【2020-06-29】我是谁?


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主啊,求你的灵常常来充满我,叫我有力量顺从你的话语而行,行在光中和你的旨意中,奉主名求,阿们。


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使徒行传11:1~18

彼得向耶路撒冷教会报告

1 使徒和在犹太的弟兄们,听说外族人也接受了上帝的道。

The apostles and the believers throughout Judea heard that the Gentiles also had received the word of God.

2 彼得上到耶路撒冷的时候,那些守割礼的人与他争论,

So when Peter went up to Jerusalem, the circumcised believers criticized him

3 说:“你竟然到未受割礼的人那里,跟他们一起吃饭!”

and said, “You went into the house of uncircumcised men and ate with them.”

4 彼得就按着次序向他们讲解,说:

Starting from the beginning, Peter told them the whole story:

5 “我在约帕城祷告的时候,魂游象外,见到异象:有一件东西,好像一块大布,绑着四角,从天上降下来,一直来到我面前。

“I was in the city of Joppa praying, and in a trance I saw a vision. I saw something like a large sheet being let down from heaven by its four corners, and it came down to where I was.

6 我定睛观察,看见里面有地上的四足牲畜、走兽,还有昆虫和天空的飞鸟。

I looked into it and saw four-footed animals of the earth, wild beasts, reptiles and birds.

7 我也听见有声音对我说:‘彼得,起来,宰了吃!’

Then I heard a voice telling me, ‘Get up, Peter. Kill and eat.’

8 我说:‘主啊,千万不可,因为俗物或不洁的东西,从来没有进过我的口。’

I replied, ‘Surely not, Lord! Nothing impure or unclean has ever entered my mouth.’

9 第二次又有声音从天上回答:‘上帝所洁净的,你不可当作俗物。’

The voice spoke from heaven a second time, ‘Do not call anything impure that God has made clean.’

10 这样一连三次之后,所有的东西都拉回天上去了。

This happened three times, and then it was all pulled up to heaven again.

11 就在那个时候,有三个从该撒利亚派到我这里来的人,站在我住的房子门前。

Right then three men who had been sent to me from Caesarea stopped at the house where I was staying.

12 圣灵吩咐我跟他们一起去,一点也不要疑惑。这六位弟兄也跟我一起去,我们就进了那人的家。

The Spirit told me to have no hesitation about going with them. These six brothers also went with me, and we entered the man’s house.

13 他告诉我们,他怎样看见天使站在他家里说:‘派人到约帕去,请那个名叫彼得的西门来,

He told us how he had seen an angel appear in his house and say, ‘Send to Joppa for Simon who is called Peter.

14 他有话要告诉你,使你和你全家都可以得救。’

He will bring you a message through which you and all your household will be saved.’

15 我一开始讲话,圣灵就降在他们身上,正像当初降在我们身上一样。

As I began to speak, the Holy Spirit came on them as he had come on us at the beginning.

16 我就想起主所说的话:‘约翰用水施洗,但你们要受圣灵的洗。’

Then I remembered what the Lord had said: ‘John baptized with water, but you will be baptized with the Holy Spirit.’

17 上帝既然把同样的恩赐给他们,像给我们这些信了主耶稣基督的人一样,我是谁,我能够阻止上帝吗?”

So if God gave them the same gift he gave us who believed in the Lord Jesus Christ, who was I to think that I could stand in God’s way?”

18 众人听见这些话,就默然无声,把荣耀归给上帝,说:“这样看来,上帝也把悔改的心赐给外族人,使他们得生命。”

When they heard this, they had no further objections and praised God, saying, “So then, even to Gentiles God has granted repentance that leads to life.”


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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上帝既然把同样的恩赐给他们,像给我们这些信了主耶稣基督的人一样,我是谁,我能够阻止上帝吗?(17)

彼得去往哥尼流家的路上一直担心的,就是进入外邦人的家可能会遭受众人非议,这事终于在回到耶路撒冷后发生了。事实上,这事早已在彼得一行七人回到耶路撒冷之前就传遍教会了。所以,当他们刚回到教会,众人就来向彼得查问究竟:“果真有这事吗?请你跟我们解释,究竟发生了什么事。”

彼得只有巨细无遗地向众人解释,从自己所见的异象讲起,他看见有不洁的食物从天而降,即使有话语告诉他“宰了吃”,但他却以食物不洁为由拒绝了,然而又有声音临到:“上帝所洁净的,你不可当作俗物”,这样一连三次。在他还在猜想这异象是什么意思时,有三个哥尼流差来的人出现了,他当时就明白了,那异象正是要他不要再将外邦人看作不洁净,于是他应邀前往,鼓起勇气进入哥尼流的家,听哥尼流分享如何领受异象,又如何去约帕邀请他,然后彼得就向他们宣讲福音,他的信息还没讲完,就看见圣灵降在哥尼流一家的身上。

“我是谁,我能够阻止上帝吗?”(17)这是彼得讲完事情的经过之后,反问众人的话。这话表明,他虽然知道众人为什么会责怪他,但他已经做了所有该做的事,他想让人知道,在整个过程中,上帝的带领实在是清楚不过的。所以,他做了这事,因为他不能拦阻上帝的工作。


上帝有时会带领我们做一些新事,是我们从没想过的,我们常常想拒绝,传统的制度、旧有的想法、自己的理想、众人的意见、自己的能力都在拦阻我们,告诉我们不要做那事,但“我是谁,我能够阻止上帝吗?”上帝今天也要用这话鼓励你,叫你行在祂的心意中,而不是只满足自己的喜好,满足别人的期望。彼得和众使徒回答说“服从上帝过于服从人,是应当的。”(5:29)这是彼得所认定,并用生命见证的。


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

→ 有没有一些感受,是你能与别人分享的?

请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


Tips:

若将灵修内容记录在灵修日记中,这会帮助你重温上帝对你的提醒、教导及带领。


【明日经文】使徒行传11:19~30

-The End-

【2020-06-28】圣灵浇灌相信的人


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赐下圣灵的主啊,求你给我一颗顺服的心,好叫我被你充满,被你更新,奉主名求,阿们。


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使徒行传10:24~48

彼得见异象(续)

24 第三天,他们到了该撒利亚。哥尼流已经招聚了自己的亲戚好友在恭候他们。

The following day he arrived in Caesarea. Cornelius was expecting them and had called together his relatives and close friends.

25 彼得一进去,哥尼流就迎接他,俯伏在他脚前叩拜。

As Peter entered the house, Cornelius met him and fell at his feet in reverence.

26 彼得扶起他,说:“起来,我也是人。”

But Peter made him get up. “Stand up,” he said, “I am only a man myself.”

27 彼得和他说了话,就进去,看见许多人聚集在那里,

While talking with him, Peter went inside and found a large gathering of people.

28 就对他们说:“你们知道,犹太人本来是不准和外国人接近来往的,但神已经指示了我,不可把任何人当作凡俗或不洁的。

He said to them: “You are well aware that it is against our law for a Jew to associate with or visit a Gentile. But God has shown me that I should not call anyone impure or unclean.

29 所以我一被邀请,就毫不推辞地来了。现在请问:你们请我来是为什么事?”

So when I was sent for, I came without raising any objection. May I ask why you sent for me?”

30 哥尼流说:“四天以前下午三点钟,我在家里祷告的时候,忽然有一位身穿光明衣服的人,站在我面前,

Cornelius answered: “Three days ago I was in my house praying at this hour, at three in the afternoon. Suddenly a man in shining clothes stood before me

31 说:‘哥尼流,你的祷告已蒙垂听,你的善行在神面前已蒙记念。

and said, ‘Cornelius, God has heard your prayer and remembered your gifts to the poor.

32 你要派人到约帕去,请那个名叫彼得的西门来。他在海边一个制皮工人西门的家作客。’

Send to Joppa for Simon who is called Peter. He is a guest in the home of Simon the tanner, who lives by the sea.’

33 所以我立刻派人去请你,现在你来了,好极了!我们都在神面前,要听主吩咐你的一切话。”

So I sent for you immediately, and it was good of you to come. Now we are all here in the presence of God to listen to everything the Lord has commanded you to tell us.”

彼得对哥尼流全家讲道

34 彼得就开口说:“我实在看出神是不偏待人的。

Then Peter began to speak: “I now realize how true it is that God does not show favoritism

35 原来在各民族中,凡敬畏他而行义的,都蒙他悦纳。

but accepts from every nation the one who fears him and does what is right.

36 神借着耶稣基督(他是万有的主)传和平的福音,把这道传给以色列人。

You know the message God sent to the people of Israel, announcing the good news of peace through Jesus Christ, who is Lord of all.

37 你们知道:在约翰传讲洗礼之后,这道从加利利传遍了犹太,

You know what has happened throughout the province of Judea, beginning in Galilee after the baptism that John preached—

38 并且知道神怎样用圣灵和能力膏立拿撒勒人耶稣。他到各处行善事,医好所有被魔鬼压制的人,因为神与他同在。

how God anointed Jesus of Nazareth with the Holy Spirit and power, and how he went around doing good and healing all who were under the power of the devil, because God was with him.

39 我们就是他在犹太人之地和耶路撒冷所行一切事的见证人;他们竟然把他挂在木头上,杀了他。

“We are witnesses of everything he did in the country of the Jews and in Jerusalem. They killed him by hanging him on a cross,

40 神叫他第三天复活,并且使他显现,

but God raised him from the dead on the third day and caused him to be seen.

41 不是显现给所有的人看,而是给神预先拣选的见证人看,就是我们这些在他从死人中复活之后,与他一同吃喝的人。

He was not seen by all the people, but by witnesses whom God had already chosen—by us who ate and drank with him after he rose from the dead.

42 他吩咐我们向人民传讲,郑重证明他是神所立,审判活人死人的主。

He commanded us to preach to the people and to testify that he is the one whom God appointed as judge of the living and the dead.

43 所有先知都为他作见证:所有信他的,都必借着他的名,罪得赦免。”

All the prophets testify about him that everyone who believes in him receives forgiveness of sins through his name.”

外族人领受圣灵

44 彼得还在说话的时候,圣灵降在所有听道的人身上,

While Peter was still speaking these words, the Holy Spirit came on all who heard the message.

45 那些受了割礼、跟彼得一同来的信徒,因为圣灵的恩赐也浇灌在外族人的身上,都很惊讶;

The circumcised believers who had come with Peter were astonished that the gift of the Holy Spirit had been poured out even on Gentiles.

46 原来听见他们讲方言,尊神为大。于是彼得说:

For they heard them speaking in tongues and praising God. Then Peter said,

47 “这些人既然领受了圣灵,跟我们一样,谁能禁止他们受水的洗礼呢?”

“Surely no one can stand in the way of their being baptized with water. They have received the Holy Spirit just as we have.”

48 就吩咐他们奉耶稣基督的名受洗。后来,他们请彼得住了几天。

So he ordered that they be baptized in the name of Jesus Christ. Then they asked Peter to stay with them for a few days.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

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“哥尼流,你的祷告已蒙垂听,你的善行在神面前已蒙记念。”(31)

作为教会领袖的彼得,自幼接受犹太人律法的教导,要他进入外邦人的家,实在是非常大的挑战。彼得一路都在为此事挣扎,所以当彼得到了该撒利亚,进入哥尼流的家,看见众人在等待他时,在阻止了哥尼流向他下拜之后,他就立即表明,自己是冒着违反犹太人洁净条例的风险来的,究竟他们想要他做什么呢?

接下来,哥尼流把自己所见的异象告诉了彼得。于是彼得就在哥尼流家里宣讲福音,从圣经的应许讲起,谈到约翰的见证,以及教会中的众门徒都为耶稣的复活作见证……彼得的话还没讲完,奇妙的事就发生了,哥尼流家里的人竟然一个接一个地被圣灵充满,就像五旬节那天一样,今天的一百多人也都被圣灵充满了。看着他们面貌的改变,听着他们说出的话语,彼得和他同行的人都认定,这些外邦人正在经历圣灵的奇妙工作,于是就为他们施行了洗礼。

到达哥尼流的家以前,彼得心里还在盘算着究竟要做些什么,要说些什么,但当他开口说话时,就深深经历了圣灵的带领,他清楚知道要讲什么,知道要做什么。因为他看见哥尼流一家经历了圣灵的洗,所以他就为他们施行洗礼。洗礼不仅是一个礼仪,更是意味着生命的改变,彼得为哥尼流一家施洗,只是作为一个见证人,见证他们的确像他一样经历了圣灵的洗礼(参1:5)。


“哥尼流,你的祷告已蒙垂听。”哥尼流从没想过会发生这种事,他在异象中听到这话之后,便顺服圣灵的带领,奇妙的事就发生了。从吕大到约帕,从约帕到该撒利亚,彼得都没想过会有这种事,他只是顺着圣灵的感动而行,奇妙的事就发生了,这些事还会发生吗?两千年来,发生在彼得身上的、发生在哥尼流身上的,仍会不断发生,这是什么道理呢?因为他们都祷告,都求告主名,“凡求告主名的,都必得救”(2:21)。


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

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【明日经文】使徒行传11:1~18

-The End-

【2020-06-27】起来,不要疑惑


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主啊,求你先来转化我,好叫我可以被你使用,来转化我所在之处,奉主名求,阿们。


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使徒行传10:1~23

哥尼流蒙主指示

1 在该撒利亚有一个人,名叫哥尼流,是意大利营的百夫长。

At Caesarea there was a man named Cornelius, a centurion in what was known as the Italian Regiment.

2 他是一个虔诚的人,他和全家都敬畏上帝,对人民行过许多善事,常常向上帝祷告。

He and all his family were devout and God-fearing; he gave generously to those in need and prayed to God regularly.

3 有一天,大约下午三点钟,他在异象中,清清楚楚看见上帝的一位天使来到他那里,对他说:“哥尼流!”

One day at about three in the afternoon he had a vision. He distinctly saw an angel of God, who came to him and said, “Cornelius!”

4 他定睛一看,害怕起来,说:“主啊,什么事?”天使说:“你的祷告和善行,已经达到上帝面前,蒙他记念了。

Cornelius stared at him in fear. “What is it, Lord?” he asked. The angel answered, “Your prayers and gifts to the poor have come up as a memorial offering before God.

5 现在你要派人到约帕去,请那个名叫彼得的西门来。

Now send men to Joppa to bring back a man named Simon who is called Peter.

6 他在一个制皮工人西门的家里作客,房子就在海边。”

He is staying with Simon the tanner, whose house is by the sea.”

7 和他说话的天使走了之后,他就叫了两个家仆和侍候他的一个虔诚的士兵来,

When the angel who spoke to him had gone, Cornelius called two of his servants and a devout soldier who was one of his attendants.

8 把一切事向他们讲明,然后派他们到约帕去。

He told them everything that had happened and sent them to Joppa.

彼得见异象(徒11:5-14)

9 第二天,大约正午,他们走近那座城的时候,彼得上了房顶去祷告。

About noon the following day as they were on their journey and approaching the city, Peter went up on the roof to pray.

10 那家人正在预备饭的时候,彼得觉得饿了,很想吃饭。这时候他魂游象外,

He became hungry and wanted something to eat, and while the meal was being prepared, he fell into a trance.

11 看见天开了,有一件东西,好像一块大布,绑着四角,降在地上。

He saw heaven opened and something like a large sheet being let down to earth by its four corners.

12 里面有地上的各样四足牲畜,还有昆虫和天空的飞鸟。

It contained all kinds of four-footed animals, as well as reptiles and birds.

13 有声音对他说:“彼得,起来,宰了吃!”

Then a voice told him, “Get up, Peter. Kill and eat.”

14 彼得说:“主啊,千万不可!我从来不吃俗物和不洁的东西。”

“Surely not, Lord!” Peter replied. “I have never eaten anything impure or unclean.”

15 第二次又有声音对他说:“上帝所洁净的,你不可当作俗物。”

The voice spoke to him a second time, “Do not call anything impure that God has made clean.”

16 这样一连三次,那件东西就立刻收回天上去了。

This happened three times, and immediately the sheet was taken back to heaven.

17 彼得犹豫不定,不明白所看见的异象是什么意思,恰好哥尼流派来的人,找到西门的家,站在门口,

While Peter was wondering about the meaning of the vision, the men sent by Cornelius found out where Simon’s house was and stopped at the gate.

18 大声问:“有没有一个名叫彼得的西门在这里作客?”

They called out, asking if Simon who was known as Peter was staying there.

19 彼得还在思量那异象,圣灵对他说:“你看,有三个人来找你!

While Peter was still thinking about the vision, the Spirit said to him, “Simon, three men are looking for you.

20 起来,下去吧,跟他们一起去,不要疑惑,因为是我差他们来的。”

So get up and go downstairs. Do not hesitate to go with them, for I have sent them.”

21 于是彼得下楼到他们那里,说:“看,我就是你们所要找的人。你们是为什么来的?”

Peter went down and said to the men, “I’m the one you’re looking for. Why have you come?”

22 他们说:“百夫长哥尼流是个义人,敬畏上帝,全犹太族都称赞他。他得到一位圣天使的指示,请你到他家里,要听你的话。”

The men replied, “We have come from Cornelius the centurion. He is a righteous and God-fearing man, who is respected by all the Jewish people. A holy angel told him to ask you to come to his house so that he could hear what you have to say.”

23 彼得就请他们进去,留他们住下。第二天,彼得动身跟他们一同去,另有约帕的几位弟兄同行。

Then Peter invited the men into the house to be his guests. The next day Peter started out with them, and some of the believers from Joppa went along.


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“起来,下去吧,跟他们一起去,不要疑惑,因为是我差他们来的。”(20)

彼得除了前两次叫人起来,使多人归主以外,还有更重要的事发生在他身上。当彼得还在约帕的时候,一天,有一位该撒利亚的意大利营百夫长哥尼流在祷告时,看见了异象,异象中天使吩咐他去约帕将彼得请来。于是他就派了三个人往约帕去找彼得,而彼得竟然二话不说,就欣然接受了,并随同哥尼流派来的三人一同去了该撒利亚。

虽然彼得先后在非犹太地区的吕大和约帕行了神迹,但毕竟以尼雅和多加都是犹太人,所以应邀进入他们家是无可厚非的。然而,这次却是要进入一个外邦人的家,作为教会——一个新兴的犹太人信仰群体——的领袖,严守犹太人的规条是十分重要的,教会中可能有人会反对他这次行动(这事果然引发了极大的麻烦,使教会的传道事工大受打击。)

究竟发生了什么事,导致彼得有此举动呢?在哥尼流派来的三个人还没到时,彼得也看见了异象:他极为饥饿时,天上有不洁的食物降下来,并有声音叫他宰来吃了,彼得本能的反应就是拒绝,但相同的异象竟接连发生了三次,并有声音告诉他:“上帝所洁净的,你不可当作俗物。”(15)正当彼得不知为什么会出现这异象,不知如何回应时,哥尼流派来的三个人出现在了他眼前,然后有上帝的话临到:“起来,下去吧,跟他们一起去,不要疑惑,因为是我差他们来的。”(20)至此,彼得完全明白了,原来上帝是借着那异象告诉他,要有突破,不要再将犹太人的传统当作不可逾越的界线,因为上帝所洁净的,人不可当作俗物。所以,他就欣然上路了。


今天,上帝也使我们看见什么需要了吗?无论在教会,在家中,在工作场所,上帝都感动我们去转化那些地方,向不同的人传福音吗?我们也在犹豫,是否可行吗?是否合宜吗?“起来,不要疑惑……”这也是上帝今天向我们说的话,只要我们顺服,上帝的心就会得着满足,我们会怎样回应呢?


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【明日经文】使徒行传10:24~48

-The End-

【2020-06-26】起来!你也可以


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使徒行传9:32~43

彼得医好以尼雅

32 彼得周游各地的时候,也到了住在吕大的圣徒那里。

As Peter traveled about the country, he went to visit the Lord’s people who lived in Lydda.

33 他遇见一个人,名叫以尼雅,害了瘫痪病,在床上躺卧了八年。

There he found a man named Aeneas, who was paralyzed and had been bedridden for eight years.

34 彼得对他说:“以尼雅,耶稣基督医好你了!起来,收好你的褥子!”他就立刻起来。

“Aeneas,” Peter said to him, “Jesus Christ heals you. Get up and roll up your mat.” Immediately Aeneas got up.

35 所有住在吕大和沙仑的人,看见了他就归向主。

All those who lived in Lydda and Sharon saw him and turned to the Lord.

彼得使多加复活

36 在约帕有一个女门徒,名叫戴比莎,希腊话叫多加;她为人乐善好施。

In Joppa there was a disciple named Tabitha (in Greek her name is Dorcas); she was always doing good and helping the poor.

37 那时,她因病死了;有人把她洗净了,停放在楼上。

About that time she became sick and died, and her body was washed and placed in an upstairs room.

38 吕大靠近约帕,门徒听说彼得在那边,就派两个人去求他,说:“请到我们那边去,不要耽延!”

Lydda was near Joppa; so when the disciples heard that Peter was in Lydda, they sent two men to him and urged him, “Please come at once!”

39 彼得就动身,跟他们一同去。到了之后,他们领他上楼。所有寡妇站在彼得旁边哭,把多加和她们在一起的时候所做的内衣外衣拿给他看。

Peter went with them, and when he arrived he was taken upstairs to the room. All the widows stood around him, crying and showing him the robes and other clothing that Dorcas had made while she was still with them.

40 彼得叫大家出去之后,就跪下来祷告,然后转过身来对着尸体说:“戴比莎,起来!”她就睁开眼睛,一看见彼得,就坐了起来。

Peter sent them all out of the room; then he got down on his knees and prayed. Turning toward the dead woman, he said, “Tabitha, get up.” She opened her eyes, and seeing Peter she sat up.

41 彼得伸手扶她起来,叫圣徒们和寡妇都进来,把多加活活地交给他们。

He took her by the hand and helped her to her feet. Then he called for the believers, especially the widows, and presented her to them alive.

42 这事传遍了约帕,就有很多人信了主。

This became known all over Joppa, and many people believed in the Lord.

43 此后,彼得在约帕一个制皮工人西门的家里住了许多日子。

Peter stayed in Joppa for some time with a tanner named Simon.


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“‘以尼雅,耶稣基督医好你了!起来,收好你的褥子!’他就立刻起来。”(34)

“‘戴比莎,起来!’她就睁开眼睛”(40)

在犹太人聚居的地方,包括犹大、撒玛利亚和加利利,有越来越多人信了耶稣,在这些地区以外又怎样呢?9:32~12:24见证了上帝的道同样在犹太人以外的地区大大兴旺,首先是使徒彼得在吕大、沙仑、约帕等沿海地区的见证。

当彼得四处看望门徒时(跟从前去撒玛利亚看望门徒的情况类似),一天去到吕大和沙仑一带,在那里遇到了以尼雅,他是一个瘫痪在床已经八年的人,彼得可能想到曾在美门叫瘸腿的起来行走一事(参3:1~8),就凭信心叫以尼雅起来行走,他竟然立刻起来了,这事轰动了吕大和沙仑一带,凡看见的人都归服了主(35)。

这时,在不远处的约帕有一个乐善好施的女门徒戴比莎(众人喜欢称她为多加),重病垂危,众人急忙请彼得过去,指望可以救活多加,可惜,当彼得去到约帕时,多加已经死了,妇女都为她哀哭,彼得随即叫众人离开,跪下祷告说:“戴比莎,起来!”奇妙的事发生了,多加竟然活了过来。这事传遍了约帕,就有更多人信了耶稣。


彼得因何有这大能,先是叫瘫痪八年的人起来,然后叫死去的人起来呢?他做了什么呢?他只说了“以尼雅,起来”(34),和“戴比莎,起来!”(40)这两句话竟然先后叫这两个人起来了,彼得的话竟然有如此大能,这是什么道理呢?这不是因为彼得有大能,也不是彼得的话有大能,而是上帝有大能,上帝的话语有大能,是彼得被圣灵感动,为上帝发声,以致先后发生了这些神迹。

因着主的恩典和彼得的信心,以尼雅和戴比莎经历了主奇妙的医治,这吸引了更多人相信耶稣。我们也可以这样靠着主的恩典,凭信心叫人起来,见证生命的改变,以致更新家庭,更新社会,这话是真的,是十分可信的!


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【明日经文】使徒行传10:1~23

-The End-

【专文】圣灵——恩临万邦的动力

路加、行传的一体和连贯性

在整个圣经图书馆中,使徒行传具有明显的特色和极大的重要性,每一位基督徒都绝对不能忽略。著名的圣经学者F. F. Bruce认为,使徒行传是告诉我们初期教会生活的重要作品[1],如果用心阅读,我们不但能对教会的理想和使命有更多认识,在个人作为基督徒的意义和责任上体会更深,而且能使我们专心乐意为天国和福音的使命,努力奔跑上主为我们安排的道路。阅读的时候,如果能够尝试把本书卷和新约书信并排参照,必然会得着额外的启迪和亮光。

1927年,是使徒行传的研究中具有重要意义的一年,原因是Henry Cadbury完成并出版了一本对二十世纪新约圣经研究影响深远的作品《路加——行传的成书》(The Making of Luke-Acts)。作者透过对路加福音和使徒行传的文学风格和统一性的研究,探索它们的成书因素[2]。由于Cadbury这书富有划时代的影响,今天的圣经学者虽然可能从不同的角度看问题,但大致上认同Cadbury关于路加福音和使徒行传具统一性的见解,并作为研究的基本进路[3]。简单而言,在现在的新约圣经中,路加福音和使徒行传虽然被约翰福音分隔开,但作者的写作原意可能只是写一本书。后来考虑到内容过多,不能抄录在同一卷上,才分开两册来写。然而,作者路加希望读者把两书连贯起来读的心意是相当明显的。在较晚期和现代的著作中,学者普遍认为路加福音和使徒行传都是出自路加医生的手笔,同时亦肯定“路加——行传”的统一性。事实上,读者只要细心思考两书卷首的引言,两书一贯性的事实便不证自明了:

提阿非罗大人哪(原文在3节出现),有好些人提笔作书,述说在我们中间所成就的事,是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了,就定意要按着次序写给你,使你知道所学之道都是确实的。(路1:1~4)

提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头一切所行所教训的,直到祂借着圣灵吩咐所拣选的使徒,以后被接上升的日子为止。(徒1:1~2)

作者在这里很清楚说明了他的对象是谁,并且在使徒行传1:1指出自己作了前书,读者很容易求证那前书就是路加福音。细读有关内容,把“行传”的开首和“路加”的结尾互相参照,更让我有信心肯定两书的连贯性:

“我要将我父所应许的降在你们身上,你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。”耶稣领他们到伯大尼的对面,就举手给他们祝福。正祝福的时候,祂就离开他们,被带到天上去了。他们就拜祂,大大地欢喜,回耶路撒冷去,常在殿里称颂上帝。(路24:49~53)

直到祂借着圣灵吩咐所拣选的使徒,以后被接上升的日子为止。“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”说了这话,他们正看的时候,祂就被接上升,有一朵云彩把祂接去,便看不见祂了。当祂往上去,他们定睛望天的时候,忽然有两个人身穿白衣,站在旁边,说:“加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。”(徒1:2、8~11)

「行传」的钥句

本文集中讨论上述引用经文的两个重点:“升天”和“圣灵”,带出两书的连贯性,和读者一起反思使徒行传对基督徒生命的启迪和挑战。然而,如果要把“升天”和“圣灵”这两个重点进一步说明,“圣灵”的工作便是那涵盖一切的主调。简单而言,“圣灵”这主题从开始的前书“路加”,到后书“行传”,都始终贯彻地视之为传扬福音与实现天国的动力。基于这个了解,使徒行传全书的钥句就是:“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(徒1:8)

这钥句提醒每一位读者:从起初,耶稣基督的门徒便需要时刻等候圣灵,寻求圣灵的能力来传扬福音,由身处的地方开始,直到天涯海角。路加在这一节经文告诉我们,教会和基督徒传福音的时候,应该留意的事情。

1. 宣教与传福音不能离开圣灵,全教会和每一位为福音努力的宣道者,都必须寻求圣灵的能力,贯彻始终,排除万难,坚守宣道的使命;这不单是“行传”所记述各使徒宣教时的宝贵经验,也应该是每个时代的教会和基督徒坚定不移的信念;

2. 传福音要有步骤和次序,一方面按照时代和处境需要,因时制宜,按部就班,由近至远;另一方面也要谦卑顺服,随从圣灵即时和现场的指引,使徒行传16:6~10所记述的“马其顿的呼声”便是明显的案例,我们在制订宣教计划和推动福音事工的时候,应该加以借鉴。

3. 宣教和传福音,好比投石湖中,泛起涟漪,从推动者开始向外扩展,是一个不断延续的使命,必须薪火相传,永不停顿。我们必须认识使徒行传是一本写不完的书,28章并非它的结尾。彼得、保罗、巴拿巴、路加传福音的故事,将会透过29、30、31章……把每一个世代,包括我们今天的见证,千秋万世地写下去!

4. 当圣灵降临时,凡夫俗子也立刻变得超凡入圣,本来胆怯退缩的门徒,一夜之间便成为勇敢坚毅,热血满胸的天国精兵。我们知道他们改变的动力是来自基督牺牲的大爱,这爱推动他们不断向外,广传福音,见证上主公义和平的国。圣灵降临,推动我们向外传扬福音,向上仰望升天返回天上的基督,反思祂升天的记号,让这记号成为个人的动力,不畏艰辛,终生不懈,寻求天国降临。

我们细心阅读使徒行传1:8,大有理由把这钥句视作“初期宣教史大纲”,尝试想像经文背后的情况,为每一位承担福音使命的使徒感恩,学习他们为耶稣基督的福音而受苦的心志,作出个人委身的行动。

上文说过使徒行传是一本写不完的书,终结并不在28章,因为每一个世代都有福音的需要,上主要以保惠师圣灵随时帮助每一位宣教的人,让救恩临到万邦。我们知道,若非圣灵感动带领,宣讲福音展现上主国度,便不能真正取得进展。基于这原因,这书称为“圣灵行传”应该更为贴切。我们知道,“若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。”(诗127:1)诗人的话,可以引申为:若不是圣灵感动,宣教的人就枉然奔跑!

事实上,不单是后书“行传”部分以圣灵工作为主轴,即使是前书“路加”的部分,作者同样以圣灵的大能展开序幕:在记述耶稣降生的事迹上,马利亚对向她显现的天使所说的存疑:“我没有出嫁,怎么有这事呢?”天使回答说:“圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者必称为上帝的儿子。”(路1:34~35)在这里,路加是要透过天使的话,告诉马利亚和福音的受众:圣灵必要成就在人看来不可能的事,因此,她的亲戚伊利莎白本来不能生育,在年老的时候也怀了男胎。由此可见,在前书“路加”和后书“行传”的结构中,路加都同样植入了“圣灵”启动一切的道理和信仰基石。

圣灵——恩临万邦的动力

不论是“前书”或是“后书”,作者都强调圣灵的工作,这是无可置疑的。因此,圣灵就是贯穿路加作品“前”“后”书两个部分的主题。这情形在后书“行传”更为明显,单在这一部分,“灵”(pneuma)便出现了70次,其中41次的意义特别是指向“圣灵”(hagi)。由此可见,在路加的著作中圣灵占有多么重要的地位。这也正是本文提出以1:8为钥句的原因,再透过涟漪的类比,阐述起初福音传遍当代的世界。在这一节重要的经文,我们可以看到路加心目中如何理解上帝的宣教计划大纲:

1. 门徒在耶路撒冷的见证(2:1~8:3);

2. 在犹大利撒玛利亚的见证(8:4~12:25);

3. 保罗的宣教见证(13:1~28:31)

我们要问:圣灵在福音工作上为何这么重要呢?理由十分简单,因为圣灵是上主的恩典临到万邦的动力。

第一,因为圣灵能够改变生命和心态,扭转乾坤,叫不可能的成为可能。让怯懦化作勇敢,退缩成为进取,原本敌对基督的人,最终变成忠心的使徒,甘愿远赴天涯海角,面对信仰危机和敌人迫害,以及种种天灾人祸,仍然不肯放弃福音的使命。这些情形,我们在保罗写给哥林多教会的信中可获印证:

我比他们多受劳苦,多下监牢,受鞭打是过重的,冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次,每次四十减去一下;被棍打了三次;被石头打了一次,遇着船坏三次,一昼一夜在深海里。又屡次行远路,遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦,多次不得睡,又饥又渴,多次不得食,受寒冷,赤身露体。除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。(林后11:23~28)

第二,圣灵教导我们谦卑,学习虚心聆听上主的呼唤和引领,使徒行传10章记载了一个奇妙的故事:本来不赞同向外邦人传福音的彼得,竟然愿意向驻扎该撒利亚的罗马百夫长哥尼流传道,为他施洗,把上帝的恩典从上帝的选民犹太人传给这外邦人(徒10章)。在16章,“马其顿呼声”的故事也向我们作出相同的提醒:当保罗和西拉带领提摩太进行第二次宣教旅程时,途经弗吕家和加拉太一带地方,在每西亚的边界计划前往庇推尼去,却被耶稣的灵阻止。他们顺从,越过每西亚到特罗亚去。在夜间,保罗终于获得异象的启示,便回应上帝的呼召,前往马其顿向那里请求帮助的人传福音(徒16:6~10)。

第三,圣灵能帮助宣教和传福音的人面对困难的处境和挑战。18章记载了保罗在雅典亚略·巴古山的传道故事,值得每一个以福音为念的人借鉴。那时,保罗独自在雅典,等候福音的伙伴西拉和提摩太前来会合。他闲着无事,在满布偶像的城市中闲逛,到了亚略·巴古山,得着灵感利用“献给未识之神”的坛向雅典人传道。保罗知道雅典有很多学识渊博的人,在这里传福音绝不容易。然而,他并没有退缩,努力讲解真道,终于不辱使命,有几个愿意听他的人信了主,其中包括高级知识分子亚略·巴古议员和地位卑微的妇人(徒17:16~34)。

结语:为主作见证的挑战

主耶稣升天前,嘱咐门徒在耶路撒冷等候圣灵降临,好叫他们得着能力,从所居住的城市开始,由近至远为祂作见证。

直到今天,主耶稣的这个嘱咐还没有过时。祂仍然差遣每一个信祂的人为祂作见证。祂知道我们不能单凭自己的力量完成福音的使命,因此预告和应许:“不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的……你们要受圣灵的洗。”(徒1:4~5)“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(徒1:8)

主对门徒说这些话时,虽然保罗并不在场,他却是力行到底的一位,“行传”也以他在罗马被囚禁作结。可以说,他以生命和行动实现了耶稣基督的托付。他能够这样做,并不是因为他学问渊博和才能卓越。真正的原因是,保罗甘愿让圣灵主宰和引导自己的生命,按照旧约圣经的教导:作先知——上帝的发言人,为祂发声。“我把我的话放在你的口里,用我的手影蔽护你。”(赛51:16a,新译本)换言之,每一个上主的仆人,都是祂的代言人,祂要把应说的话放在我们口中,好像笛子一样,不能单靠自己发出声音,只有在吹奏者把气吹进笛管的时候,才能奏出动人音乐。

不论是“行传”,还是每一个世代的宣教士,或是传福音的人,不论是彼得、保罗、西拉,还是巴拿巴,我们都只是一支笛子,不能独自发声,为主作证。惟有甘愿倒空自己,等候圣灵的气注入心灵深处,福音才能真正开展,传到地极。

路加告诉我们:圣灵,才是恩临万邦的动力。

路加的“后书”,称为“圣灵行传”,更为恰当!

参考文献:

1. F. F. Bruce, The Book of the Acts,NICNT, rev. ed.(Rand Rapids: Eerdmans, 1988), pp. 3.

2. Mark Allan Powell, What Are They Saying About Acts,(New York, N. J.: Paulist Press 1991), pp. 5.

3. 肯定路加福音和使徒行传同一性的学者包括:Robert O’Toole, Charles H. Talbert, Robert C. Tannehill, Michael D. Goulder等;持不同意见的学者有Stephen G. Wilson, Stephen D. Moore, Mikeal Parson等。

【2020-06-25】被圣灵激励的教会


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主啊,求你使我凡事敬畏你,常常被圣灵激励,常常被圣灵充满,为主作工,叫得救的人数加增,奉主名求,阿们。


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使徒行传9:26~31

扫罗逃脱犹太人的谋害(续)

26 扫罗到了耶路撒冷,想要接近门徒,但大家都怕他,不信他是个门徒。

When he came to Jerusalem, he tried to join the disciples, but they were all afraid of him, not believing that he really was a disciple.

27 只有巴拿巴接待他,带他去见使徒,把他怎样在路上看见主,主向他说话,和他怎样在大马士革奉耶稣的名放胆讲道,都讲了出来。

But Barnabas took him and brought him to the apostles. He told them how Saul on his journey had seen the Lord and that the Lord had spoken to him, and how in Damascus he had preached fearlessly in the name of Jesus.

28 于是扫罗在耶路撒冷和门徒一同出入,奉主的名放胆讲道,

So Saul stayed with them and moved about freely in Jerusalem, speaking boldly in the name of the Lord.

29 并且与讲希腊话的犹太人谈论辩驳,那些人却想下手杀他。

He talked and debated with the Hellenistic Jews, but they tried to kill him.

30 弟兄们知道了,就送他到该撒利亚,差他往大数去。

When the believers learned of this, they took him down to Caesarea and sent him off to Tarsus.

31 那时犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会,都得到平安,被建立起来,存着敬畏主的心过生活,并且因着圣灵的激励,人数增多起来。

Then the church throughout Judea, Galilee and Samaria enjoyed a time of peace and was strengthened. Living in the fear of the Lord and encouraged by the Holy Spirit, it increased in numbers.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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那时……各处的教会,都得到平安,被建立起来,存着敬畏主的心过生活,并且因着圣灵的激励,人数增多起来。(31)

扫罗逃出大马士革以后,他决定重回耶路撒冷,这时,距离保罗拿公函去大马士革捉人(参9:2),已经过了三年(见加1:18),他原本可以到各地传福音,但也许是这次逃亡叫他看见犹太人的心硬,所以决定重回耶路撒冷,向众人见证自己生命的改变,期望可以带同胞像他一样得着新生命。

可是,当扫罗回到耶路撒冷时,不但犹太人不想见他,连教会中的人也因为害怕而不想见他。若不是巴拿巴的接待,没有人相信这个原本迫害门徒的人竟会相信耶稣,一直到他在不同地方放胆讲道,门徒才真正相信。不过,扫罗的热心再一次触怒了犹太人,甚至犹太人想要杀他,于是,他被迫离开耶路撒冷,回到了家乡大数。

改变后的扫罗原本成为了教会的新兴力量,可没过多久便被逼逃命了,这情况看起来叫人气馁,但路加医生却作出了这样的报告:“那时犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会,都得到平安,被建立起来,存着敬畏主的心过生活,并且因着圣灵的激励,人数增多起来。”(31)

这是多么鼓舞人心的评语啊!事实上,类似的评语已经是第三次出现了(前两次分别是2:47和6:7),这是教会在这阶段发展的标志,就是在极困难当中,教会因大遭迫害而化整为零之时,竟然在犹太人的三个主要聚居地——犹太、撒玛利亚和加利利——都得到广泛的认同,越来越多人因着相信了耶稣基督的名,而一同聚集敬拜上帝,传讲耶稣是基督。


事实上,路加记录扫罗要回家乡大数,正是对福音将要在犹太人聚居地以外宣讲的预告,上帝的道就如1:8所预告的,要从耶路撒冷开始,没有止境地传播。因为经历圣灵的洗礼,借着圣灵的大能,在各处见证耶稣是上帝的儿子,不再只限于十二使徒,也包括了司提反、腓利和原本敌挡福音的扫罗。两千年的教会历史告诉我们,不断有人加入这见证的行列,直到今天。这行列之中还有谁呢?就是每一个使徒行传的读者,每一个被圣灵激励的人,包括你和我。


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

→ 有没有一些感受,是你能与别人分享的?

请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


Tips:

若将灵修内容记录在灵修日记中,这会帮助你重温上帝对你的提醒、教导及带领。


【明日经文】使徒行传9:32~43

-The End-

【2020-06-24】谁可改变?谁接受改变?


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叫人活着不再一样的圣灵啊,求你使我顺服你的感动和带领,活出新生命、新生活,奉主名求,阿们。


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使徒行传9:19~25

扫罗在大马士革传道

19 吃过了饭,就有气力了。他和大马士革的门徒一同住了几天,

And after taking some food, he regained his strength. Saul spent several days with the disciples in Damascus.

20 随即在各会堂传讲耶稣,说他是上帝的儿子。

At once he began to preach in the synagogues that Jesus is the Son of God.

21 听见的人都很惊奇,说:“在耶路撒冷残害求告这名的,不是这个人吗?他来这里不是要缉拿他们交给祭司长吗?”

All those who heard him were astonished and asked, “Isn’t he the man who raised havoc in Jerusalem among those who call on this name? And hasn’t he come here to take them as prisoners to the chief priests?”

22 然而扫罗更加有能力,驳倒住在大马士革的犹太人,证明耶稣是基督。

Yet Saul grew more and more powerful and baffled the Jews living in Damascus by proving that Jesus is the Messiah.

扫罗逃脱犹太人的谋害

23 过了许多日子,犹太人商议要杀掉扫罗;

After many days had gone by, there was a conspiracy among the Jews to kill him,

24 但他们的计谋给扫罗知道了。他们就在各城门日夜把守,要杀掉他。

but Saul learned of their plan. Day and night they kept close watch on the city gates in order to kill him.

25 于是他的门徒就趁夜用大篮子把他从城墙上缒下去。

But his followers took him by night and lowered him in a basket through an opening in the wall.


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他(扫罗)和大马士革的门徒一同住了几天,随即在各会堂传讲耶稣,说他是上帝的儿子。(19b~20)

扫罗去大马士革本是捉拿门徒的,现在竟然自己成为了门徒,并且“在各会堂传讲耶稣,说他是上帝的儿子”(20)。这怎么可能呢?即使在去大马士革的路上遇见了主而生命改变,但要在各会堂里传讲耶稣,保罗是否需要学些什么,是否需要生命的重整,才可以有能力这样为主作工呢?

保罗被主使用,实在不是一夜之间的事,原来保罗在大马士革信主后,有三年的时间在阿拉伯退修学道,然后才重回大马士革城(见加1:13~24,注:对于保罗的生平,圣经学者都以保罗书信的说明为准,使徒行传为辅,因保罗书信是他亲自的叙述)。只要把加拉太书的资料和使徒行传的报告结合起来,我们就知道,保罗并非立即对福音有完全透彻的了解,也并非忽然有了很多经验。

不过,即使这样,保罗的改变仍然叫大马士革的门徒不能接受,直到后来,因为亲眼看见保罗(保罗为拉丁文名字,扫罗是希伯来名字)在各会堂传讲耶稣是上帝的儿子,带领很多人相信耶稣,他们才相信。可是,扫罗在大马士革传福音却激怒了大马士革的犹太人,甚至要杀害他,在极度危险之中,多亏他的门徒在夜间用大篮子把他从城墙上缒下去,才幸免于难,得以逃离大马士革。

“在耶路撒冷残害求告这名的,不是这个人吗?他来这里不是要缉拿他们交给祭司长吗?”(21)凡听见扫罗生命改变的人都这样说,这些人包括了信主的和不信主的,对于信主的门徒,他们这样说时,心里十分兴奋,因为从扫罗身上看见了圣灵的大能,更因扫罗对律法的深厚认识,许多人都成了他的门徒;然而,对于不信主的犹太人,他们这样说时,却是十分忿怒,他们不能明白扫罗被什么蒙敝了,竟然背弃祖宗的教导,所以不管扫罗怎样解释,他们都不能接受扫罗的改变,只想把他杀掉。


当人与上帝相遇,经历更新与复兴的时候,常常是人难以明白,甚至不能接受的。如果同样的事发生在我们认识的人身上,我们会接受吗?如果发生在你自己身上,你愿意接受吗?


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

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向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


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【明日经文】使徒行传9:26~31

-The End-

【2020-06-23】谁可改变?


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主啊,请开我眼,打开我耳,叫我能看见,能听到,能知道你的心意,跟从你的脚踪行,奉主名求,阿们。


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使徒行传9:1~18

扫罗悔改归主(徒22:3~16,26:9~18)

1 扫罗仍向主的门徒发恐吓凶杀的话。他到大祭司那里,

Meanwhile, Saul was still breathing out murderous threats against the Lord’s disciples. He went to the high priest

2 要求他发公函给大马士革各会堂,如果发现奉行这道的人,准他连男带女缉拿到耶路撒冷。

and asked him for letters to the synagogues in Damascus, so that if he found any there who belonged to the Way, whether men or women, he might take them as prisoners to Jerusalem.

3 他快到大马士革的时候,忽然有光从天上向他四面照射。

As he neared Damascus on his journey, suddenly a light from heaven flashed around him.

4 他仆倒在地,听见有声音对他说:“扫罗,扫罗!你为什么迫害我?”

He fell to the ground and heard a voice say to him, “Saul, Saul, why do you persecute me?”

5 他说:“主啊,你是谁?”主说:“我就是你所迫害的耶稣。

“Who are you, Lord?” Saul asked. “I am Jesus, whom you are persecuting,” he replied.

6 起来,进城去!你应当作的事,一定有人告诉你。”

“Now get up and go into the city, and you will be told what you must do.”

7 同行的人,听见声音,却看不见人,只是目瞪口呆地站在那里。

The men traveling with Saul stood there speechless; they heard the sound but did not see anyone.

8 扫罗从地上爬起来,睁开眼睛,却什么也看不见。他们牵着他的手,领他进大马士革。

Saul got up from the ground, but when he opened his eyes he could see nothing. So they led him by the hand into Damascus.

9 他三天都不能看见什么,不吃也不喝。

For three days he was blind, and did not eat or drink anything.

10 在大马士革,有一个门徒名叫亚拿尼亚,主在异象中对他说:“亚拿尼亚!”他说:“主啊,我在这里。”

In Damascus there was a disciple named Ananias. The Lord called to him in a vision, “Ananias!” “Yes, Lord,” he answered.

11 主说:“起来,到那叫直街的路上去,要在犹大家里找一个大数人,名叫扫罗。你看,他正在祷告,

The Lord told him, “Go to the house of Judas on Straight Street and ask for a man from Tarsus named Saul, for he is praying.

12 在异象中他看见一个人,名叫亚拿尼亚,进来为他按手,使他可以再看得见。”

In a vision he has seen a man named Ananias come and place his hands on him to restore his sight.”

13 但亚拿尼亚回答:“主啊,我听见许多人说起这个人,他在耶路撒冷作了许多苦害你圣徒的事;

“Lord,” Ananias answered, “I have heard many reports about this man and all the harm he has done to your holy people in Jerusalem.

14 并且他在这里得到祭司长的授权,要捆绑所有求告你名的人。”

And he has come here with authority from the chief priests to arrest all who call on your name.”

15 主对他说:“你去吧!这人是我拣选的器皿,为要把我的名传给外族人、君王和以色列人。

But the Lord said to Ananias, “Go! This man is my chosen instrument to proclaim my name to the Gentiles and their kings and to the people of Israel.

16 我要指示他,为了我的名他必须受许多的苦。”

I will show him how much he must suffer for my name.”

17 亚拿尼亚就去了,进了那家,为扫罗按手,说:“扫罗弟兄,在你来的路上向你显现的耶稣,就是主,差我来使你可以看见,又被圣灵充满。”

Then Ananias went to the house and entered it. Placing his hands on Saul, he said, “Brother Saul, the Lord—Jesus, who appeared to you on the road as you were coming here—has sent me so that you may see again and be filled with the Holy Spirit.”

18 立刻有鳞状的东西,从扫罗的眼里掉下来,他就能看见了。于是起来,受了洗。

Immediately, something like scales fell from Saul’s eyes, and he could see again. He got up and was baptized.


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起来,进城去!你应当作的事,一定有人告诉你。(6)

耶路撒冷教会大遭逼迫,不少门徒逃到了北面的大马士革(一个外邦人城镇,有犹太人聚居,也有一些犹太会堂),然而在耶路撒冷四处捉拿门徒的扫罗,竟然取得拘捕公函,能够去到大马士革捉拿他们,可是在他前往大马士革的路上,一件事情改变了他的一生。

这一天,眼看就要到大马士革了,忽然有强光照在他们身上,扫罗随即仆倒在地,当同行的人扶起他时,他竟然什么也看不见了,其他人只好扶着他进城。扫罗不吃不喝,也没有和同行的人说什么,这样过了三天。然后有一个住在大马士革,名叫亚拿尼亚的人来探望他,他就恢复了视力。从此扫罗就完全改变了,不再捉拿门徒,他自己也信了耶稣,成为了门徒!究竟发生了什么事呢?究竟是什么原因呢?

扫罗生命的改变,本质上跟撒玛利亚人和衣索匹亚太监的生命改变一样,都是经历了圣灵的洗礼,只是前两者分别是借使徒按手和借腓利的讲说,这一次是借着那光四面的照射与主耶稣亲自对他说话。

“起来,进城去!你应当作的事,一定有人告诉你。”(6)扫罗在去大马士革的路上仆倒时,听到了这句话。这究竟是什么意思呢?究竟是谁在向他说话呢?这是他那不吃不喝的三天里,心中一直思考的问题,直到亚拿尼亚出现,为他按手祷告,眼里有鳞状的东西掉出来,他才能看见(18)。


扫罗看见了什么呢?他看见的是为他祷告的亚拿尼亚,是大马士革的景物,更是自己一直以来的蒙蔽与骄傲。他看见这些日子以来所捉拿的每个门徒那充满信心的面貌,更看见当日众人用石头打死的司提反那天使般的面貌。扫罗的改变不是因为他的能力与知识、不是因为他的权势与血统,而是因为那“光”,因为耶稣向他说的话,因为祷告,蒙蔽得以除去,于是就看见了。

今天我们被什么蒙蔽,以致听不到主的话语,看不见自己的问题,经历不到圣灵的大能,也无法跟从主的脚踪而行呢?


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

→ 有没有一些感受,是你能与别人分享的?

请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


Tips:

若将灵修内容记录在灵修日记中,这会帮助你重温上帝对你的提醒、教导及带领。


【明日经文】使徒行传9:19~25

-The End-

【2020-06-22】带来盼望的洗礼


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主啊,求你使我借着圣灵的能力,常有平安喜乐;借着圣灵的能力,大有盼望,奉主名求,阿们。


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使徒行传8:26~40

腓利对太监传讲耶稣

26 有主的一位使者对腓利说:“起来,向南走,往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”那条路在旷野里。

Now an angel of the Lord said to Philip, “Go south to the road—the desert road—that goes down from Jerusalem to Gaza.”

27 他就动身去了。有一个衣索匹亚人,是衣索匹亚女王干大基有权力的太监,掌管女王全部国库。他上耶路撒冷去礼拜。

So he started out, and on his way he met an Ethiopian eunuch, an important official in charge of all the treasury of the Kandake (which means “queen of the Ethiopians”). This man had gone to Jerusalem to worship,

28 他回去的时候,坐在车上读以赛亚先知的书。

and on his way home was sitting in his chariot reading the Book of Isaiah the prophet.

29 圣灵对腓利说:“你往前去,靠近那车子!”

The Spirit told Philip, “Go to that chariot and stay near it.”

30 腓利就跑过去,听见他读以赛亚先知的书,就问他:“你所读的,你明白吗?”

Then Philip ran up to the chariot and heard the man reading Isaiah the prophet. “Do you understand what you are reading?” Philip asked.

31 他说:“没有人指导我,怎能明白呢?”于是请腓利上车,同他坐在一起。

“How can I,” he said, “unless someone explains it to me?” So he invited Philip to come up and sit with him.

32 他所读的那段经文,就是:“他像羊被牵去宰杀,又像羊羔在剪毛的人面前无声,他总是这样不开口。

This is the passage of Scripture the eunuch was reading: “He was led like a sheep to the slaughter, and as a lamb before its shearer is silent, so he did not open his mouth.

33 他受屈辱的时候,得不到公平的审判,谁能说出他的身世呢?因为他的生命从地上被夺去。”

In his humiliation he was deprived of justice. Who can speak of his descendants? For his life was taken from the earth.”

34 太监对腓利说:“请问先知这话是指谁说的?指他自己呢?还是指别人?”

The eunuch asked Philip, “Tell me, please, who is the prophet talking about, himself or someone else?”

35 腓利就开口,从这段经文开始,向他传讲耶稣。

Then Philip began with that very passage of Scripture and told him the good news about Jesus.

36 他们一路走,到了有水的地方,太监说:“你看,这里有水,有什么可以阻止我受洗呢?”

As they traveled along the road, they came to some water and the eunuch said, “Look, here is water. What can stand in the way of my being baptized?”

37 (有些抄本在此有第37节:“腓利说:‘你若全心相信,就可以受洗。’他回答说:‘我信耶稣基督是上帝的儿子。’”)

(Some manuscripts include here Philip said, “If you believe with all your heart, you may.” The eunuch answered, “I believe that Jesus Christ is the Son of God.”)

38 于是太监吩咐停车,腓利和他两人下到水中,腓利就给他施洗。

And he gave orders to stop the chariot. Then both Philip and the eunuch went down into the water and Philip baptized him.

39 他们从水里上来的时候,主的灵就把腓利提去了,太监再也看不见他,就欢欢喜喜地上路。

When they came up out of the water, the Spirit of the Lord suddenly took Philip away, and the eunuch did not see him again, but went on his way rejoicing.

40 后来有人在亚锁都遇见腓利。他走遍各城,传讲福音,直到该撒利亚。

Philip, however, appeared at Azotus and traveled about, preaching the gospel in all the towns until he reached Caesarea.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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他们从水里上来的时候,主的灵就把腓利提去了,太监再也看不见他,就欢欢喜喜地上路。(39)

在大逼迫中,被迫离开耶路撒冷的腓利,不单向撒玛利亚人传了福音,使他们经历了圣灵的洗礼,他还向该撒利亚一带的人传讲福音(40),包括一个本来没有盼望、没有喜乐的人。

有一天,当腓利到了耶路撒冷的南面,在往迦萨的路上,遇见一个去耶路撒冷圣殿礼拜后回衣索匹亚去的非洲人,他是当地女王手下的国库总管,一个手握大权的人,他虽然有钱又有权,但并不快乐,因为他是太监!他虽然不太明白圣经,但因为多年来从圣经中得着不少安慰,因此才去耶路撒冷的圣殿礼拜。

腓利遇见他后,就向他传福音,借着他读的以赛亚书的信息,告诉他所读的信息已经成为事实,耶稣就是基督,他也可以经历圣灵的洗礼。耶稣改变了他的生命,使这个富有却不喜乐的非洲人相信了耶稣,并在路上有水的地方受了洗,成为一个欢喜快乐的、新造的人(39)。


为什么这个非洲人会如此欢喜呢?因为腓利告诉了他关于以赛亚书所应许的,就是外邦人可以得救赎,甚至太监都不再是枯枝(参赛56:3),并且这应许已经成为事实,因为耶稣就是基督,腓利就是这事的见证人。当腓利为他讲解,为他祷告,这个太监就经历了圣灵的洗礼(就像前文报告那些撒玛利亚人领受圣灵一样,另参1:5,11:16),他的生命从此就不再一样了。

从前他是一个外邦太监,所以就算去到圣殿,也不能进去,连到外邦人院也不能!他做的礼拜,只是请人帮忙献祭,听一听那些从圣殿出来之人讲述一下圣殿礼拜的情景,使那渴慕上帝的心稍得满足罢了,这算什么礼拜呢?即使这样,对他来说已经很满足了,因为每次读上帝的话语,总会给他很大的安慰。因此,即便腓利为他施洗后就离开了,他仍能欢欢喜喜地上路,因为他不再是没有希望的太监,而是大有盼望的上帝的儿女。我们也是这样领受圣灵的洗礼,欢欢喜喜地走人生路吗?


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

→ 有没有一些感受,是你能与别人分享的?

请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


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若将灵修内容记录在灵修日记中,这会帮助你重温上帝对你的提醒、教导及带领。


【明日经文】使徒行传9:1~18

-The End-

【2020-06-21】受圣灵的洗


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主啊,求你开我的眼睛,叫我看见你的作为;开我的耳朵,叫我听到你的话语,经历圣灵的大能,奉主名求,阿们。


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使徒行传8:1~25

扫罗迫害教会

1 司提反被害,扫罗也欣然同意。从那天起,耶路撒冷的教会大受迫害;除了使徒以外,所有的人都分散到犹太和撒玛利亚各地。

On that day a great persecution broke out against the church in Jerusalem, and all except the apostles were scattered throughout Judea and Samaria.

2 有些虔诚的人安葬了司提反,为他大大悲痛一番。

Godly men buried Stephen and mourned deeply for him.

3 扫罗却残害教会,逐家进去,连男带女拉去坐监。

But Saul began to destroy the church. Going from house to house, he dragged off both men and women and put them in prison.

福音传到撒玛利亚

4 那些分散的人,经过各地,传扬福音真道。

Those who had been scattered preached the word wherever they went.

5 腓利下到撒玛利亚城,宣讲基督。

Philip went down to a city in Samaria and proclaimed the Messiah there.

6 群众听了腓利所讲的,看见他所行的神迹,就同心听从了他的话。

When the crowds heard Philip and saw the signs he performed, they all paid close attention to what he said.

7 许多人有污灵附在他们身上,污灵大声喊叫了之后,就出来了;还有许多瘫子瘸子都医好了。

For with shrieks, impure spirits came out of many, and many who were paralyzed or lame were healed.

8 在那城里,就大有欢乐。

So there was great joy in that city.

9 有一个人名叫西门,从前在城里行过邪术,使撒玛利亚的居民惊奇,他又自命不凡,

Now for some time a man named Simon had practiced sorcery in the city and amazed all the people of Samaria. He boasted that he was someone great,

10 城里大大小小都听从他,说:“这就是那称为‘神的大能’的人。”

and all the people, both high and low, gave him their attention and exclaimed, “This man is rightly called the Great Power of God.”

11 他们听从他,因为他长久用邪术,使他们惊奇。

They followed him because he had amazed them for a long time with his sorcery.

12 等到腓利向他们传了上帝的国的福音,和耶稣基督的名,他们就信了腓利,连男带女都受了洗。

But when they believed Philip as he proclaimed the good news of the kingdom of God and the name of Jesus Christ, they were baptized, both men and women.

13 连西门自己也信了,他受洗之后,常和腓利在一起,看见所发生的神迹和大能的事,就觉得很惊奇。

Simon himself believed and was baptized. And he followed Philip everywhere, astonished by the great signs and miracles he saw.

14 在耶路撒冷的使徒,听见撒玛利亚居民领受了上帝的道,就差派彼得和约翰到他们那里去。

When the apostles in Jerusalem heard that Samaria had accepted the word of God, they sent Peter and John to Samaria.

15 二人到了,就为大家祷告,要让他们接受圣灵。

When they arrived, they prayed for the new believers there that they might receive the Holy Spirit,

16 因为圣灵还没有降在他们任何一个身上,他们只是受了洗归入主耶稣的名下。

because the Holy Spirit had not yet come on any of them; they had simply been baptized in the name of the Lord Jesus.

17 于是使徒为他们按手,他们就受了圣灵。

Then Peter and John placed their hands on them, and they received the Holy Spirit.

18 西门看见使徒一按手,就有圣灵赐下来,就拿钱给他们,

When Simon saw that the Spirit was given at the laying on of the apostles’ hands, he offered them money

19 说:“请把这权柄也给我,叫我为谁按手,谁就可以受圣灵。”

and said, “Give me also this ability so that everyone on whom I lay my hands may receive the Holy Spirit.”

20 彼得对他说:“你的银子跟你一同灭亡吧!因为你以为上帝的恩赐,是可以用钱买的。

Peter answered: “May your money perish with you, because you thought you could buy the gift of God with money!

21 你和这件事是毫无关系的,因为你在上帝面前存心不正。

You have no part or share in this ministry, because your heart is not right before God.

22 所以,你要悔改离弃这罪恶,要祈求主,也许你心中的意念可以得到赦免。

Repent of this wickedness and pray to the Lord in the hope that he may forgive you for having such a thought in your heart.

23 我看出你正在苦胆之中,邪恶捆绑着你。”

For I see that you are full of bitterness and captive to sin.”

24 西门回答:“请你们为我求主,好让你们所说的,没有一样临到我身上。”

Then Simon answered, “Pray to the Lord for me so that nothing you have said may happen to me.”

25 使徒作了见证,讲了主的道,就回耶路撒冷去,一路上在撒玛利亚人的许多村庄里传扬福音。

After they had further proclaimed the word of the Lord and testified about Jesus, Peter and John returned to Jerusalem, preaching the gospel in many Samaritan villages.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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因为圣灵还没有降在他们任何一个身上,他们只是受了洗归入主耶稣的名下。(16)

司提反被杀,教会开始大遭逼迫,门徒不可以再进圣殿和会堂传福音,甚至无法进出经常聚会的场所,否则就会被捉拿。但是那个目睹司提反被害,名叫扫罗的青年人,竟然得着公议会的授权,进入各人的家,连男带女拉去坐监(1~3)!

很多信徒被迫离开耶路撒冷,腓利便去了撒玛利亚(腓利是被接立的七位执事之一,可能不是耶路撒冷人)。由于历史和宗教原因,犹太人和撒玛利亚人虽然相信同一位上帝,却关系恶劣,然而,当腓利在撒玛利亚见证耶稣就是基督的时候(比较约4:25、29),因有神迹跟着发生,还有被污灵附着的人得着释放,甚至有瘫子和瘸子都得了医治,很多撒玛利亚人便相信了耶稣。消息传到耶路撒冷后,彼得和约翰便去撒玛利亚查看,并为他们按手,那些撒玛利亚信徒竟然像耶路撒冷的信徒一样,在按手之后领受了圣灵。

按手祷告,便有圣灵降在人身上,这实在太奇妙了,就连一个本来靠邪术谋生的当地人西门也大为心动,甚至想付钱给使徒,为自己买到这能力。圣灵的赐下,当然不是钱能买得到的,但怎样才可以得到呢?撒玛利亚人已经奉耶稣的名受了洗,为什么没有领受圣灵呢?

因为只有上帝(即圣灵)才能改变人,所以即使那些撒玛利亚人已经奉耶稣的名受了洗,若没有真正遇见上帝,洗礼充其量只能让人多明白一些关于耶稣的事而已。


洗礼不只是一种仪式,可今天不少基督徒受洗了,却没有圣灵充满的清楚体验。撒玛利亚人见到使徒时,使徒的按手,使撒玛利亚人真正并经历了圣灵充满。

真正圣灵充满的经历,是不能用钱买的,也不能靠一次洗礼得着。只有谦卑的心才可以领受,只有听到上帝的话语,才会发生。


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

→ 有没有一些感受,是你能与别人分享的?

请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


Tips:

若将灵修内容记录在灵修日记中,这会帮助你重温上帝对你的提醒、教导及带领。


【明日经文】使徒行传8:26~40

-The End-