【2021-09-02】用信心来等待


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上帝啊!在这充满诱惑、罪恶和不义的世界里,求你帮助我每天热切期待你的再来,并以此为我的生活态度,奉主名求,阿们!


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诗篇43:1~5

祈求上帝带领回国

1 上帝啊!求你为我伸冤,为我的案件向不敬虔的国申辩;求你救我脱离诡诈和不义的人;

Vindicate me, my God, and plead my cause against an unfaithful nation. Rescue me from those who are deceitful and wicked.

2 因为你是赐我力量的上帝。你为什么弃绝我呢?我为什么因仇敌的压迫徘徊悲哀呢?

You are God my stronghold. Why have you rejected me? Why must I go about mourning, oppressed by the enemy?

3 求你发出你的亮光和真理,好引导我,带我到你的圣山,到你的居所。

Send me your light and your faithful care, let them lead me; let them bring me to your holy mountain, to the place where you dwell.

4 我就走到上帝的祭坛前,到上帝、我极大的喜乐那里。上帝啊!我的上帝啊!我要弹琴称赞你。

Then I will go to the altar of God, to God, my joy and my delight. I will praise you with the lyre, O God, my God.

5 我的心哪!你为什么沮丧呢?为什么在我里面不安呢?应当等候上帝;因为我还要称赞他,他是我面前的救助、我的上帝。

Why, my soul, are you downcast? Why so disturbed within me? Put your hope in God, for I will yet praise him, my Savior and my God.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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诗人不再缅怀过去,而是求上帝救他脱离逆境。他先提及敌人,他们是让诗人深受伤害的元凶之一。他先前只为敌人的逼害而叫苦,但如今却求上帝为他申辩,因为上帝是他的庇护者。

诗人似乎又在重复先前的话(参诗42:9),但有两点不同:第一,诗人的措词由“忘记我”变成“弃绝我”,语气转强,表示因上帝沉默至今,诗人的痛苦已到了无法忍受的地步。第二,这是诗人的提问,与上述转变语气的做法相同,使祷告更为迫切有力。

诗人极渴望与上帝恢复良好的关系。他用拟人法来描写上帝的两种属性:亮光和真理,惟有它们才能把诗人带回上帝那里。诗人身陷困境,周围漆黑一片,亮光可以为他驱走黑暗,指示出路,让他经历到上帝的拯救(参诗36:9)。真理是指上帝的真实,具体表现在祂是守约的,因此会向子民施慈爱(参诗40:10;57:3)。这两位使者(即亮光和真理)会把诗人带回上帝那里,就是他的故乡耶路撒冷,他的诉求便得到满足(参诗42:2)。

上帝的圣山、居所和祭坛代表上帝的殿,诗人提及到殿中敬拜,与42:4有两处不同。第一,诗人不是在回忆,而是盼望;第二,这盼望成了诗人信心的里程碑,他不再沮丧、不再缅怀,而是欢乐地盼望信实的上帝来救他。

副歌在第5节又再出现,虽然内容没变,但与前两次不同,因为诗人在安静、祷告后,已经由沮丧变得充满盼望。


我们面对逆境,久而久之就会沮丧。我们想的都是困难和问题,一不留神,就会钻到牛角尖里。一开始,我们会想方法,求帮助,会祷告,一直张罗到山穷水尽。接下来会感到疲惫不堪,对所有事都提不起劲,情绪低落。绝望窒息信念,叫我们萌生出“不如算了”的念头。

诗人的问题看似来自敌人,核心问题其实是他与上帝的关系。他是如何发现这真正问题的呢?就是与上帝同行,让上帝所赐的信心和亮光指引他!犹太人认为,信心是上帝赐人的七项美德之首,是维持人与上帝关系的基本原则,人若因只剩一片面包而说“我明天吃什么呢”,便是信心不足的表现。我们对上帝的信心足够吗?


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

→ 有没有一些感受,是你能与别人分享的?

请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


Tips:

若将灵修内容记录在灵修日记中,这会帮助你重温上帝对你的提醒、教导及带领。


【明日经文】诗篇44:1~26

-The End-

【2021-09-01】塞翁失马,焉知非福


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上帝啊!求你让我在人生失意、心绪不宁时,懂得等候你、倚靠你,求你开我的眼睛,看透得失,并认识你是我的至宝,奉主名求,阿们!


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诗篇42:1~11

在异地渴慕朝见上帝(可拉子孙的训诲诗,交给诗班长。)

1 上帝啊!我的心渴慕你,好像鹿渴慕溪水。

As the deer pants for streams of water, so my soul pants for you, my God.

2 我的心渴想上帝,就是永活的上帝;我什么时候可以来朝见上帝的面呢?

My soul thirsts for God, for the living God. When can I go and meet with God?

3 人整天对我说:“你的上帝在哪里呢?”我就昼夜以眼泪当饭吃。

My tears have been my food day and night, while people say to me all day long, “Where is your God?”

4 我从前常常和群众同去,与他们进到上帝的殿里,在欢呼和称谢声中,大家守节。每逢想起这些事,我的心就感到难过。

These things I remember as I pour out my soul: how I used to go to the house of God under the protection of the Mighty One with shouts of joy and praise among the festive throng.

5 我的心哪!你为什么沮丧呢?为什么在我里面不安呢?应当等候上帝;因为我还要称赞他,他是我面前的救助、我的上帝。

Why, my soul, are you downcast? Why so disturbed within me? Put your hope in God, for I will yet praise him, my Savior and my God.

6 我的心在我里面沮丧;因此我从约旦地,从黑门岭,从米萨山,记念你。

My soul is downcast within me; therefore I will remember you from the land of the Jordan, the heights of Hermon—from Mount Mizar.

7 你的瀑布一发声,深渊就和深渊响应;你的洪涛和波浪都掩盖了我。

Deep calls to deep in the roar of your waterfalls; all your waves and breakers have swept over me.

8 白天耶和华赐下他的慈爱;夜间我要向他歌颂,向赐我生命的上帝祷告。

By day the Lord directs his love, at night his song is with me— a prayer to the God of my life.

9 我要对上帝我的磐石说:“你为什么忘记我呢?我为什么因仇敌的压迫徘徊悲哀呢?”

I say to God my Rock, “Why have you forgotten me? Why must I go about mourning, oppressed by the enemy?”

10 我的敌人整天对我说:“你的上帝在哪里呢?”他们这样辱骂我的时候,就像在击碎我的骨头。

My bones suffer mortal agony as my foes taunt me, saying to me all day long, “Where is your God?”

11 我的心哪!你为什么沮丧呢?为什么在我里面不安呢?应当等候上帝;因为我还要称赞他,他是我面前的救助、我的上帝。

Why, my soul, are you downcast? Why so disturbed within me? Put your hope in God, for I will yet praise him, my Savior and my God.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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诗篇42和43篇内容连贯,有相同的副歌(42:5、11,43:5),而且42篇若缺了43篇,从文体的角度来说内容便不完整,所以释经者都视它们为一篇祈祷诗,按副歌分成三段:42:1~5;42:6~11;43:1~5。作者开门见山,向上帝道出自己最大的渴求就是上帝。他所指的,似乎是到圣殿中朝见上帝、守节的意思(4;参43:3~4)。这些美好的经历成了苦涩的回忆,以致他昼夜以眼泪当饮食。这与鹿渴慕溪水的比喻相呼应:诗人因喝下渴想思念的眼泪以致愈来愈渴。他在副歌中提醒自己要等候上帝:不是枯坐,而是登高临渊(6~7)。在那里,他就仿如在圣殿中亲近创造主,在瀑布下、大水中洗涤心灵,恭听上帝的声音,并与祂对话。既然解渴的活水(上帝)他喝不到,喝下的泪水又叫他渴上加渴,他便在上帝所造的大水中思念上帝。“大水”常用来比喻混乱、逆境或敌人。他认识的上帝向来在日间都赐下慈爱(8),现在为何任敌人压迫他,使他受苦呢(9)?这样的痛苦真要命:“击碎”直译为“凶手”,诗人比喻自己所受的痛苦,从他生命的深处蚕食他,使他无法承受。在副歌中,诗人没有被伤痛淹没,他查根问底,以致他明白叫自己伤心的不是敌人的攻击,而是他失去了与他最爱的上帝相聚的机会,无法履行爱他的上帝要他守节的要求。他也不耽于伤痛,而是相信上帝仍要帮助他,于是静候上帝的工作。


敌人取笑诗人“你的上帝在哪里呢”?意即:你的上帝在祂的殿中,我偏不让你去!诗人为此而深感痛苦,因他极重视自己与上帝的关系。然而,他没察觉的是,他得到的比失去的更多:当代人视上帝为某地之神,离开其辖区便意味着祂的能力帮不上忙,甚至与祂失去联系。诗人却能在登高临渊时祷告朝拜上帝,并留下这绝美的诗篇。

基督徒可随时随地敬拜上帝,诗人所失去的看似微不足道,但他极为看重对上帝的爱慕,我们能体会这一点吗?此外,诗人由失到得的经历给你什么提醒呢?你如何看自己所失去的,是依旧伤痛?还是重新在与上帝的关系透镜下审视它,让这伤痛带给你的得着,得以清晰呈现出来呢?


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

→ 有没有一些感受,是你能与别人分享的?

请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


Tips:

若将灵修内容记录在灵修日记中,这会帮助你重温上帝对你的提醒、教导及带领。


【明日经文】诗篇43:1~5

-The End-

【2021-08-31】关怀穷乏人的有福了!


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上帝啊,你是穷乏人的朋友,是他们的拯救者,求你教我关怀穷乏人,永远走在蒙福的路上,奉主名求,阿们!


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诗篇41:1~13

在病患中祈求康复(大卫的诗,交给诗班长)

1关怀穷乏人的有福了;在遭难的日子,耶和华必救他。

Blessed are those who have regard for the weak; the Lord delivers them in times of trouble.

2 耶和华要保护他,使他生存;他在地上要称为有福的;求你不要照着他敌人的心愿把他交给他们。

The Lord protects and preserves them— they are counted among the blessed in the land— he does not give them over to the desire of their foes.

3 他患病在床,耶和华必扶持他;在病榻中你使他恢复健康。

The Lord sustains them on their sickbed and restores them from their bed of illness.

4 至于我,我曾说:“耶和华啊!求你恩待我;求你医治我,因为我得罪了你。”

I said, “Have mercy on me, Lord; heal me, for I have sinned against you.”

5 我的仇敌用恶毒的话中伤我,说:“他什么时候死呢?他的名字什么时候消灭呢?”

My enemies say of me in malice, “When will he die and his name perish?”

6 即使他来看我,说的也是假话;他把奸诈积存在心里,走到外面才说出来。

When one of them comes to see me, he speaks falsely, while his heart gathers slander; then he goes out and spreads it around.

7 所有憎恨我的人,都交头接耳地议论我;他们设恶计要害我,说:

All my enemies whisper together against me; they imagine the worst for me, saying,

8 “有恶疾临到他身上;他既然躺下了,就必一病不起。”

“A vile disease has afflicted him; he will never get up from the place where he lies.”

9 连我信任的密友,就是那吃我饭的,也用脚踢我。

Even my close friend, someone I trusted, one who shared my bread, has turned against me.

10 至于你,耶和华啊!求你恩待我,使我康复起来,好报复他们。

But may you have mercy on me, Lord; raise me up, that I may repay them.

11 因此我就知道你喜爱我,因为我的仇敌不能向我欢呼夸胜。

I know that you are pleased with me, for my enemy does not triumph over me.

12 至于我,你因为我正直,就扶持我;你使我永远站在你面前。

Because of my integrity you uphold me and set me in your presence forever.

13 耶和华以色列的上帝是应当称颂的,从永远直到永远。阿们,阿们。

Praise be to the Lord, the God of Israel, from everlasting to everlasting. Amen and Amen.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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诗篇共150篇,分为五卷,1~41篇为第一卷。若本篇与第1篇比照,便不难发现两者在起头都论及“福”这一主题,尽收首尾呼应之效。论到“福”这件事,我们会在直觉上将它与报偿连在一起,其实以色列人说的“福”并非 “报偿”的层面,而是重在劝导的效应。不是因为我做了什么好事,所以上帝报偿我,叫我得福,这有点作交易的味道,而且主导者是人,上帝只是因人的好行为而被动地报偿他。从诗篇开始,一直到耶稣谈论“八福”,重点都在劝导人走在上帝的道路上,不作空谈,真实行善。

诗人特别以“关怀穷乏人”作为有福的开始,与路加福音笔下的耶稣相同,都是将“穷乏人”放在首要关心的行列(参路4:18,6:20)。所谓“穷乏人”,不一定是指缺乏金钱的人,而是在社会上处于劣势,最容易受到伤害的弱者(the weaker),而诗人就活在这光景中。有趣的是,他首先以先知的口吻,站在第三者的角度进行劝导,指出耶和华必在“穷乏人”遭难的日子搭救他、保全他,使他存活,叫他得在地上享福(1~2)。如今他“患病在床”(3),正好给了他的仇敌大好机会来捏造文章,加害于他。诗人为他代求,不要遂仇敌所愿(2)。继而,诗人以第一人称,接连数算仇敌如何发挥舌头的破坏力,“用恶毒的话中伤我”,“说假话”,甚至联朋结党“交头接耳地议论我”,说他有“怪病”,为要快快取去他的命,他们不惜咒诅他,要灭他的命,意思是要他断子绝孙(5~8)。以色列人十分重视传宗接代,认为人的“名”是靠子孙一代代保存下去的(参申25:5~10)。“一起吃饭”是以色列人表达友谊、宽恕,和仁慈的场合,但他的知己好友竟在这时出卖了他(9),最令人难受的莫过于此了。

诗人没有因苦难而埋怨,反而更加坚定了对上帝的依靠,更加明白“关怀穷乏人的有福了”,所以他满有信心地恳求上帝“恩待我,医治我”,甚至愿意认罪(4、10)。这是因为诗人心里明白:上帝既然愿意关怀穷乏的人,就必会“因为我正直”,前来“扶持我”(12)。


耶稣说“贫穷的人有福了”, 而“关怀贫穷的人”同样有福,因为上帝不会忘记他们的善行,必会报答他们。


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

→ 有没有一些感受,是你能与别人分享的?

请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


Tips:

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【明日经文】诗篇42:1~11

-The End-

【2021-08-30】上帝必搭救


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上帝啊,我的心尊你为大,愿你的慈爱和诚实常常保佑我,帮助我,求你不要耽延,快来搭救我,我就得释放,奉主名求,阿们!


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诗篇40:1~17

等候上帝的必蒙怜爱(大卫的诗,交给诗班长)

1 我曾切切等候耶和华;他转向我,听了我的呼求。

I waited patiently for the Lord; he turned to me and heard my cry.

2 他把我从荒芜的坑里,从泥沼中拉上来;他使我的脚站在磐石上,又使我的脚步稳定。

He lifted me out of the slimy pit, out of the mud and mire; he set my feet on a rock and gave me a firm place to stand.

3 他使我口唱新歌,赞美我们的上帝;许多人看见了,就必惧怕,并且要倚靠耶和华。

He put a new song in my mouth, a hymn of praise to our God. Many will see and fear the Lord and put their trust in him.

4 那倚靠耶和华,不转向高傲和偏向虚谎的人的,这人是有福的。

Blessed is the one who trusts in the Lord, who does not look to the proud, to those who turn aside to false gods.

5 耶和华我的上帝啊!你所行的奇事,并你向我们所怀的意念很多,没有人可以和你相比;如果我要述说陈明,也多到不能胜数。

Many, Lord my God, are the wonders you have done, the things you planned for us. None can compare with you; were I to speak and tell of your deeds, they would be too many to declare.

6 祭品和礼物不是你喜悦的。你开通了我的耳朵;燔祭和赎罪祭,不是你要求的。

Sacrifice and offering you did not desire— but my ears you have opened— burnt offerings and sin offerings you did not require.

7 那时我说:“看哪!我来了,经卷上已经记载我的事;

Then I said, “Here I am, I have come— it is written about me in the scroll.

8 我的上帝啊!我乐意遵行你的旨意;你的律法常在我的心里。”

I desire to do your will, my God; your law is within my heart.”

9 我要在大会中传扬公义的福音;我必不禁止我的嘴唇;耶和华啊!这是你知道的。

I proclaim your saving acts in the great assembly; I do not seal my lips, Lord, as you know.

10 我没有把你的公义隐藏在心里;我已经述说了你的信实和救恩;在大会中,我没有隐瞒你的慈爱和诚实。

I do not hide your righteousness in my heart; I speak of your faithfulness and your saving help. I do not conceal your love and your faithfulness from the great assembly.

11 耶和华啊!求你的怜悯不要向我止息;愿你的慈爱和诚实常常保护我。

Do not withhold your mercy from me, Lord; may your love and faithfulness always protect me.

12 因有无数的祸患围绕着我;我的罪孽追上了我,使我不能看见;它们比我的头发还多,以致我心惊胆战。

For troubles without number surround me; my sins have overtaken me, and I cannot see. They are more than the hairs of my head, and my heart fails within me.

13 耶和华啊!求你开恩搭救我;耶和华啊!求你快来帮助我。

Be pleased to save me, Lord; come quickly, Lord, to help me.

14 愿那些寻找我,要毁灭我命的,一同抱愧蒙羞;愿那些喜悦我遭害的,退后受辱。

May all who want to take my life be put to shame and confusion; may all who desire my ruin be turned back in disgrace.

15 愿那些对我说:“啊哈!啊哈!”的,都因羞愧而惊惶。

May those who say to me, “Aha! Aha!” be appalled at their own shame.

16 愿所有寻求你的,都因你欢喜快乐;愿那些喜爱你救恩的,常说:“要尊耶和华为大。”

But may all who seek you rejoice and be glad in you; may those who long for your saving help always say, “The Lord is great!”

17 至于我,我是困苦贫穷的;主仍顾念我。你是我的帮助,我的拯救;我的上帝啊!求你不要耽延。

But as for me, I am poor and needy; may the Lord think of me. You are my help and my deliverer; you are my God, do not delay.


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► 这段经文的要点是什么?

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这诗是由两篇独立的诗歌组成,前半部(1~10)是感恩诗,后半部(11~17)则是个人哀歌。因为当中有重律法而轻献祭的诗句(6~8),推断应是被掳时期的作品,那时圣殿已完全被毁,献祭的工作也因此停止了。在那些日子里,他们深刻反省,认识到亡国之苦的原因,是他们未曾认真遵守过上帝的律法,没有尽过选民的责任,所以要对律法热心,把它写在心里(8)。

在感恩的部分,诗人回忆自己如何等候上帝的救赎。“切切等候”的原文是指“带着热切的心仰望”,知道上帝是他唯一和最后的盼望,而不是被动和无奈的等候。他的呼求终得“垂听”,原文是指“弯下身来”,表示上帝被诗人的呼求牢牢地吸引着(1)。因为上帝的拯救,诗人要向上帝唱“新歌”(2)。他以拟人法形容上帝如何使他再次立在稳固的“磐石”上,把他从“祸坑”、“淤泥”中拉上来。而“新歌”还有一重深远的意义,就是上帝既然带给人新的希望,就能激发更多人赞美和仰望祂,因祂的大能而大大敬畏祂,认识到除上帝以外,一切地上的和现世的权势都是虚假的。唯有倚靠上帝,诚心敬拜祂,这人便为有福(4)。因上帝开通了诗人的耳朵,所以他知道没有比顺服上帝、把祂的律法存在心里,更蒙祂喜悦的了(6)。因此诗人要在众人面前传扬祂的慈爱和诚实(9~10),也因此在哀歌的部分,他同样把信心建立在上帝的慈爱和诚实上(11)。他向上帝倾诉眼前的困苦和灾祸。他认识到困苦是出于自己的罪孽,便坦然承认这个事实,看到罪的力量正紧紧追着他,以致他心寒胆颤(12)。他同时也看到困苦出于自己的敌人,他们步步紧逼,要灭他的命(14)。他们说:“啊哈、啊哈”等幸灾乐祸的话,这怎不令人想开口咒诅呢?怎不希望见到仇敌“抱愧蒙羞”、或是“退后受辱”、或是“因羞愧而惊惶”呢(14~15)?然而诗人最希望人来寻求上帝,因认识上帝的救恩而“尊耶和华为大”(16)。这实在比咒诅要好得多,因为他能学习倚靠上帝,在困苦穷乏的日子里,知道“主仍顾念我”(17)。而现在诗人最深切盼望的,就是上帝不要耽延,速速前来帮助(13、17)。


上帝是弯下身来听我们祷告的,这是一幅很美的图画,具体和真实地表达了上帝对我们的爱是何等长阔高深。


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→ 有没有一些感受,是你能与别人分享的?

请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


Tips:

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【明日经文】诗篇41:1~13

-The End-

【2021-08-29】默默无声,求上帝宽容


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上帝啊,求你叫我晓得自己只不过是客旅,是寄居的,因此,我就把希望寄托在你手里,在你所赐的分上喜乐,奉主名求,阿们!


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诗篇39:1~13

人生虚幻,主是唯一指望(大卫的诗,交给诗班长耶杜顿)

1 我曾说:“我要谨慎我的行为,不让我的舌头犯罪;恶人在我面前的时候,我总要用罩子约束我的嘴。”

I said, “I will watch my ways and keep my tongue from sin;  I will put a muzzle on my mouth while in the presence of the wicked.”

2 我静默不出声,甚至连好话也不说(“甚至连好话也不说”或译:“我安静也得不到安慰”),我的痛苦就更加剧烈。

So I remained utterly silent, not even saying anything good. But my anguish increased;

3 我的心在我里面发热;我默想的时候,心里火烧;我就用舌头说话:

my heart grew hot within me. While I meditated, the fire burned; then I spoke with my tongue:

4 “耶和华啊!求你使我知道我的结局,我的寿数有多少,使我知道我的生命多么短促。

Show me, Lord, my life’s end and the number of my days; let me know how fleeting my life is.

5 你使我的日子窄如手掌,我的一生在你面前如同无有;各人站得最稳的时候,也只不过是一口气。(细拉)

You have made my days a mere handbreadth; the span of my years is as nothing before you. Everyone is but a breath, even those who seem secure.

6 世人来来往往只是幻影,他们忙乱也是虚空;积聚财物,却不知道谁要来收取。

Surely everyone goes around like a mere phantom; in vain they rush about, heaping up wealth without knowing whose it will finally be.

7 主啊!现在我还等候什么呢?我的指望在乎你。

But now, Lord, what do I look for? My hope is in you.

8 求你救我脱离我的一切过犯,不要使我遭受愚顽人的羞辱。

Save me from all my transgressions; do not make me the scorn of fools.

9 因为是你作了这事,我就静默不开口。

I was silent; I would not open my mouth, for you are the one who has done this.

10 求你除掉你降在我身上的灾祸;因你手的责打,我就消灭。

Remove your scourge from me; I am overcome by the blow of your hand.

11 你因人的罪孽,借着责罚管教他们,叫他们所宝贵的消失,像被虫蛀蚀;世人都不过是一口气。(细拉)

When you rebuke and discipline anyone for their sin, you consume their wealth like a moth— surely everyone is but a breath.

12 耶和华啊!求你垂听我的祷告,留心听我的呼求;我流泪,求你不要缄默;因为我在你面前是客旅,是寄居的,像我所有的祖先一样。

Hear my prayer, Lord, listen to my cry for help; do not be deaf to my weeping. I dwell with you as a foreigner, a stranger, as all my ancestors were.

13 求你不要怒视我,使我在去而不返之先,可以喜乐。”

Look away from me, that I may enjoy life again before I depart and am no more.”


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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本篇与38篇有不少相同的地方,两篇都是个人哀歌,在遭遇恶人和为罪自省时,同样以“默然无声”的态度面对(38:13~14,39:1~2、9)。然而不同的是,本篇作者“默然无声”不是出于无奈,而是因为信靠,并在等候上帝责罚恶人。1~6节是诗人的独白,其中1~3节最能表达人性中的两难。诗人内心的挣扎、不吐不快的本性,都显露无疑。试问,看见恶人就在眼前,岂能对他客气呢?可诗人对自己说:“我要谨慎我的行为,不让我的舌头犯罪”,因此他“用罩子约束我的嘴”。他选择“默然无声”,连好话也不出口。然而在默想时,他的心并不平静,而是灼热的。不平则鸣难道不对吗?这阵烧着的火使他无法再等了,有话说不出,是极其难受的,就如先知耶利米所经历过的:“他的话就像火在我心中焚烧,被困在我的骨里;我不能再抑制,实在不能了。”(参耶20:9)他要把道理说出来,是他在默想时领悟到的。他先问上帝自己的寿数几何,或许诗人已风烛残年,眼见恶人仍然如此风光,心里不禁着急,好像上帝没有什么行动。然而在默想中他领会到,人的生命其实从不长久;人一生的岁数,在上帝面前如同无有(5)。他们以为自己大有能力,可以为自己积蓄财宝,安然稳妥,却“不知道谁要来收取”(6)。一切忙乱,不是充实,而是枉然,是虚幻,是幻影。用传道书作者的话,一切都是虚空(参传1:2)。恶人是这样,自己也是这样。诗人学习着把生命放在上帝手中。

7~13节是诗人的祷告,他既领会到生命的短暂和虚空,便晓得把希望寄托在上帝手中。他向上帝认罪是表达自己的不配,因此要依赖上帝救他“脱离一切的过犯”(8),“除掉你降在我身上的灾祸”(10)。他选择“默然无声”,是知道上帝自有祂的旨意,必因人的罪恶惩罚他(11)。最后诗人恳求上帝“宽容我”,因为他认识到自己不过是“客旅”,是“寄居”的。“客旅”和“寄居”是当时以色列人用来分别那些在应许地暂时居留的外族人的,他们仍可安居乐业,但不被视为上帝家里的人。诗人以这样的身份自称,表达出自己在上帝面前是何等不配,只盼望上帝“宽容我”——不要转身不顾我。


人晓得在上帝面前承认自己的罪,是很难能可贵的,因为他知道上帝在自己生命中,有着不可取代的地位。


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

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请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


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【明日经文】诗篇40:1~17

-The End-

【2021-08-28】求你快快帮助我!


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上帝啊,我知道自己的愚昧,常常得罪你,求你宽恕,免得我再犯罪,你就远离我,撇弃我,奉主名求,阿们!


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诗篇38:1~22

在痛苦中认罪祈求(大卫的记念诗)

1 耶和华啊!求你不要在忿怒中责备我,也不要在烈怒中管教我。

Lord, do not rebuke me in your anger or discipline me in your wrath.

2 因为你的箭射入我身,你的手压住我。

Your arrows have pierced me, and your hand has come down on me.

3 因你的忿怒,我体无完肤;因我的罪恶,我的骨头都不安妥。

Because of your wrath there is no health in my body; there is no soundness in my bones because of my sin.

4 我的罪孽高过我的头,如同重担,使我担当不起。

My guilt has overwhelmed me like a burden too heavy to bear.

5 因为我的愚昧,我的伤口发臭流脓。

My wounds fester and are loathsome because of my sinful folly.

6 我屈身弯腰,弯到极低,整天哀痛,到处行走。

I am bowed down and brought very low; all day long I go about mourning.

7 我的两腰灼痛,我体无完肤。

My back is filled with searing pain; there is no health in my body.

8 我已经疲乏无力,被压得粉碎了;我因心里痛苦而唉哼。

I am feeble and utterly crushed; I groan in anguish of heart.

9 主啊!我的心愿都在你面前,我不向你隐瞒我的叹息。

All my longings lie open before you, Lord; my sighing is not hidden from you.

10 我的心剧烈跳动,我的力量衰退;连我眼中的光彩也消逝了。

My heart pounds, my strength fails me; even the light has gone from my eyes.

11 我的良朋密友因我的灾祸,都站到一旁去;我的亲人也都站得远远的。

My friends and companions avoid me because of my wounds; my neighbors stay far away.

12 那些寻索我命的,设下网罗;那些想要害我的,口说威吓的话,他们整天思想诡计。

Those who want to kill me set their traps, those who would harm me talk of my ruin; all day long they scheme and lie.

13 至于我,像个聋子,不能听见;像个哑巴,不能开口。

I am like the deaf, who cannot hear, like the mute, who cannot speak;

14 我竟变成了一个像是不能听见的人,变成了一个口中不能反驳的人。

I have become like one who does not hear, whose mouth can offer no reply.

15 耶和华啊!我等候你;主我的上帝啊!你必应允我。

Lord, I wait for you; you will answer, Lord my God.

16 因为我曾说:“你要让他们向我夸耀;我的脚滑跌的时候,不要让他们向我夸口。”

For I said, “Do not let them gloat or exalt themselves over me when my feet slip.”

17 我随时会跌倒,我的痛苦常在我面前。

For I am about to fall, and my pain is ever with me.

18 我要承认我的罪孽,我要因我的罪忧伤。

I confess my iniquity; I am troubled by my sin.

19 但我强悍的仇敌众多,无理憎恨我的不断增加。

Many have become my enemies without cause; those who hate me without reason are numerous.

20 那些以恶报善的都与我作对,因为我追求良善。

Those who repay my good with evil lodge accusations against me, though I seek only to do what is good.

21 耶和华啊!求你不要离弃我;我的上帝啊,求你不要远离我。

Lord, do not forsake me; do not be far from me, my God.

22 拯救我的主啊!求你快来帮助我。

Come quickly to help me, my Lord and my Savior.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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这是一首个人哀歌,也是一首忏悔诗,是诗人在病危中,在垂死的一刻写下来的,为的是向上帝认罪,因为他深信自己的病是犯罪的结果,是上帝要来惩罚他。他向上帝表示,他知道自己身陷绝境,是因为“你的箭射入我身;你的手压住我。”(2)以色列人移居迦南地,而迦南人相信瘟疫是来自他们的箭神(名字为Resheph),诗人借此形容自己的处境,表达出他身上的疼痛,皮肤的溃烂,伤口发臭流脓,腰肢像被火烧,就连视力也出现困难。这一切痛苦都令诗人“心里不安”,不能不发出“唉哼”和“叹息”的声音(5~10)。

可是随着“唉哼”和“叹息”而来的,还有令诗人更难受的事,就是“我的良朋密友”和“我的亲人”都选择“站到一旁”,也有“站得远远的”,他们都离弃了他(11)。这些人本该是诗人困难时的帮助,如今不但不前来探望、为他送去一点安慰,反倒离他而去。这就给了诗人的敌人前来催命的机会:“那些寻索我命的,设下网罗;那些想要害我的,口说威吓的话,他们整天思想诡计。”(12)这怎不令他已经虚弱的身体,担负更多沉重的打击呢!如此,他只好闭口不言,装聋作哑(13~14),免得再给别人借口伤害他。然而诗人没有因他们的恶行而诅咒他们,要上帝为自己报仇。他选择为自己的罪懊悔。

诗人想到没有可向上帝隐瞒的;上帝“恼怒”的根源,来自他一次又一次地得罪上帝,所以他要向上帝表明“我的罪孽”和“我的愚昧”(4~5、18),希望止息上帝的怒气,免得他的身、心、灵无一完整,像他形容自己当下的境况是“体无完肤”,“也不安妥”一样。“安妥”原文是shalom,一般译作平安,原来的意思是指整全无缺的、完全的。诗人把握时机,向上帝发出恳切的呼求:“求你不要在忿怒中责备我,也不要在烈怒中管教我。”(1)他最恐惧的是上帝的“离弃”和“远离”(21),他希望用追求良善的心(20),向上帝呼吁:“拯救我的主啊,求你快来帮助我!”(22)


上帝赐人平安,喜悦人们和睦,认识主就得永生,事奉主便得自由。这是上帝的应许,祂决不食言。


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

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请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


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【明日经文】诗篇39:1~13

-The End-

【2021-08-27】当倚靠上帝


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上帝啊,求你使我不要成为小信的人,不要因眼前的得失而迷失方向,却能谦卑在你的面前,这样就得富足,奉主名求,阿们!


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诗篇37:1~40

倚靠上帝的不要心怀不平(大卫的诗)

1 不要因作恶的人心怀不平,不要因犯罪的人产生嫉妒。(本节在《马索拉抄本》包括细字标题)

Do not fret because of those who are evil or be envious of those who do wrong;

2 因为他们好像草快要枯干,像即将凋萎的青草。

for like the grass they will soon wither, like green plants they will soon die away.

3 你要倚靠耶和华,并要行善;你要住在地上,以信实为粮食。

Trust in the Lord and do good; dwell in the land and enjoy safe pasture.

4 你要以耶和华为乐,他就把你心里所求的赐给你。

Take delight in the Lord, and he will give you the desires of your heart.

5 你要把你的道路交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。

Commit your way to the Lord; trust in him and he will do this:

6 他必使你的公义好像光发出,使你的公正如日中天。

He will make your righteous reward shine like the dawn, your vindication like the noonday sun.

7 你要在耶和华面前静默无声,耐心地等候他;不要因那凡事顺利的,和那恶谋得逞的,心怀不平。

Be still before the Lord and wait patiently for him; do not fret when people succeed in their ways, when they carry out their wicked schemes.

8 你要抑制怒气,消除烈怒;不要心怀不平,那只会导致你作恶。

Refrain from anger and turn from wrath; do not fret—it leads only to evil.

9 因为作恶的必被剪除,但等候耶和华的必承受地土。

For those who are evil will be destroyed, but those who hope in the Lord will inherit the land.

10 再过不久,恶人就不存在了;你到他的地方寻找,也找不到。

A little while, and the wicked will be no more; though you look for them, they will not be found.

11 但谦卑的人必承受地土,可以享受丰盛的平安。

But the meek will inherit the land and enjoy peace and prosperity.

12 恶人谋害义人,向他咬牙切齿;

The wicked plot against the righteous and gnash their teeth at them;

13 但主必笑他,因为知道他遭报的日子快要来到。

but the Lord laughs at the wicked, for he knows their day is coming.

14 恶人已经拔出刀来,拉开了弓,要打倒困苦和贫穷的人,杀害行为正直的人。

The wicked draw the sword and bend the bow to bring down the poor and needy, to slay those whose ways are upright.

15 他们的刀必刺入自己的心,他们的弓必被折断。

But their swords will pierce their own hearts, and their bows will be broken.

16 一个义人拥有的虽少,胜过许多恶人的财富。

Better the little that the righteous have than the wealth of many wicked;

17 因为恶人的膀臂必被折断,耶和华却扶持义人。

for the power of the wicked will be broken, but the Lord upholds the righteous.

18 耶和华眷顾完全人在世的日子,他们的产业必存到永远。

The blameless spend their days under the Lord’s care, and their inheritance will endure forever.

19 在患难的时候,他们必不蒙羞;在饥荒的日子,他们必得饱足。

In times of disaster they will not wither; in days of famine they will enjoy plenty.

20 恶人却必灭亡;耶和华的仇敌好像草场的华美,他们必要消失,像烟一般消失。

But the wicked will perish: Though the Lord’s enemies are like the flowers of the field, they will be consumed, they will go up in smoke.

21 恶人借贷总不偿还,义人却慷慨施舍。

The wicked borrow and do not repay, but the righteous give generously;

22 蒙耶和华赐福的,必承受地土;受他咒诅的,必被剪除。

those the Lord blesses will inherit the land, but those he curses will be destroyed.

23 人的脚步是耶和华立定的,他的道路也是耶和华喜悦的。

The Lord makes firm the steps of the one who delights in him;

24 他虽然跌跤,却不至仆倒;因为耶和华用手扶持他。

though he may stumble, he will not fall, for the Lord upholds him with his hand.

25 我从前年幼,现在年老,从未见过义人被弃,也从未见过他的后裔讨饭。

I was young and now I am old, yet I have never seen the righteous forsaken or their children begging bread.

26 他常常慷慨借给人;他的后裔必定蒙福。

They are always generous and lend freely; their children will be a blessing.

27 应当离恶行善,你就可以永远安居。

Turn from evil and do good; then you will dwell in the land forever.

28 因为耶和华喜爱公正,也不撇弃他的圣民;他们必永远蒙庇佑,恶人的后裔却必被剪除。

For the Lord loves the just and will not forsake his faithful ones. Wrongdoers will be completely destroyed; the offspring of the wicked will perish.

29 义人必承受地土,永远居住在自己的地上。

The righteous will inherit the land and dwell in it forever.

30 义人的口说出智慧,他的舌头讲论正义。

The mouths of the righteous utter wisdom, and their tongues speak what is just.

31 上帝的律法在他心里,他的脚步必不滑跌。

The law of their God is in their hearts; their feet do not slip.

32 恶人窥伺义人,想要杀死他。

The wicked lie in wait for the righteous, intent on putting them to death;

33 耶和华必不把他撇弃在恶人的手中,在审判的时候,也不定他的罪。

but the Lord will not leave them in the power of the wicked or let them be condemned when brought to trial.

34 你要等候耶和华,谨守他的道;他必高举你,使你承受地土;恶人被剪除的时候,你必看见。

Hope in the Lord and keep his way. He will exalt you to inherit the land; when the wicked are destroyed, you will see it.

35 我曾看见强暴的恶人兴旺,像树木在本土茂盛。

I have seen a wicked and ruthless man flourishing like a luxuriant native tree,

36 但他很快就消逝,不再存在了;我寻找他,却找不到。

but he soon passed away and was no more; though I looked for him, he could not be found.

37 你要细察完全人,观看正直人;因为爱和平的必有后代。

Consider the blameless, observe the upright; a future awaits those who seek peace.

38 犯罪的人必一同灭绝,恶人的后代必被剪除。

But all sinners will be destroyed; there will be no future for the wicked.

39 义人的拯救是由耶和华而来;在患难的时候,他作他们的避难所。

The salvation of the righteous comes from the Lord; he is their stronghold in time of trouble.

40 耶和华帮助他们,搭救他们;他搭救他们脱离恶人,拯救他们,因为他们投靠他。

The Lord helps them and delivers them; he delivers them from the wicked and saves them, because they take refuge in him.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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这是一篇以离合体裁(acrostic)、按希伯来文22个字母整齐排列而成的智慧诗(Wisdom Psalm)。诗人总结一生的经验(25),以教导的口吻,分别述说了善恶及上帝给义人和恶人的结局。大多数学者都认为这首诗写于被掳时期,诗人正身处在以色列民族最困难和充满悲哀的日子里,亡国之痛、流徙之苦,历历在目。他们对上帝的信心开始动摇,现实的处境使他们产生怀疑,他们不禁问道:上帝已经离弃了祂的子民吗?

以色列人相信上帝是赏善罚恶的,但他们今天竟见到恶人“凡事顺利”(7),“兴旺”(35),而义人却在急难和饥荒中挣扎求存(19)。最痛心的莫过于他们因亡国而失去了家园,再不能留在这片应许之地,难怪他们因此为作恶的“心怀不平”,即“火热起来”的意思,又因那行不义的“产生嫉妒”(1)。就在这信心的危机中,诗人出来劝导,指出恶人虽然万事亨通、事事如意,但一切都是短暂的,他们必“好像草快要枯干,像即将凋萎的青草”(2)。恶人的力量很大,要打倒困苦穷乏的人和行动正直的人(14),他们行恶(21),处处打击义人(32),但上帝怎会袖手旁观、视若无睹呢?他们只是一时得胜罢了。还有片刻,上帝便要使他们归于无有(10)。一个义人所有的虽少,但因上帝的缘故,却胜过许多恶人的财富(16)。使徒保罗也有这样的见证:“好像忧愁,却是常常喜乐的;好像贫穷,却使很多人富足;好像是什么都没有,却是样样都有”(参林后6:10)。因此诗人劝勉以色列人要向前看,不要因一时的困难而走上恶人的道路,倒要忍耐,把一切交托给上帝,并且倚靠祂,因上帝是信实的,祂必坚守与以色列人所立的约(3)。而上帝对祂子民最实在的应许,莫过于诗人所说的:“等候耶和华的必承受地土。”(9)像这样的话,先后出现了六次之多(9、11、18、22、29、34)。对失去国家、失去家园的人来说,这番话实在充满安慰,表明上帝对以色列人的应许永不落空。只要作谦卑人,作义人,离恶行善,他们必能“承受地土,可以享受丰盛的平安。”(11、27;参耶7:5~7)


富足之人远超过富贵之人,因他把富的重点放在“足”。知足常乐,因为我们知道赐予的是上帝,倚靠祂的,必然富足。


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向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


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【明日经文】诗篇38:1~22

-The End-

【2021-08-26】邪恶与正直的道路


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上帝啊,求你叫我能走光明的路,那里有生命,有你的慈爱和信实、公义和判断,这样,我就与恶隔绝,不致灭亡,奉主名求,阿们!


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诗篇36:1~12

上帝的慈爱护庇正直的人(耶和华的仆人大卫的诗,交给诗班长)

1 恶人的罪过在他心中深处说话,他眼中也不怕上帝。(本节或译:“我心中深处有话说,是关于恶人的罪过,他眼中不怕上帝”)

I have a message from God in my heart concerning the sinfulness of the wicked: There is no fear of God before their eyes.

2 罪过媚惑他,因此在他眼中看来,自己的罪孽不会揭发,也不会被恨恶。

In their own eyes they flatter themselves too much to detect or hate their sin.

3 他口中的话语都是罪恶和诡诈,他不再是明慧的,也不再行善。

The words of their mouths are wicked and deceitful; they fail to act wisely or do good.

4 他在床上密谋作恶,定意行在不善的道路上,并不弃绝恶事。

Even on their beds they plot evil; they commit themselves to a sinful course and do not reject what is wrong.

5 耶和华啊!你的慈爱上及诸天,你的信实高达云霄。

Your love, Lord, reaches to the heavens, your faithfulness to the skies.

6 你的公义好像大山,你的公正如同深渊;耶和华啊!人和牲畜,你都庇佑。

Your righteousness is like the highest mountains, your justice like the great deep. You, Lord, preserve both people and animals.

7 上帝啊!你的慈爱多么宝贵;世人都投靠在你的翅膀荫下。

How priceless is your unfailing love, O God! People take refuge in the shadow of your wings.

8 他们必饱尝你殿里的盛筵,你必使他们喝你乐河的水。

They feast on the abundance of your house; you give them drink from your river of delights.

9 因为生命的泉源在你那里;在你的光中,我们才能看见光。

For with you is the fountain of life; in your light we see light.

10 求你常施慈爱给认识你的人,常施公义给心里正直的人。

Continue your love to those who know you, your righteousness to the upright in heart.

11 求你不容骄傲人的脚践踏(“践踏”原文作“临到”)我,不让恶人的手使我流离飘荡。

May the foot of the proud not come against me, nor the hand of the wicked drive me away.

12 作恶的人必跌倒;他们被推倒,不能再起来。

See how the evildoers lie fallen— thrown down, not able to rise!


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► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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智慧诗在整部诗篇中有着举足轻重的地位,诗篇第1篇就是智慧诗,把上帝眼中的善和恶陈列出来,叫人选择自己该走的路,是要朝向光明的生命,还是偏行黑暗和死亡的道路。诗篇36篇同样是智慧诗,也是以对比的手法,把恶人和正直人的本性和结局呈现在读者面前。诗篇的起头是诗人对恶人的描述(1~4),他把“罪过”人格化,配以说话的声音,说出了恶人心底的话:“我眼中不怕上帝!”他不是说不相信上帝,而是说自己眼中没有上帝,认为上帝不存在,既然如此,他又怎会怕上帝呢!诗篇常常提到恶人,就是这个意思。恶根怎能不生出恶行来呢?这样的人怎会不“自夸自媚”,目空一切呢?他还会自作聪明,“以为”自己的罪孽不会被揭发,也不会被恨恶(2)!夜阑人静,本应是一天当中自我反省的最佳时刻,可以数算自己有没有做过违背良心、违背上帝的事;恶人却在这宝贵的时间中“密谋作恶,定意行在不善的道路上”(4)。所以诗人判定恶人已经与智慧和善行隔绝了(3)。智慧与敬畏上帝是密不可分的(参箴9:10),“怕”和“敬畏”两者的分别,是前者带有恐惧和战栗,后者却没有。诗人用以上种种例子,是要说明:恶人之所以知恶行恶而不恨恶,是因为他们“眼中不怕上帝!”

相比之下,正直人却被上帝的慈爱所包围,因为他们“认识”上帝,知道上帝的本性。上帝的慈爱和信实是永远并行的,信实表明上帝与以色列人立约时所作的应许,对上帝来说,祂是永不食言的,纵使上帝的子民背约,上帝也不收回祂的应许,这就是慈爱的所在。公义和判断也是不能分开的,因为公义就是上帝施行判断的依据。恶人选择离弃上帝,正直人却选择“投靠在你翅膀的荫下”。两者最终的结局,就是恶人注定被上帝践踏、赶逐、推倒、再没有站起来的机会(11~12),而正直人的生命是幸福的,必在乐园中得水喝,得饱足,永远活在光明中。“生命的泉源”原文是“伊甸”(9),即上帝为始祖亚当和夏娃预备的居所,这里被诗人用以表达上帝为他们所预备、有如创造时最美丽、最能感受上帝慈爱的地方。


喜爱“审判”的人都有一个特点,就是他自己讨厌的事,也要求别人同样讨厌它。这样的人,早已将“敬畏上帝”变成了“怕上帝”,因为在他里头没有怜悯。


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【明日经文】诗篇37:1~40

-The End-

【2021-08-25】上帝真的看着不理吗?


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主啊,信靠你的人都是有福的,求你快来拯救我,因为我在苦难和试探之中,随时可能被魔鬼吞噬,求你叫我软弱的生命不致失去力量,奉主名求,阿们!


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诗篇35:1~28

祈求上帝伸冤对付仇敌(大卫的诗)

1 耶和华啊!与我相争的,求你与他们相争;与我作战的,求你与他们作战。(本节在《马索拉抄本》包括细字标题)

Contend, Lord, with those who contend with me; fight against those who fight against me.

2 求你紧握大小的盾牌,起来帮助我。

Take up shield and armor; arise and come to my aid.

3 拔出矛枪战斧,迎击那些追赶我的;求你对我说:“我是你的拯救。”

Brandish spear and javelin against those who pursue me. Say to me, “I am your salvation.”

4 愿那些寻索我命的,蒙羞受辱;愿设计陷害我的,退后羞愧。

May those who seek my life be disgraced and put to shame; may those who plot my ruin be turned back in dismay.

5 愿他们像风前的糠秕,有耶和华的使者驱逐他们。

May they be like chaff before the wind, with the angel of the Lord driving them away;

6 愿他们的路又暗又滑,有耶和华的使者追赶他们。

may their path be dark and slippery, with the angel of the Lord pursuing them.

7 因为他们无故为我暗设网罗,无故挖坑要陷害我的性命。

Since they hid their net for me without cause and without cause dug a pit for me,

8 愿毁灭在不知不觉间临到他身上,愿他暗设的网罗缠住自己,愿他落在其中遭毁灭。

may ruin overtake them by surprise— may the net they hid entangle them, may they fall into the pit, to their ruin.

9 我的心必因耶和华快乐,因他的救恩高兴。

Then my soul will rejoice in the Lord and delight in his salvation.

10 我全身的骨头都要说:“耶和华啊!有谁像你呢?你搭救困苦的人,脱离那些比他强盛的;搭救困苦和穷乏的人,脱离那些抢夺他的。”

My whole being will exclaim, “Who is like you, Lord? You rescue the poor from those too strong for them, the poor and needy from those who rob them.”

11 强暴的见证人起来,盘问我所不知道的事。

Ruthless witnesses come forward; they question me on things I know nothing about.

12 他们对我以恶报善,使我孤苦无依。

They repay me evil for good and leave me like one bereaved.

13 至于我,他们有病的时候,我就穿上麻衣,禁食刻苦己心;我心里也不住地祷告(“我心里也不住地祷告”原文作“我的祷告都回到自己的怀中”)。

Yet when they were ill, I put on sackcloth and humbled myself with fasting. When my prayers returned to me unanswered,

14 我往来奔走,看他们像自己的朋友兄弟;我哀痛屈身,如同哀悼母亲。

I went about mourning as though for my friend or brother. I bowed my head in grief as though weeping for my mother.

15 但我跌倒的时候,他们竟聚集一起欢庆;我素不相识的聚集一起攻击我,他们不住地欺凌我。

But when I stumbled, they gathered in glee; assailants gathered against me without my knowledge. They slandered me without ceasing.

16 他们以最粗鄙的话讥笑我(本句按照《马索拉抄本》应作“他们好像筵席上狂妄的讥笑者”;现参照《七十士译本》翻译),向我咬牙切齿。

Like the ungodly they maliciously mocked; they gnashed their teeth at me.

17 主啊!你还要看多久?求你救我的性命脱离他们的残害,救我的生命脱离少壮狮子。

How long, Lord, will you look on? Rescue me from their ravages, my precious life from these lions.

18 我要在大会中称谢你,我要在众民中赞美你。

I will give you thanks in the great assembly; among the throngs I will praise you.

19 求你不容那些无理与我为敌的,向我夸耀;不让那些无故恨我的,向我挤眼。

Do not let those gloat over me who are my enemies without cause; do not let those who hate me without reason maliciously wink the eye.

20 因为他们不说和睦的话,却计划诡诈的事,陷害世上的安静人。

They do not speak peaceably, but devise false accusations against those who live quietly in the land.

21 他们张大嘴巴攻击我,说:“啊哈!啊哈!我们亲眼看见了。”

They sneer at me and say, “Aha! Aha! With our own eyes we have seen it.”

22 耶和华啊!你已经看见了,求你不要缄默;主啊!求你不要远离我。

Lord, you have seen this; do not be silent. Do not be far from me, Lord.

23 我的上帝,我的主啊!求你激动醒起,为我伸冤辩护。

Awake, and rise to my defense! Contend for me, my God and Lord.

24 耶和华我的上帝啊!求你按着你的公义判断我,不容他们向我夸耀。

Vindicate me in your righteousness, Lord my God; do not let them gloat over me.

25 不要让他们心里说:“啊哈!这正是我们的心愿!”不要让他们说:“我们把他吞下去了!”

Do not let them think, “Aha, just what we wanted!” or say, “We have swallowed him up.”

26 愿那些喜欢我遭难的,一同蒙羞抱愧;愿那些对我妄自尊大的,都披上惭愧和耻辱。

May all who gloat over my distress be put to shame and confusion; may all who exalt themselves over me be clothed with shame and disgrace.

27 愿那些喜悦我冤屈昭雪的,都欢呼快乐;愿他们不住地说:“要尊耶和华为大,他喜悦他的仆人平安。”

May those who delight in my vindication shout for joy and gladness; may they always say, “The Lord be exalted, who delights in the well-being of his servant.”

28 我的舌头要述说你的公义,终日赞美你。

My tongue will proclaim your righteousness, your praises all day long.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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这是一篇哀歌,充满着诗人的愤怒和呼喊,因敌人无故地攻击他,并且迟迟见不到上帝为他伸冤(23),他不得不发出愤怒的咆哮。

诗人虽然没有说明谁是他的敌人,但11~16节提到,这敌人是大家所认识的。诗人视他们为朋友,彼此称兄道弟。他们患病时,诗人也会“哀痛屈身”(14),甚至为他们“穿上麻衣,禁食刻苦己心”(13),向上帝祷告,视他们为一家人。可是当患难临到诗人身上时,他们却表现出欢喜,竟“以恶报善”,更找来“素不相识的聚集一起攻击我”(12、15),叫“强暴的见证人起来,盘问我所不知道的事。”(11)他们诬告诗人,“无故为我暗设网罗,无故挖坑要陷害我的性命。”(7)诗人要揭开他们的真面目,这班“狂妄的讥笑者”(16、21)是盗匪,专行抢夺贫穷人,又用强权欺压弱小者(10),是吞噬人的“少壮狮子”(17、25)。

如今诗人已到了“孤苦无依”的地步(12),他不得不向上帝发出愤怒的咆哮:“与我相争的,求你与他们相争;与我作战的,求你与他们作战!”(1)这句话充满火药味,诗人最希望见到的,是上帝这时候武装起来,拿着“大小盾牌”护卫他,“抽出枪来”向他的敌人发动攻击(2~3),要叫他的敌人遭到报应(8、26)。然而诗人的盼望却迟迟没有实现,他要说出“真”话来。所谓“真”,就像小孩子不晓造作,不懂润饰,说话纯朴率直。他向上帝说:“主啊!你还要看多久?”(17)继而又说:“耶和华啊!你已经看见了,求你不要缄默;主啊!求你不要远离我!我的上帝,我的主啊!求你激动醒起。”(22~23)这些话听来好像有些缺乏信心,但这是诗人最真诚的祷告,如果他对上帝失望,就根本不会写下这首诗篇。它可贵的地方,是诗人以人性中最“真”的说话,毫不掩饰,向上帝发泄他的愤怒和表达他的焦虑。他之所以这样,是因他信靠上帝,也因此在诗篇末段,他以欢乐的笔触表达对上帝的信靠,希望凡认识上帝的人都“要尊耶和华为大”(27),像他一样能“述说你的公义,终日赞美你”(28)


上帝喜爱我们“真实”,就像小孩子不晓造作,不懂润饰,说话纯朴率直。这是基督徒重要的资产,要好好珍惜它。


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

→ 有没有一些感受,是你能与别人分享的?

请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


Tips:

若将灵修内容记录在灵修日记中,这会帮助你重温上帝对你的提醒、教导及带领。


【明日经文】诗篇36:1~12

-The End-

【2021-08-24】拯救与安慰


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上帝啊,敬畏你的,你必拯救;求你使我投靠你,我就永不缺乏,奉主名求,阿们!


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诗篇34:1~22

敬畏上帝的必一无所缺(大卫的诗,是他在亚比米勒面前装疯,被驱逐离去时作的)

1 我要时常称颂耶和华,赞美他的话必常在我口中。

I will extol the Lord at all times; his praise will always be on my lips.

2 我的心要因耶和华夸耀,困苦的人听见了就喜乐。

I will glory in the Lord; let the afflicted hear and rejoice.

3 你们要跟我一起尊耶和华为大,我们来一同高举他的名。

Glorify the Lord with me; let us exalt his name together.

4 我曾求问耶和华,他应允了我,救我脱离一切恐惧。

I sought the Lord, and he answered me; he delivered me from all my fears.

5 人仰望他,就有光彩,他们的脸必不蒙羞。

Those who look to him are radiant; their faces are never covered with shame.

6 我这困苦人呼求,耶和华就垂听,拯救我脱离一切患难。

This poor man called, and the Lord heard him; he saved him out of all his troubles.

7 耶和华的使者,在敬畏他的人周围扎营,搭救他们。

The angel of the Lord encamps around those who fear him, and he delivers them.

8 你们要亲自体验,就知道耶和华是美善的;投靠他的人,都是有福的。

Taste and see that the Lord is good; blessed is the one who takes refuge in him.

9 耶和华的圣民哪!你们要敬畏他,因为敬畏他的一无所缺。

Fear the Lord, you his holy people, for those who fear him lack nothing.

10 少壮狮子有时还缺食挨饿,但寻求耶和华的,什么好处都不缺。

The lions may grow weak and hungry, but those who seek the Lord lack no good thing.

11 孩子们!你们要来听我;我要教导你们敬畏耶和华。

Come, my children, listen to me; I will teach you the fear of the Lord.

12 谁喜爱生命,爱慕长寿,享受美福,

Whoever of you loves life and desires to see many good days,

13 就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话;

keep your tongue from evil and your lips from telling lies.

14 也要离恶行善,寻找并追求和睦。

Turn from evil and do good; seek peace and pursue it.

15 耶和华的眼睛看顾义人,他的耳朵垂听他们的呼求。

The eyes of the Lord are on the righteous, and his ears are attentive to their cry;

16 耶和华的脸敌对作恶的人,要把他们的名从世上除掉。

but the face of the Lord is against those who do evil, to blot out their name from the earth.

17 义人哀求,耶和华就垂听,搭救他们脱离一切患难,

The righteous cry out, and the Lord hears them; he delivers them from all their troubles.

18 耶和华亲近心中破碎的人,拯救灵里痛悔的人,

The Lord is close to the brokenhearted and saves those who are crushed in spirit.

19 义人虽有许多苦难,但耶和华搭救他脱离这一切。

The righteous person may have many troubles, but the Lord delivers him from them all;

20 耶和华保全他一身的骨头,连一根也不容折断。

he protects all his bones, not one of them will be broken.

21 恶人必被恶害死;憎恨义人的,必被定罪。

Evil will slay the wicked; the foes of the righteous will be condemned.

22 耶和华救赎他仆人的性命;凡是投靠他的,必不被定罪。

The Lord will rescue his servants; no one who takes refuge in him will be condemned.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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这是一首颂赞耶和华的诗篇,也是一首智慧的诗篇。在诗人经历困苦时,上帝搭救了他,当他寻求上帝,向上帝呼求时,上帝就应允他,垂听他,搭救他,把他从一切恐惧和患难中拯救了出来(4,6~7)。这份深刻的经验使他认识到上帝的美善,感受到什么才是真正的喜乐。他从内心深处赞美耶和华,也希望上帝的子民和他一起称颂上帝(1~2)。他相信只要出自真诚,就必有“谦卑人”感受到他的喜乐,因为他们都同样经历过上帝的拯救,必然对上帝忠诚,尊上帝为大(3)。他们愿意一生一世谦卑顺服上帝的旨意,全心全意事奉祂,知道上帝才是一切福乐的源头,凡仰望上帝的,必不羞愧,并且会有光彩,就是从上帝而来的欣喜和荣耀(5)。

诗人的经历,使他渴望将自己的见证分享给更多人,希望上帝的子民可以与他一样“亲自体验”,认识上帝本性的美善(8)。他要像智者一般训诲“耶和华的圣民”,勉励他们敬畏耶和华,寻求他,这样他们必一无所缺(9~10)。“少壮狮子”也可译作“富贵的人”,他们只关心自己的财富,为求成功,不惜与罪恶妥协,心里根本没有上帝!他们的结果只有“缺食忍饿”,一无所有。诗人循循善诱,劝勉“孩子们”如何保养生命,就是:①警惕自己的舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话;②要“离恶行善”,追求并实践使人和睦之事(11~14)。

最后诗人谈到上帝如何看待“义人”(15~22),他们是蒙福的一群,上帝必定看顾他们,垂听他们的呼求,拯救他们脱离一切苦难;但他们却常常成为恶人攻击的目标,这并不是因为他们经常行善,也不是他们在别人眼中高人一等,而是因为他们永远站在上帝那边,他们的存在显明了恶人的罪,恶人便将他们视为眼中钉,欲除之而后快(21)。因此诗人说:“义人多有苦难”,他们是“心中破碎的人”和“灵里痛悔的人”(18~19)。他们虽然勇敢,对上帝忠诚,但多番折磨使他们的心灵变得脆弱,然而上帝应许必靠近他们,拯救他们,使他们的身体和灵魂都得保全,而恶人的结局只有被恶害死(21)。


伤心的人、灵性痛悔的人,上帝必不离弃他们,因为他们最愿意亲近上帝。苦难令他们认识到自己的有限,便更想投入上帝怀中。


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

→ 有没有一些感受,是你能与别人分享的?

请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


Tips:

若将灵修内容记录在灵修日记中,这会帮助你重温上帝对你的提醒、教导及带领。


【明日经文】诗篇35:1~28

-The End-