【2021-08-31】关怀穷乏人的有福了!


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上帝啊,你是穷乏人的朋友,是他们的拯救者,求你教我关怀穷乏人,永远走在蒙福的路上,奉主名求,阿们!


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诗篇41:1~13

在病患中祈求康复(大卫的诗,交给诗班长)

1关怀穷乏人的有福了;在遭难的日子,耶和华必救他。

Blessed are those who have regard for the weak; the Lord delivers them in times of trouble.

2 耶和华要保护他,使他生存;他在地上要称为有福的;求你不要照着他敌人的心愿把他交给他们。

The Lord protects and preserves them— they are counted among the blessed in the land— he does not give them over to the desire of their foes.

3 他患病在床,耶和华必扶持他;在病榻中你使他恢复健康。

The Lord sustains them on their sickbed and restores them from their bed of illness.

4 至于我,我曾说:“耶和华啊!求你恩待我;求你医治我,因为我得罪了你。”

I said, “Have mercy on me, Lord; heal me, for I have sinned against you.”

5 我的仇敌用恶毒的话中伤我,说:“他什么时候死呢?他的名字什么时候消灭呢?”

My enemies say of me in malice, “When will he die and his name perish?”

6 即使他来看我,说的也是假话;他把奸诈积存在心里,走到外面才说出来。

When one of them comes to see me, he speaks falsely, while his heart gathers slander; then he goes out and spreads it around.

7 所有憎恨我的人,都交头接耳地议论我;他们设恶计要害我,说:

All my enemies whisper together against me; they imagine the worst for me, saying,

8 “有恶疾临到他身上;他既然躺下了,就必一病不起。”

“A vile disease has afflicted him; he will never get up from the place where he lies.”

9 连我信任的密友,就是那吃我饭的,也用脚踢我。

Even my close friend, someone I trusted, one who shared my bread, has turned against me.

10 至于你,耶和华啊!求你恩待我,使我康复起来,好报复他们。

But may you have mercy on me, Lord; raise me up, that I may repay them.

11 因此我就知道你喜爱我,因为我的仇敌不能向我欢呼夸胜。

I know that you are pleased with me, for my enemy does not triumph over me.

12 至于我,你因为我正直,就扶持我;你使我永远站在你面前。

Because of my integrity you uphold me and set me in your presence forever.

13 耶和华以色列的上帝是应当称颂的,从永远直到永远。阿们,阿们。

Praise be to the Lord, the God of Israel, from everlasting to everlasting. Amen and Amen.


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► 这段经文的要点是什么?

► 这段经文对于天父、主耶稣、圣灵有何启示?

► 这段经文怎样帮助你明白你自己、你的处境或你的人际关系?

► 这段经文有没有一个应许、命令、警告或案例是特别为你而说的呢?


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诗篇共150篇,分为五卷,1~41篇为第一卷。若本篇与第1篇比照,便不难发现两者在起头都论及“福”这一主题,尽收首尾呼应之效。论到“福”这件事,我们会在直觉上将它与报偿连在一起,其实以色列人说的“福”并非 “报偿”的层面,而是重在劝导的效应。不是因为我做了什么好事,所以上帝报偿我,叫我得福,这有点作交易的味道,而且主导者是人,上帝只是因人的好行为而被动地报偿他。从诗篇开始,一直到耶稣谈论“八福”,重点都在劝导人走在上帝的道路上,不作空谈,真实行善。

诗人特别以“关怀穷乏人”作为有福的开始,与路加福音笔下的耶稣相同,都是将“穷乏人”放在首要关心的行列(参路4:18,6:20)。所谓“穷乏人”,不一定是指缺乏金钱的人,而是在社会上处于劣势,最容易受到伤害的弱者(the weaker),而诗人就活在这光景中。有趣的是,他首先以先知的口吻,站在第三者的角度进行劝导,指出耶和华必在“穷乏人”遭难的日子搭救他、保全他,使他存活,叫他得在地上享福(1~2)。如今他“患病在床”(3),正好给了他的仇敌大好机会来捏造文章,加害于他。诗人为他代求,不要遂仇敌所愿(2)。继而,诗人以第一人称,接连数算仇敌如何发挥舌头的破坏力,“用恶毒的话中伤我”,“说假话”,甚至联朋结党“交头接耳地议论我”,说他有“怪病”,为要快快取去他的命,他们不惜咒诅他,要灭他的命,意思是要他断子绝孙(5~8)。以色列人十分重视传宗接代,认为人的“名”是靠子孙一代代保存下去的(参申25:5~10)。“一起吃饭”是以色列人表达友谊、宽恕,和仁慈的场合,但他的知己好友竟在这时出卖了他(9),最令人难受的莫过于此了。

诗人没有因苦难而埋怨,反而更加坚定了对上帝的依靠,更加明白“关怀穷乏人的有福了”,所以他满有信心地恳求上帝“恩待我,医治我”,甚至愿意认罪(4、10)。这是因为诗人心里明白:上帝既然愿意关怀穷乏的人,就必会“因为我正直”,前来“扶持我”(12)。


耶稣说“贫穷的人有福了”, 而“关怀贫穷的人”同样有福,因为上帝不会忘记他们的善行,必会报答他们。


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→ 我们有没有具体的行动,能在生活中实践上帝的话语?

→ 有没有一些感受,是你能与别人分享的?

请以你读经的亮光

向上帝献上赞美、认罪、立志及祈求


Tips:

若将灵修内容记录在灵修日记中,这会帮助你重温上帝对你的提醒、教导及带领。


【明日经文】诗篇42:1~11

-The End-

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