelous are your deeds, Lord God Almighty. Just and true are your ways, King of the nations.

4 主啊!谁敢不敬畏你,不荣耀你的名呢?因为只有你是神圣的,万国都要来,在你面前下拜,因为你公义的作为已经显明出来了。”

Who will not fear you, Lord, and bring glory to your name? For you alone are holy. All nations will come and worship before you, for your righteous acts have been revealed.”

5 这些事以后,我观看,见天上安放约柜(“约柜”原文作“见证的柜”)的帐幕的圣所开了。

After this I looked, and I saw in heaven the temple—that is, the tabernacle of the covenant law—and it was opened.

6 那掌管着末后七灾的七位天使,从圣所出来,穿着清洁明亮的细麻衣,胸间束着金带。

Out of the temple came the seven angels with the seven plagues. They were dressed in clean, shining linen and wore golden sashes around their chests.

7 四个活物中有一个,把盛满了活到永永远远之上帝的烈怒的七个金碗,交给了那七位天使。

Then one of the four living creatures gave to the seven angels seven golden bowls filled with the wrath of God, who lives for ever and ever.

8 因着上帝的荣耀和大能,圣所中充满了烟,在那七位天使降完七灾以前,没有人能进入圣所。

And the temple was filled with smoke from the glory of God and from his power, and no one could enter the temple until the seven plagues of the seven angels were completed.


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约翰已将上帝审判人的异象以不同角度和形式宣告出来了,现在透过七碗描绘出终极的灾难。本章显明一个严肃的真理,就是人不能为了方便而企图改变上帝的品性,上帝不能既圣洁又容让人沉溺在罪中,祂坚持正义的同时,要拯救、施恩予人。圣徒在黑暗的世界中,只能站在摩西这边唱得胜的凯歌,内容与上帝两方面的作为有关:祂的伟大和审判公正。

1.上帝的伟大(2~4:那群没拜过兽、效忠上帝的圣徒站在玻璃海上,向上帝发出赞美,唱出上帝救赎的凯歌。剔透明亮的玻璃海表明宏大、宝贵、荣耀、严肃的概念,而火在其中烧着,表明上帝庄严伟大,并凭其公义执行审判。这群忠心得胜的圣徒符合上帝公义的要求,因为第2节指出他们是一群在压力下仍坚决不拜兽的人,即他们选择站在上帝公义圣洁的一边,对主全然尽忠,不与世俗为伍。

再者,这群圣洁得胜者高唱着摩西的歌和羊羔的歌,歌颂上帝审判的公正,以极大的敬意向这位施行伟大作为的上帝发出“全能的上帝,你的作为又伟大又奇妙!万国的王啊,你的道路又公义又真实!”(3)的颂赞,同时又称颂上帝的圣洁与公义审判(以火表示),目的也在于呼唤众人虔诚敬拜。

2.上帝的忿怒(5~8:约翰看见天上的圣所打开了,七位天使成为上帝审判的代理人,受派执行上帝忿怒的七碗大灾难。约柜中有十诫的“法板”,代表上帝严正的真理标准;上帝之所以公义正直,乃因祂“照真理审判”人(参罗2:2)。天使身穿“清洁明亮的细麻衣”,表明神圣光明的义,而“胸间束着金带”,表明王权与祭司的职分。他们承担着上帝的使命,带着权柄审判上帝的仇敌。

上帝不像当时的君王——兽,以邪恶审判和逼迫圣徒;上帝是以公义、真实、正直来审判祂的敌人和不信的人。天使的七碗充满了上帝的忿怒,倾倒在地上,相反,圣所里却充满了上帝的荣耀,以致在审判结束前,没人能够进去祷告。这里的意思很明显:代祷的时机已经过去了,后悔也为时已晚了!


上帝既圣洁又公义,值得我们对祂至死忠心,向祂发出全心的赞美。愿荣耀、颂赞、权能都归于上帝。哈利路亚!


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【明日经文】启示录16:1~21

-The End-

【2020-12-17】罪恶权势终极的毁灭


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求主保守我,使我成为圣洁、纯洁、讨你喜悦的人,奉主名求,阿们。


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启示录14:8~20

三个天使的信息(续)

8 又有第二位天使接着说:“倾倒了!大巴比伦倾倒了!它曾经叫列国喝它淫乱烈怒的酒。”

A second angel followed and said, “‘Fallen! Fallen is Babylon the Great,’ which made all the nations drink the maddening wine of her adulteries.”

9 又有第三位天使接着他们大声说:“如果有人拜兽和兽像,又在自己的额上或手上受了记号,

A third angel followed them and said in a loud voice: “If anyone worships the beast and its image and receives its mark on their forehead or on their hand,

10 他就必定喝上帝烈怒的酒:这酒是斟在上帝震怒的杯中,纯一不杂的。他必定在众天使和羊羔面前,在火与硫磺之中受痛苦。

they, too, will drink the wine of God’s fury, which has been poured full strength into the cup of his wrath. They will be tormented with burning sulfur in the presence of the holy angels and of the Lamb.

11 他们受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像的,以及接受它名字的记号的人,日夜得不到安息。”

And the smoke of their torment will rise for ever and ever. There will be no rest day or night for those who worship the beast and its image, or for anyone who receives the mark of its name.”

12 在这里,那些遵守上帝的命令和耶稣的信仰的圣徒,要有忍耐。

This calls for patient endurance on the part of the people of God who keep his commands and remain faithful to Jesus.

13 我听见从天上有声音说:“你要写下来!从今以后,那在主里死去的人有福了!”圣灵说:“是的,他们脱离自己的劳苦,得享安息了,他们的作为也随着他们。”

Then I heard a voice from heaven say, “Write this: Blessed are the dead who die in the Lord from now on.”“Yes,” says the Spirit, “they will rest from their labor, for their deeds will follow them.”

收割地上的庄稼

14 我又观看,见有一片白云,云上坐着一位好像人子的,头上戴着金冠,手里拿着锋利的镰刀。

I looked, and there before me was a white cloud, and seated on the cloud was one like a son of man[b] with a crown of gold on his head and a sharp sickle in his hand.

15 有另一位天使从圣所出来,对那坐在云上的大声呼喊:“伸出你的镰刀来收割吧!因为收割的时候已经到了,地上的庄稼已经熟透了。”

Then another angel came out of the temple and called in a loud voice to him who was sitting on the cloud, “Take your sickle and reap, because the time to reap has come, for the harvest of the earth is ripe.”

16 于是那坐在云上的向地上挥动镰刀,地上的庄稼就被收割了。

So he who was seated on the cloud swung his sickle over the earth, and the earth was harvested.

17 又有另一位天使从天上的圣所出来,他也拿着一把锋利的镰刀。

Another angel came out of the temple in heaven, and he too had a sharp sickle.

18 接着,又有一位天使从祭坛那里出来,是有权柄掌管火的;他向那拿着锋利镰刀的天使大声说:“伸出你锋利的镰刀来,收取地上葡萄树累累的果子吧!因为葡萄已经熟透了。”

Still another angel, who had charge of the fire, came from the altar and called in a loud voice to him who had the sharp sickle, “Take your sharp sickle and gather the clusters of grapes from the earth’s vine, because its grapes are ripe.”

19 于是,那天使向地上挥动镰刀,收取了地上的葡萄,把葡萄扔在上帝烈怒的大压酒池里。

The angel swung his sickle on the earth, gathered its grapes and threw them into the great winepress of God’s wrath.

20 那压酒池在城外被踹踏,就有血从压酒池流出来,涨到马的嚼环那么高,流到三百公里(“三百公里”原文作“一千六百司他町”)那么远。

They were trampled in the winepress outside the city, and blood flowed out of the press, rising as high as the horses’ bridles for a distance of 1,600 stadia.


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约翰继续说出第二、第三位天使的宣告:

1.预告巴比伦灭亡(8:巴比伦是古代拥有强大势力的大城,然而这势力早在主前第五世纪随波斯帝国的兴起就灭亡了,由此可见,天使以此城来比喻罗马,就是兽施行权柄的统治实体,有一天也会灭亡,这统治实体有此下场是因为她荼毒和迷惑了万国,这也是所有罪恶权势必然会失败的信息。

2.宣告那些敬拜兽和兽像之人的下场(9~11:天使形容他们的下场是极其痛苦的——“在火与硫磺之中受痛苦”,“日夜得不到安息”,这是一种地狱式不断受折磨的惨状;这个惩罚是永远的,没有其他经文比这里说得更明白了!这可算是对所有背道不信者极严重的警告。

3.圣徒获得最后的申辩(12~13:天使在此补充说,那些坚忍遵守上帝诫命和主道的圣徒,现在虽然遭受短暂的苦楚和迫害,将来却要永远在上帝的怀抱里,这是何等大的安慰啊!这些曾为见证主道而牺牲殉道,“在主里死去的人”,在此得到保证:“他们脱离自己的劳苦,得享安息了”。这是他们为主忠心的明证,换言之,他们的死其实是变相的祝福!哈利路亚,赞美主!

4.永生永死的收割(14~20:人子相继吩咐几位天使去收割,主要是宣告一个重要的信息:“收割的时候已经到了,地上的庄稼已经熟透了”。人子基督以审判者的身份出现,手里拿着象征公义的镰刀,向两群人施行审判与赏赐,对不信的人施以永死来报应他们,但对属于上帝的人则以永生赏赐他们。

在这里,用脚“踹踏”葡萄酒的图像十分特别,是指古代农人用石缸装满葡萄,女仆跳进去用脚踩那些葡萄,踩出来的葡萄汁会从底部的孔中流出来,再收集起来作酿酒之用。上帝就在最后审判中拿出“烈怒的大压酒池”,把罪人践踏在脚底下,流出来的血绵延300公里之长,充分反映出彻底审判的景象,上帝要摧毁所有残余的罪恶和对上帝统治的敌意。


这段经文把两个不同的结局展现在我们眼前:不信背道者面对上帝终极的审判,并被彻底铲除,落入永死的结局;坚守主道者能得上帝的安慰,并享永生为赏赐。亲爱的读者,你会选择哪个结局呢?


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请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


Tips:

若将灵修内容记录在灵修日记中,这会帮助你重温上帝对你的提醒、教导及带领。


【明日经文】启示录15:1~8

-The End-

【2020-12-16】天上大荣耀


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主啊,我仰望你,我也渴望与众圣徒在天上的联合,奉主名求,阿们。


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启示录14:1~7

救赎的新歌

1 我又观看,见羊羔站在锡安山上,跟他在一起的还有十四万四千人。他们的额上都写着他的名和他父的名。

Then I looked, and there before me was the Lamb, standing on Mount Zion, and with him 144,000 who had his name and his Father’s name written on their foreheads.

2 我听见有声音从天上来,好像众水的声音,好像大雷的声音;我所听见的声音,又像琴师弹奏的琴声。

And I heard a sound from heaven like the roar of rushing waters and like a loud peal of thunder. The sound I heard was like that of harpists playing their harps.

3 他们在宝座前,在四个活物和众长老面前唱新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。

And they sang a new song before the throne and before the four living creatures and the elders. No one could learn the song except the 144,000 who had been redeemed from the earth.

4 这些人没有跟妇女在一起而使自己玷污,他们原是童身的。羊羔无论到哪里去,他们都跟随他。这些人是从世人中买来的,作初熟的果子归给上帝和羊羔。

These are those who did not defile themselves with women, for they remained virgins. They follow the Lamb wherever he goes. They were purchased from among mankind and offered as firstfruits to God and the Lamb.

5 在他们口中找不着谎言;他们是没有瑕疵的。

No lie was found in their mouths; they are blameless.

三个天使的信息

6 我又看见另一位天使在高空飞翔,有永远的福音要传给住在地上的人,就是各邦国、各支派、各方言、各民族的人。

Then I saw another angel flying in midair, and he had the eternal gospel to proclaim to those who live on the earth—to every nation, tribe, language and people.

7 他大声说:“应当敬畏上帝,把荣耀归给他!因为他审判的时候到了,应当敬拜创造天、地、海和众水泉源的那一位!”

He said in a loud voice, “Fear God and give him glory, because the hour of his judgment has come. Worship him who made the heavens, the earth, the sea and the springs of water.”


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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本章与前两章形成了强烈的对比,前两章好像狂风暴雨的阴黯弥漫,而14~15章却霞光满天,喜气洋溢,因约翰看到天上得胜喜乐的情况。约翰见到一个充满鼓励性的异象:

1.教会群体颂赞的声音:上文提及兽在人身上立了记号,表示人归属于它的权势之下,而现在上帝的百姓——十四万四千,被救赎的群体——额上同样有记号,就是羊羔和父的名字(1)。这些人与羊羔一同站在锡安圣山上,象征未来的圣城新天新地;然后教会的群众发出颂赞的声音,显出一幅超越地域限制的崇拜与凯旋的图画。由于他们在大灾难期间的特别经历,他们唱出了别人不能唱的新歌,有天上的琴和天上其它声音为他们伴奏。

2.分别为圣的群体:这个蒙救赎的群体具有一些特征:

童身(4a):表明生活圣洁,在道德伦理上有圣洁的表现,尤其在婚姻上忠诚纯洁。

跟随羊羔(4b):表明遵从主的教导,忠心专一地爱主。

初熟的果子(4c):表明信仰成熟,在生活上表现优越,且有工作果效。

口无谎言(5a):有真诚正直的完美品格,亦忠诚见证,至死忠心。

没有瑕疵(5b):清纯的信仰与生活,绝不被世俗的潮流污染。

归与上帝(4c):有彻底奉献的生活样式。

3.天使的信息(6~7:这从天上来的使者所传的是,福音和审判的信息。

福音信息;即讲述基督的救赎代死,以至复活升天的信息。

审判信息:天使传“永远的福音”(6),就是福音的另一面——上帝的审判临近,故呼吁人当“敬畏上帝”(7),这位终极审判的主。


好一幅天上荣耀的图画!将来我们在世的悲伤都将变为欢歌,这可真令人激励啊!


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

→ 有没有一些感受,是你能与别人分享的?

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【明日经文】启示录14:8~20

-The End-

【2020-12-15】威胁教会的宗教经济幽灵


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求主使我常有警醒之心,抵挡撒但的工作,奉主名求,阿们。


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启示录13:11~18

海中的兽和地上的兽(续)

11 我又看见另一只兽从地里上来。它有两个角好像羊羔,说话好像龙。

Then I saw a second beast, coming out of the earth. It had two horns like a lamb, but it spoke like a dragon.

12 它在头一只兽面前,行使头一只兽的一切权柄。它使全地和住在地上的人,都拜那受过致命伤而医好了的头一只兽。

It exercised all the authority of the first beast on its behalf, and made the earth and its inhabitants worship the first beast, whose fatal wound had been healed.

13 它又行大奇事,甚至在人面前叫火从天上降在地上。

And it performed great signs, even causing fire to come down from heaven to the earth in full view of the people.

14 它得了能力,在头一只兽面前能行奇事,迷惑了住在地上的人,吩咐住在地上的人,要为那受过刀伤而还活着的兽做个像。

Because of the signs it was given power to perform on behalf of the first beast, it deceived the inhabitants of the earth. It ordered them to set up an image in honor of the beast who was wounded by the sword and yet lived.

15 又有能力赐给它,可以把气息给兽像,使兽像能够说话,并且能够杀害那些不拜兽像的人。

The second beast was given power to give breath to the image of the first beast, so that the image could speak and cause all who refused to worship the image to be killed.

16 那从地里上来的兽,又要所有的人,无论大小贫富,自由的和作奴隶的,都在右手或额上,给自己作个记号。

It also forced all people, great and small, rich and poor, free and slave, to receive a mark on their right hands or on their foreheads,

17 这记号就是兽的名字或兽名的数字,除了那有记号的,谁也不能买,谁也不能卖。

so that they could not buy or sell unless they had the mark, which is the name of the beast or the number of its name.

18 在这里要有智慧。有悟性的人,就让他计算兽的数字,因为这是人的数字,它的数字是六百六十六。

This calls for wisdom. Let the person who has insight calculate the number of the beast, for it is the number of a man. That number is 666.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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1.这幽灵是从地里上来的:地,本来是稳定安宁的环境,但这幽灵却带来混乱不安。它是谁呢?依据16:13“从龙口、兽口和假先知的口中出来”,可知它是假先知,是龙和撒但的代言人,亦代替海上的兽执行迷惑人、诱骗人拜兽像的行动。“两个角好像羊羔”(11)表示它看似温柔,却是凶恶。换言之,它是推动君王崇拜的祭司团,故第二兽是宗教的幽灵,推行虚假的宗教活动,行许多奇事,因而成功地欺骗世人(14)。经文虽没明确说这些奇事只是戏法,但奇迹或大能未必代表上帝的力量,埃及术士也像摩西一样能行神迹奇事便是例证。

13~15节表明,这兽与敌基督一起合作迫害人。新约著名学者布鲁斯(F. F. Bruce)称它为敌基督的宣传主任,它利用海上兽的权柄,为跟随的人建立了一套识别系统——666,对那些不与它同道的人进行经济制裁,借此排除异己。撒但最知道人对“灵验”迷信的天性,所以用宗教的名义给予某些人行神迹的权力,叫人相信并追随它(14)。

2.作智慧的辨别:假先知以制作记号的方式建立了一套识别系统,没有记号的人就会被经济制裁。约翰嘱咐我们要作智慧的辨别(18),智慧人就是清醒的人,能辨别对错。他提出666这个不完全的数值,代表罗马皇帝尼禄——表明海中兽的敌基督力量有限,而耶稣是888这完全的数字(888是古代《西卡神谕篇》324~330段提到上帝儿子成了肉身,祂的数字是888。而耶稣一词的希腊文字母总和刚好是888),即祂超过撒但,是最后的得胜者。为此,所有基督徒都要深信,耶稣基督是我们惟一该效忠和崇拜的!

亲爱的读者,你认为明智的选择,是敬拜基督呢?还是敬拜今世的经济与权势呢?


如今的基督徒要切记,无论神迦奇事如何有说服力,如何“灵验”,我们的信心与行为都要以圣经为依据,不要轻易被虚假的奇事所蒙骗!

此外,今世许多虚妄的文化和价值体系均用高压的欺诈手段,使人坠入物质崇拜、科技产品的网罗里,给你一些“优惠”,便使人成为物欲的奴隶,这正是撒但诱骗人的诡计!请谨记,任何与圣经教导矛盾的事,都是虚假的!


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【明日经文】启示录14:1~7

-The End-

【2020-12-14】威胁教会的统治幽灵


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求主赐我敏锐的心,胜过撒但的诡计,奉主名求,阿们。


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启示录13:1~10

海中的兽和地上的兽

1 我又看见一只兽从海里上来,有十角七头,十角上戴着十个皇冠,七头上有亵渎的名号。

The dragon stood on the shore of the sea. And I saw a beast coming out of the sea. It had ten horns and seven heads, with ten crowns on its horns, and on each head a blasphemous name.

2 我所看见的兽,样子好像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口。龙把自己的能力、王位和大权柄,都交给了它。

The beast I saw resembled a leopard, but had feet like those of a bear and a mouth like that of a lion. The dragon gave the beast his power and his throne and great authority.

3 兽的七头中有一个似乎受了致命伤,但那致命伤却医好了。全地的人都很惊奇,跟从那兽。

One of the heads of the beast seemed to have had a fatal wound, but the fatal wound had been healed. The whole world was filled with wonder and followed the beast.

4 因为龙把权柄交给了兽,大家就拜龙,也拜兽,说:“有谁可以跟这兽相比?有谁能与它作战呢?”

People worshiped the dragon because he had given authority to the beast, and they also worshiped the beast and asked, “Who is like the beast? Who can wage war against it?”

5 龙又给了那兽一张说夸大和亵渎话的嘴巴,也给了它权柄可以任意而行四十二个月。

The beast was given a mouth to utter proud words and blasphemies and to exercise its authority for forty-two months.

6 兽就开口向上帝说亵渎的话,亵渎他的名和他的帐幕,以及那些住在天上的。

It opened its mouth to blaspheme God, and to slander his name and his dwelling place and those who live in heaven.

7 它得了允许能跟圣徒作战,并且能胜过他们;又有权柄给了它,可以管辖各支派、各民族、各方言、各邦国。

It was given power to wage war against God’s holy people and to conquer them. And it was given authority over every tribe, people, language and nation.

8 所有住在地上的人,名字没有记在创世以来被杀的羊羔之生命册上的,都要拜它。

All inhabitants of the earth will worship the beast—all whose names have not been written in the Lamb’s book of life, the Lamb who was slain from the creation of the world.

9 凡有耳的,就应当听!

Whoever has ears, let them hear.

10 如果人应该被俘掳,就必被俘掳;如果人应该被刀杀,就必被刀杀。在这里圣徒要有忍耐和信心!

If anyone is to go into captivity, into captivity they will go. If anyone is to be killed with the sword, with the sword they will be killed.” This calls for patient endurance and faithfulness on the part of God’s people.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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本章论述从海里上来的兽,是与12章的比喻连为一体的,而且更详细论述了那代表撒但的巨龙与邪恶势力,就是两个幽灵如何威胁教会,约翰在本段首先讲述威胁教会的统治幽灵。

1.统治幽灵的诞生之处:“海”(1a)。犹太人常以“海”象征邪恶、善变、动荡的罪恶环境。对约翰而言,“海”也指罗马政权在地中海世界横行,因为那时的局势正如海浪翻腾般动荡。

2.统治幽灵的装扮形态:“十角上戴着十个皇冠,七头上有亵渎的名号”(1b),这形态与“巨龙”的形态相呼应,显然是象征罗马君王,这些君王成了被撒但利用来威胁教会的权势,换言之,他们只是魅影幽灵而已!

3.统治幽灵的名号:“亵渎”(1c)。这兽叫人称他们为神,敬拜他们,为他们设立祭祀的仪式。

4.统治幽灵的特征:拥有如同豹、熊和狮子般凶残能杀人的特征(2)。这与旧约中,但以理所见从海中上来的四兽(参但7:1~8)十分相似。注意,龙将自己的能力、座位和大权给了“它”,表示兽成了龙的代理人,兽所作的一切是延续大龙对上帝的抗争和对其子民的迫害。约翰认为所有罗马君王都是威胁教会的政权势力,自教会建立之初直到启示录写作之时,各地的教会都曾被罗马政权压迫过,从彼得前后书的内容就可见一斑。而当约翰写作本书时,正是多米田皇帝大肆迫害教会的时期。

这里提及一奇特现象:兽的头部受了致命伤,却又医好了(3),乃指在多米田皇帝之前,有一著名的、迫害教会的皇帝尼禄自杀死了,后来传说他复活了,而这里表示,这两人都是大肆迫害教会的君王。

5.统治幽灵威胁的方式:要人敬拜它(4~10)。罗马政权自我神化,除了要令各族各民臣服,还要人民把君王当作神来敬拜,作为效忠投诚的表现,不拜的人就会被迫害或被杀。在生死攸关的时刻,人若要保命就必须妥协。当时许多忠贞的基督徒坚持信仰立场,决不向君王下拜,结果失去了生命,为主殉道。


今天的信息很清楚:鼓励基督徒在任何不利的环境下,都不向敌对上帝的势力和潮流妥协,而能坚守主道!


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【明日经文】启示录13:11~18

-The End-

【2020-12-13】基督、教会战胜撒但


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求主藉圣灵使我的心刚强,常常作好准备迎接你,奉主名求,阿们。


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启示录12:1~18

生子的女人和大龙

1 那时,天上出现了一个奇伟的景象:有一个妇人,身披太阳,脚踏月亮,头戴十二颗星的冠冕。

A great sign appeared in heaven: a woman clothed with the sun, with the moon under her feet and a crown of twelve stars on her head.

2 她怀了孕,在生产的痛苦中疼痛呼叫。

She was pregnant and cried out in pain as she was about to give birth.

3 天上又出现了另一个景象。看哪!有一条大红龙,有七头十角,七头上戴着七个皇冠。

Then another sign appeared in heaven: an enormous red dragon with seven heads and ten horns and seven crowns on its heads.

4 它的尾巴拖着天上三分之一的星辰,把它们摔在地上。龙站在那快要生产的妇人面前,等她生产了,就要吞吃她的孩子。

Its tail swept a third of the stars out of the sky and flung them to the earth. The dragon stood in front of the woman who was about to give birth, so that it might devour her child the moment he was born.

5 她生了一个男孩子,就是将来要用铁杖治理列国的。她的孩子被提取到上帝和他宝座那里去。

She gave birth to a son, a male child, who “will rule all the nations with an iron scepter.” And her child was snatched up to God and to his throne.

6 妇人就逃到旷野去了,那里有上帝为她预备的地方。她在那里得供养一千二百六十天。

The woman fled into the wilderness to a place prepared for her by God, where she might be taken care of for 1,260 days.

7 天上发生了战争:米迦勒和他的天使与龙作战。龙和它的天使也起来应战,

Then war broke out in heaven. Michael and his angels fought against the dragon, and the dragon and his angels fought back.

8 龙却抵挡不住,天上再也没有它们的地方了。

But he was not strong enough, and they lost their place in heaven.

9 于是那大龙被摔了下来。它就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的人的。它被摔在地上,它的天使也跟它一同被摔了下来。

The great dragon was hurled down—that ancient serpent called the devil, or Satan, who leads the whole world astray. He was hurled to the earth, and his angels with him.

10 我又听见天上有大声音说:“我们上帝的救恩、能力、国度和他所立的基督的权柄,现在都已经来到了!因为那昼夜在我们上帝面前控告我们弟兄的控告者,已经被摔下来了!

Then I heard a loud voice in heaven say:“Now have come the salvation and the power and the kingdom of our God, and the authority of his Messiah. For the accuser of our brothers and sisters, who accuses them before our God day and night, has been hurled down.

11 弟兄胜过它,是因着羊羔的血,也因着自己所见证的道,他们虽然至死,也不爱惜自己的性命。

They triumphed over him by the blood of the Lamb and by the word of their testimony; they did not love their lives so much as to shrink from death.

12 所以,众天和住在其中的,你们都欢乐吧!可是地和海有祸了!因为魔鬼知道自己的时日无多,就大大发怒下到你们那里去了。”

Therefore rejoice, you heavens and you who dwell in them! But woe to the earth and the sea, because the devil has gone down to you! He is filled with fury, because he knows that his time is short.”

13 龙见自己被摔在地上,就迫害那生了男孩子的妇人。

When the dragon saw that he had been hurled to the earth, he pursued the woman who had given birth to the male child.

14 于是有大鹰的两个翅膀赐给了那妇人,使她可以飞到旷野,到自己的地方,在那里得供养一年两年半年,离开那蛇的面。

The woman was given the two wings of a great eagle, so that she might fly to the place prepared for her in the wilderness, where she would be taken care of for a time, times and half a time, out of the serpent’s reach.

15 蛇在妇人后面,从口中吐出水来,好像江河一样,要把妇人冲去。

Then from his mouth the serpent spewed water like a river, to overtake the woman and sweep her away with the torrent.

16 地却帮助了那妇人,张开口,把从龙口中吐出来的河水吞了。

But the earth helped the woman by opening its mouth and swallowing the river that the dragon had spewed out of his mouth.

17 龙就向妇人发怒,去和她其余的子孙作战,就是和那遵守上帝命令坚持耶稣见证的人作战。

Then the dragon was enraged at the woman and went off to wage war against the rest of her offspring—those who keep God’s commands and hold fast their testimony about Jesus.

18 那时,龙站在海边的沙上。

The dragon stood on the shore of the sea.


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► 这段经文的要点是什么?

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► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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本段经文以象征寓意的手法写成,以妇人、龙、男孩子来描述一场属灵战争,读来有点像神话故事。这里的内容其实是对第七号的补充,重点指出基督如何战胜魔鬼,将牠击败!

这异象中有三个主角:一位即将分娩的妇人、她所生的男孩子及一条拥有七头(带着皇冠)和十角(象征势力庞大的帝国)的大红龙。

1.妇人:这妇人并不是马利亚,乃是指被上帝拣选的以色列子民的群体,妇人生子可喻指教会,因教会成为真以色列人。“在生产的痛苦中疼痛呼叫”(2),表示逼迫临到教会。

2.男孩子:应是指耶稣,因为祂“将来要用铁杖治理列国”(5),祂是弥赛亚,万王之王(5;参诗2:9),有权管治万国。

巨龙本要吞吃耶稣,可是耶稣却在十字架上彻底击败了巨龙。耶稣已经“被提取到上帝和祂宝座那里去”(5),乃指耶稣公开的事奉、受害、死亡以至复活,再升到上帝的右边,宣告战胜一切邪恶力量和权势,而“被提取到上帝和祂宝座去”亦象征上帝的保守。当复活的主升高至天上的宝座时,教会(妇人)在地上将面对冲突和迫害,这与耶稣在世上的讲论相符(参约15:18~20,16:1~4,21:18~19),也是教会实际的经验。

3.大红龙:显然是指魔鬼撒但,牠残暴的本性对基督和祂的教会带来威胁,然而教会却得到上帝奇妙的保守与看顾。撒但怒气冲冲,见时日无多,便与天使和妇人“其余的子孙(即所有基督徒)作战”(17)。这只是一次垂死挣扎,巨龙的败局已定,牠却以仅余的力量继续攻击基督徒,误以为自己仍掌管大局,谁知气数已尽!

约翰在第11节指出得胜的秘诀,就是靠基督宝血称义成圣的地位,加上基督徒努力传扬十字架的福音,还有真道和基督徒牺牲舍己的生命特质,便能打垮撒但了。哈利路亚,赞美主的应许!


历代的教会都常经历属灵争战,基督徒经常要面对逼迫和苦害。只要我们靠着基督的宝血称义,并穿戴上帝所赐的全副军装,便能在真道上站立得稳,打败那恶者。


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【明日经文】启示录13:1~10

-The End-

【2020-12-12】赏罚分明


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求主赐智慧和亮光,让我明白你启示的奥秘,奉主名求,阿们。


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启示录11:14~19

吹第七枝号

14 第二样灾祸过去了。看哪,第三样灾祸快要到了!

The second woe has passed; the third woe is coming soon.

15 第七位天使吹号,天上就有大声音说:“世上的国成了我们的主和他所立的基督的国,他要作王,直到永永远远!”

The seventh angel sounded his trumpet, and there were loud voices in heaven, which said:“The kingdom of the world has become the kingdom of our Lord and of his Messiah, and he will reign for ever and ever.”

16 那在上帝面前,坐在自己座位上的二十四位长老,都面伏在地上敬拜上帝,

And the twenty-four elders, who were seated on their thrones before God, fell on their faces and worshiped God,

17 说:“主啊!全能的上帝,昔在今在的,我们感谢你!因为你执掌了大权,作王了!

saying:“We give thanks to you, Lord God Almighty, the One who is and who was, because you have taken your great power and have begun to reign.

18 列国忿怒了!你的震怒也临到了!时候已经到了!死人要受审判!你的众仆人、先知、圣徒,和所有老幼贵贱、敬畏你名的人,都要得赏赐!你也要毁灭那些败坏全地的人!”

The nations were angry, and your wrath has come. The time has come for judging the dead, and for rewarding your servants the prophets and your people who revere your name, both great and small— and for destroying those who destroy the earth.”

19 于是,在天上上帝的圣所开了,他的约柜就在他的圣所中显现出来。随即有闪电、响声、雷轰、地震、大冰雹。

Then God’s temple in heaven was opened, and within his temple was seen the ark of his covenant. And there came flashes of lightning, rumblings, peals of thunder, an earthquake and a severe hailstorm.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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约翰在14节说:“第二样灾祸过去了。看哪,第三样灾祸快要到了!”第二样灾祸是指第六号,第三样灾祸是指第七号,而插入10:1~11:13所描述的异象之后,第三样灾祸,即第七号立即展开。这段经文对身处罗马政府迫害中的教会来说,有莫大的安慰,因为当时的信徒就如主耶稣一样,走在十字架的路上,经文勉励他们,终有一天,上帝会为饱受逼迫的教会伸冤。

当第七印揭开时,天上“静默了大约八小时”(8:1);现在,当第七号吹响时,“天上就有大声音”(15)出现,这形成了强烈对比,其中的意义很明显:第七印是上帝安静地垂听圣徒祈祷。在这里,祈祷已经蒙了应允,因为上帝的国要显现,基督要掌权。因此二十四位长老敬拜上帝,既然上帝的国度要出现,他们便大声宣告这国度的来临!

这个宣告包括五个要点:

1.上帝的震怒来到,这是上帝对敌人的审判,上帝以“震怒”(18)审判他们。上帝的震怒不是一时的脾气,而是对罪的震怒,是强烈的,表示祂厌恶罪恶,喜爱公平与公义,这是上帝公义本性的彰显。

2.死人要受审判,表明死了的人也难逃上帝的审判,这个审判将在20:11~15发生。已故的上帝儿女也要受审判,他们的审判被称为“基督台前的审判”(罗14:10~13;林前3:9~15;林后5:9~11)。

3.上帝的仆人要得到赏赐,这是劳苦事奉所应得的报酬(参太25:21),他们将在上帝同在的荣耀中,忘记地上经历的苦难,并从主接受慷慨的奖赏。

4.众圣徒及敬畏主的人也要得赏赐,这是他们平时敬虔尊敬主所应得的合理赏赐,上帝永远不会亏待爱祂的人。

5.上帝要毁灭那些败坏世界的人,这些人罪有应得,要接受公平的处罚。

第七枝号吹出审判的尾声,灾难期就此结束了,这也是历史的终局。


虽然世上每个人都要接受上帝的审判,但只要我们作上帝忠心的仆人,劳苦事奉,上帝就必赏赐!努力多作主工吧!


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

→ 有没有一些感受,是你能与别人分享的?

请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


Tips:

若将灵修内容记录在灵修日记中,这会帮助你重温上帝对你的提醒、教导及带领。


【明日经文】启示录12:1~18

-The End-

【2020-12-11】上帝保护,努力忠勇传道


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主啊,感谢你,因为我在你里面得到了保障与安全,奉主名求,阿们。


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启示录11:1~13

两个见证人

1 有一根好像量尺的芦苇赐给了我,又有话说:“你起来,把上帝的圣所和祭坛,以及在里面敬拜的人,都量一量、数一数。

I was given a reed like a measuring rod and was told, “Go and measure the temple of God and the altar, with its worshipers.

2 但圣所外面的院子,不要量它,因为它已经给了外族人,他们要践踏圣城四十二个月。

But exclude the outer court; do not measure it, because it has been given to the Gentiles. They will trample on the holy city for 42 months.

3 我要赐能力给我那两个穿着麻衣的见证人,他们要传道一千二百六十天。”

And I will appoint my two witnesses, and they will prophesy for 1,260 days, clothed in sackcloth.”

4 他们就是站在全地之主面前的两棵橄榄树和两个灯台。

They are “the two olive trees” and the two lampstands, and “they stand before the Lord of the earth.”

5 如果有人想要伤害他们,就有火从他们口中出来,吞灭他们的仇敌。凡是想要伤害他们的,都必这样被杀。

If anyone tries to harm them, fire comes from their mouths and devours their enemies. This is how anyone who wants to harm them must die.

6 他们有权柄在他们传道的日子叫天闭塞不下雨,又有权柄掌管众水,使水变成血,并且有权柄可以随时随意用各样灾难击打全地。

They have power to shut up the heavens so that it will not rain during the time they are prophesying; and they have power to turn the waters into blood and to strike the earth with every kind of plague as often as they want.

7 他们作完了见证的时候,那从无底坑上来的兽要跟他们作战,胜过他们,把他们杀死。

Now when they have finished their testimony, the beast that comes up from the Abyss will attack them, and overpower and kill them.

8 他们的尸首要倒在大城的街道上。这城按着寓意叫所多玛,又叫埃及,就是他们的主被钉十字架的地方。

Their bodies will lie in the public square of the great city—which is figuratively called Sodom and Egypt—where also their Lord was crucified.

9 从各民族、各支派、各方言和各邦国中,都有人观看他们的尸首三天半,又不许人把尸首安放在坟墓里。

For three and a half days some from every people, tribe, language and nation will gaze on their bodies and refuse them burial.

10 住在地上的人为了他们的缘故,就欢喜快乐,彼此送礼,因为这两位先知曾经使他们受痛苦。

The inhabitants of the earth will gloat over them and will celebrate by sending each other gifts, because these two prophets had tormented those who live on the earth.

11 过了三天半,有生命的气息从上帝那里来,进入他们里面,他们就站立起来,看见他们的人都非常惧怕。

But after the three and a half days the breath of life from God entered them, and they stood on their feet, and terror struck those who saw them.

12 他们听见从天上来的大声音,说:“上这里来!”他们就驾着云上了天,他们的仇敌也看见了。

Then they heard a loud voice from heaven saying to them, “Come up here.” And they went up to heaven in a cloud, while their enemies looked on.

13 就在那时,大地震发生了,那座城倒塌了十分之一,因着地震而死的有七千人,其余的人都很害怕,就把荣耀归给天上的上帝。

At that very hour there was a severe earthquake and a tenth of the city collapsed. Seven thousand people were killed in the earthquake, and the survivors were terrified and gave glory to the God of heaven.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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约翰继续在第六号与第七号之间插段的下半部,提及测量圣殿和两位见证人的职事。

1.受保护的圣殿(1~2:约翰需要做一个象征性动作——测量上帝的殿和其中敬拜的人。以“竿”或“绳”测量圣殿的异象,是旧约的传统之一(参王下21:13;赛34:11;结40~42;亚2:1~5),表示蒙上帝的眷顾与保守。正如“盖印”一样,这里的“测量”象征上帝保护祂真正的子民。

在约翰见到这异象时,耶路撒冷圣殿已于主后70年被罗马的提多将军拆毁,不复存在了,可见约翰所见的殿,一定是指将来重建的圣殿了!按照以西结书40~48章的预言,基督在末世再来之前,圣殿必会重建,所有敬拜都会恢复(参帖后2:4)。

至于“把上帝的圣所和祭坛,以及在里面敬拜的人,都量一量、数一数。但圣所外面的院子,不要量它”的意思,是将在圣殿中敬拜上帝的人与外邦人分别出来,不量外面的院子,表示上帝不保护外邦人(即不属上帝的人)。有解释说,这些外邦人代表教会中的妥协者或背叛者,他们虽在教会中,却不是真基督徒,就如耶稣所称的“稗子”;也有人说,这些外邦人代表攻击或敌对教会的势力,整个景象表示教会在社会的仇视之下,所以需要上帝的保护。

2.两位见证人(3~11:这二人是谁呢?摩西?以利亚?保罗?彼得?耶稣?施洗约翰?由于后面的经文称他们为“灯台”,他们的身份便十分清楚了。“灯台”按1:20的解释就是教会。因此这“两个见证人”代表所有基督徒。

在末世,教会和基督徒虽然面对挑战与逼迫,上帝仍期望我们作忠心宣讲福音的仆人,作忠实见证上帝之道的灯台。请注意,两个见证人的传道工作虽短,但有强大的效果,秘诀就在于他们是被圣灵充满的。


今天,教会虽然在世界中被仇视、包围、攻击,但上帝一定会保守教会,使我们获得安全的保障。而我们必须紧紧倚靠圣灵,掌握传福音的技巧与策略,双剑合璧,就能发挥强大的属灵效能,引领未信之人归向主,得着永生的福乐和保障。


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

→ 有没有一些感受,是你能与别人分享的?

请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


Tips:

若将灵修内容记录在灵修日记中,这会帮助你重温上帝对你的提醒、教导及带领。


【明日经文】启示录11:14~19

-The End-