【2021-09-02】用信心来等待


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上帝啊!在这充满诱惑、罪恶和不义的世界里,求你帮助我每天热切期待你的再来,并以此为我的生活态度,奉主名求,阿们!


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诗篇43:1~5

祈求上帝带领回国

1 上帝啊!求你为我伸冤,为我的案件向不敬虔的国申辩;求你救我脱离诡诈和不义的人;

Vindicate me, my God, and plead my cause against an unfaithful nation. Rescue me from those who are deceitful and wicked.

2 因为你是赐我力量的上帝。你为什么弃绝我呢?我为什么因仇敌的压迫徘徊悲哀呢?

You are God my stronghold. Why have you rejected me? Why must I go about mourning, oppressed by the enemy?

3 求你发出你的亮光和真理,好引导我,带我到你的圣山,到你的居所。

Send me your light and your faithful care, let them lead me; let them bring me to your holy mountain, to the place where you dwell.

4 我就走到上帝的祭坛前,到上帝、我极大的喜乐那里。上帝啊!我的上帝啊!我要弹琴称赞你。

Then I will go to the altar of God, to God, my joy and my delight. I will praise you with the lyre, O God, my God.

5 我的心哪!你为什么沮丧呢?为什么在我里面不安呢?应当等候上帝;因为我还要称赞他,他是我面前的救助、我的上帝。

Why, my soul, are you downcast? Why so disturbed within me? Put your hope in God, for I will yet praise him, my Savior and my God.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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诗人不再缅怀过去,而是求上帝救他脱离逆境。他先提及敌人,他们是让诗人深受伤害的元凶之一。他先前只为敌人的逼害而叫苦,但如今却求上帝为他申辩,因为上帝是他的庇护者。

诗人似乎又在重复先前的话(参诗42:9),但有两点不同:第一,诗人的措词由“忘记我”变成“弃绝我”,语气转强,表示因上帝沉默至今,诗人的痛苦已到了无法忍受的地步。第二,这是诗人的提问,与上述转变语气的做法相同,使祷告更为迫切有力。

诗人极渴望与上帝恢复良好的关系。他用拟人法来描写上帝的两种属性:亮光和真理,惟有它们才能把诗人带回上帝那里。诗人身陷困境,周围漆黑一片,亮光可以为他驱走黑暗,指示出路,让他经历到上帝的拯救(参诗36:9)。真理是指上帝的真实,具体表现在祂是守约的,因此会向子民施慈爱(参诗40:10;57:3)。这两位使者(即亮光和真理)会把诗人带回上帝那里,就是他的故乡耶路撒冷,他的诉求便得到满足(参诗42:2)。

上帝的圣山、居所和祭坛代表上帝的殿,诗人提及到殿中敬拜,与42:4有两处不同。第一,诗人不是在回忆,而是盼望;第二,这盼望成了诗人信心的里程碑,他不再沮丧、不再缅怀,而是欢乐地盼望信实的上帝来救他。

副歌在第5节又再出现,虽然内容没变,但与前两次不同,因为诗人在安静、祷告后,已经由沮丧变得充满盼望。


我们面对逆境,久而久之就会沮丧。我们想的都是困难和问题,一不留神,就会钻到牛角尖里。一开始,我们会想方法,求帮助,会祷告,一直张罗到山穷水尽。接下来会感到疲惫不堪,对所有事都提不起劲,情绪低落。绝望窒息信念,叫我们萌生出“不如算了”的念头。

诗人的问题看似来自敌人,核心问题其实是他与上帝的关系。他是如何发现这真正问题的呢?就是与上帝同行,让上帝所赐的信心和亮光指引他!犹太人认为,信心是上帝赐人的七项美德之首,是维持人与上帝关系的基本原则,人若因只剩一片面包而说“我明天吃什么呢”,便是信心不足的表现。我们对上帝的信心足够吗?


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

→ 有没有一些感受,是你能与别人分享的?

请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


Tips:

若将灵修内容记录在灵修日记中,这会帮助你重温上帝对你的提醒、教导及带领。


【明日经文】诗篇44:1~26

-The End-

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